京剧的角色可分(fēn)为(wèi)哪几种(zhǒng)，京剧(jù)的角色可分为哪几种角色是生、旦、净、末(mò)、丑(chǒu)的。

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京(jīng)剧的角(jiǎo)色可分为哪几种，京(jīng)剧的(de)角色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色(sè)

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净、丑以外的男性(xìng)角色称为生行(xíng)。

　　按(àn)其扮演的人物的(de)年(nián)龄、身份、性(xìng)格特征(zhēng)和(hé)表演特点(diǎn)，大致(zhì)分为(wèi)老生、小生(shēng)、外、末(mò)、武生和娃娃(wá)生几(jǐ)类。

　　生除了(le)红生某些勾(gōu)脸(liǎn)的武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮演各种不同年龄、性格、身(shēn)份的女性的(de)一类角色的(de)总称。

　　旦(dàn)角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花衫(shān)、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专(zhuān)行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指脸(liǎn)画彩图的花脸角色，看来并不干净(jìng)，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸(liǎn)与黑头花脸；

　　以工架(jià)为主的(de)架子花脸，如大将、和尚、绿林好(hǎo)汉及武(wǔ)花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净(jìng)，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净(jìng)，武二(èr)花脸言红净，在(zài)表(biǎo)演风格上均有不同的特色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑(chǒu)”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾(gōu)画(huà)“三花脸”，面谱与(yǔ)花脸有很大区(qū)别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞台上(shàng)的武(wǔ)丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼(pō)伶(líng)俐，善演武功武技的(de)角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男(nán)子(zi)，多(duō)数(shù)挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末(mò)称“末泥”或“末尼(ní)色”，泛指末本正(zhèng)角，与宋(sòng)元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任报(bào)台，介绍(shào)剧情梗概和剧目主题的(de)开场外，还在戏(xì)中扮演社(shè)会(huì)地位(wèi)低下(xià)的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南戏脚色制度发展(zhǎn)而来，按照(zhào)南昆的路子，包括老生、副末、老外三个家门(mén)，约(yuē)在(zài)清代中叶初步定型。

京剧(jù)的(de)角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当又(yòu)称角色，主要可分为生、旦、净、末、丑(chǒu)五(wǔ)大行(xíng)当。

　　1、生(shēng)行 简称“生”。

　　生(shēng)行分(fēn)为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为(wèi)京(jīng)剧(jù)中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上(shàng)的(de)剧(jù)中人(rén)，口(kǒu)戴(dài)胡子(髯(rán)口)，因性格与身份的不同，可分为(wèi)安工老生(shēng)或称(chēng)唱工老生(如(rú)扮演帝(dì)王、官僚、文人等)，靠(kào)把老生(如扮演武(wǔ)将(jiāng))，衰派(pài)老生(如扮演穷困(kùn)潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生，如扮(bàn)演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等(děng)。

　　 小(xiǎo)生:指演剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王(wáng)侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官生)、扇子生(书(shū)生)、穷生(穷(qióng)酸文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长靠(墩子)武生(shēng)，穿薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子(zi))武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色(sè)。

　　旦角(jiǎo)全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦(dàn):亦(yì)叫花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳为特色，以(yǐ)演(yǎn)皇(huáng)后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等角(jiǎo)色(sè)为主。

　　 武旦、刀马(mǎ)旦:为演武功(gōng)做枣禅见(jiàn)长的女性。

　　 老旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净角指脸画彩图的花(huā)脸角色(sè)，看来(lái)并(bìng)不(bù)干(gàn)净，故反其意(yì)为‘‘净”净行(xíng)分如(rú)下(xià)几种角(jiǎo)色:以唱为主(zhǔ)的铜锤花脸与黑头花脸(liǎn);以(yǐ)工架为主的架子(zi)花(huā)脸，如(rú)大将、和尚、绿林(lín)好汉及(jí)武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称(chēng)正净，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武二(èr)花脸言(yán)红净(jìng)，在(zài)表演风格上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以(yǐ)上(shàng)的男性(xìng)。

　　实际末行专司引戏职能(néng)，如打头出场(chǎng)者，反其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧中(zhōng)丑(chǒu)行勾(gōu)脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有很大(dà)区别。

　　 丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

　　文丑中又分(fēn)为方(fāng)巾丑(文(wén)人，儒生);武(wǔ)丑(chǒu)，专演跌(diē)、打、翻、扑(pū)等(děng)武(wǔ)技角色(sè)。

　　根(gēn)据(jù)动(dòng)物(wù)属(shǔ)相，丑(chǒu)属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但(dàn)舞(wǔ)台上的(de)武丑亦(yì)叫开口跳，而能说(shuō)能(néng)跳，表演出活(huó)泼伶俐，善演武功武技的角色(sè)，此与牛(niú)的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称(chēng)平(píng)剧，中国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄(huáng)为主，用胡(hú)琴(qín)和(hé)锣鼓(gǔ)等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧的前身(shēn)。

　　清(qīng)代乾(qián)隆五十五年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台(tái)、和春， 四大徽(huī)班陆续进入(rù)北(běi)京，他们与来自(zì)湖北的汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分(fēn)剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间(jiān)曲(qū)调，通过不断的交流、融合，最终(zhōng)形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内(nèi)开(kāi)始快速发展，直至(zhì)民国得到空前的繁荣(róng)。

　　京剧走(zǒu)遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中国传(chuán)统(tǒng)艺(yì)术纯尘文化(huà)的重要(yào)媒(méi)介。

　　分(fēn)布地以北京为中心，遍(biàn)及中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类非物质文化遗产代(dài)表作名录”。

　　京(jīng)剧一般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱的演(yǎn)变和发展，不是某个人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺(yì)术家们在长期艺术实践中(zhōng)，对生活现象的观(guān)察、体验、综合(hé)，以及对剧中岩(yán)塌角(jiǎo)色(sè)的(de)不(bù)断分析(xī)、判(pàn)断，作出评价，才(cái)逐步(bù)形成了一整套完整的艺术(shù)手法。

　　据史料记载(zài)，脸(liǎn)谱(pǔ)系(xì)由唐(táng)朝乐(lè)舞(wǔ)大面（传统戏曲角色(sè)行(xíng)当(dāng)之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地方戏中净(jìng)的别称(chēng)）所戴面具和(hé)参军戏副净的涂面逐(zhú)渐演变而来。

　　中国戏曲理论家(jiā)翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏曲脸谱，胚胎于上古的图(tú)腾，滥(làn)觞于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面(miàn)，发展为宋、元的涂(tú)面，形成为明、清的(de)脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸谱(pǔ)与面具仍然交替使用。

　　最(zuì)明显的贵州的‘地戏(xì)’，江西、安徽的(de)‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏戏’，无论生旦净丑(chǒu)，都(dōu)戴面具，每剧多至百余，少者亦须数十(shí)。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼(guǐ)怪，一般均戴面具，并不(bù)勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性(xìng)的大剧种，大(dà)量发(fā)展脸(liǎn)谱，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴(dài)面具。

　　从脸谱、面具的混合(hé)使(shǐ)用与脸谱谱式的由简至繁，可以看出(chū)中国戏曲累(lèi)递(dì)发展(zhǎn)的轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与(yǔ)京剧表演艺(yì)术(shù)一样(yàng)，是和演员一起出现(xiàn)在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国戏曲(qū)史上(shàng)，虽只(zhǐ)有二百余(yú)年(nián)的(de)历史(shǐ)，但(dàn)与其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受(shòu)人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础(chǔ)。

　　因(yīn)此(cǐ)，京(jīng)剧脸谱在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲脸谱中具有特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱是一种写意和夸张(zhāng)的艺术(shù)，常以蝙蝠、燕(yàn)翼(yì)、蝶(dié)翅等为(wèi)图案勾眉眼面颊(jiá)，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻(kè)画面部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱(pǔ)总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸谱(pǔ)多是曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼(yú)尾(wěi)纹”的高低曲直(zhí)来反映年(nián)龄(líng)，用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质，用“印堂纹(wén)”的不同图案象征(zhēng)人物(wù)性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特(tè)色的(de)一种(zhǒng)特殊(shū)的化妆方(fāng)法。

　　由于每个历史人物或某一种类型(xíng)的(de)人物(wù)都有一种大概的谱式，就像唱歌(gē)、奏(zòu)乐都要按(àn)照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的(de)说法(fǎ)是(shì)来自假面具。

　　京剧(jù)脸谱，是根(gēn)据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊类型的人物为采用(yòng)某些色(sè)彩的。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色(sè)的脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇猛甚(shèn)至鲁莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色(sè)的脸谱表示(shì)凶狠残暴，如宇文成都(dōu)、典(diǎn)韦(wéi)；蓝(lán)色或绿(lǜ)色的脸谱表(biǎo)示一(yī)些粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般表示(shì)奸臣、坏人，如曹(cáo)操、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的色画方法，基本上分(fēn)为三类：揉脸(liǎn)、抹脸、勾脸。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)最初的作(zuò)用，只是夸(kuā)大剧中角色(sè)的五官部(bù)位和面部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格(gé)、心理和生理上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情(qíng)节服(fú)务，可是发(fā)展到(dào)后来，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细(xì)、由表(biǎo)及里、由浅到深，本身就逐渐鳄雀鳝危害有多大，鳄雀鳝的最大克星成为一种具有民族特色的、以人的(de)面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺(yì)术了。

　　参考资(zī)料：百度百科-京剧

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