盛唐时(shí)期贵(guì)族以肥为美，中国四(sì)大美人之一的杨玉(yù)环(huán)便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代(dài)变(biàn)迁，人们的审美也(yě)因为各(gè)国来往交流(liú)发生变化。

现在(zài)越来越多(duō)的年轻人喜欢异域风情的长(zhǎng)相，因为这和国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在(zài)人群中更容易留下(xià)印象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限于海外(wài)，在我国新(xīn)疆这个地方，同样拥(yōng)有(yǒu)众(zhòng)多眼窝深(shēn)遂、浓眉大眼的美(měi)女。

如今电视(shì)上经常看到的女星，大多数来自新疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁(jià)到(dào)内陆生活，这其(qí)中有什么不可言说的(de)隐情吗？

那么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢(ne)？

新疆的风(fēng)土人情和内(nèi)陆有很大(dà)差(chà)异，因为这里是个多(duō)民(mín)族聚集的地区，不同(tóng)的民(mín)族有(yǒu)着各自的宗教(jiào)信仰和习(xí)俗，他们(men)说着民族(zú)的语言，饮食习惯(guàn)也和(hé)内陆有所(suǒ)不(bù)同。

中国人拥(yōng)有宗教信仰自由，新疆的大(dà)部分姑娘因从小生长(zhǎng)的(de)环境(jìng)和接(jiē)受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都(dōu)有(yǒu)自己的信仰(yǎng)。

而内陆大部分男性(xìng)都是无(wú)神论(lùn)者、不信(xìn)奉神(shén)佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是(shì)唯物主义者，一(yī)些宗教(jiào)文化方(fāng)面的(de)规定和习俗会(huì)让这些男性无法适应，也不是所有(yǒu)人都(dōu)能接受，自然(rán)而然地，他(tā)们(men)也不会与意见(jiàn)不合(hé)的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方面，除了素食主义者外，肉(ròu)是内陆(lù)人一日三餐不可(kě)或缺的(de)食(shí)物，它们通(tōng)常(cháng)以配(pèi)菜的形式(shì)出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦作为主食，肉类被新(xīn)疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食(shí)习惯无法达到统一(yī)的(de)人即(jí)使结了婚，也(yě)难免会因为一日三(sān)餐意见不合，久而久之分歧变大，也不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影(yǐng)响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文(wén)化差(chà)异。

国家与(yǔ)国家之间有文化冲(chōng)突，地区与地(dì)区之间也存(cún)在同(tóng)样的问(wèn)题。

试想一下，两(liǎng)个(gè)在(zài)文(wén)化差异巨大的环境(jìng)中成长的人(rén)，若其(qí)中一方要为了(le)另一方改(gǎi)掉养成(chéng)了二十多年的生(shēng)活习(xí)惯，放下偏见去(qù)学习、适应他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化，是一件多不容易的事情(qín中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵g)？短时(shí)间内也难以完成。

更何(hé)况(kuàng)大多数父母也不希(xī)望自己看着(zhe)长大的女儿嫁到遥(yáo)远的内陆(lù)，每天看不见也摸不(bù)着，内陆男(nán)性哪怕有超(chāo)强的适应能力，也难过(guò)女方父母那一关。

虽说恋爱(ài)是两个人的事，但从恋爱走向婚(hūn)姻(yīn)总要牵扯到两方(fāng)的家庭，要做(zu中国现在有多少士兵军人，目前中国有多少士兵ò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完·

卓文(wén)君、柳如是(shì)、仓央嘉措(cuò)、高(gāo)渐离。。。古(gǔ)人的名字(zì)实在是太(tài)美了！是不是很羡慕呢？

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