草木本无心,何求美人折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求美(měi)人折全诗是“草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人(rén)折”的(de)意思是：草木(mù)散发香气源(yuán)于(yú)天性(xìng)，怎(zěn)么会(huì)求(qiú)观(guān)赏者折断(duàn)呢(ne)的。

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草木本无心,何求美人折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无(wú)心何求美人折全诗

　　“草木有(yǒu)本心，何求美人(rén)折”的意思(sī)是(shì)：草木散发香(xiāng)气源于(yú)天性，怎(zěn)么会求观(guān)赏(shǎng)者折(zhé)断呢。

　　此句出自唐代诗人(rén)张九龄所作的一首(shǒu)五言(yán)诗，名字为《感遇·其一》，原文是“欣欣此(cǐ)生(shēng)意，自尔为佳(jiā)节。

　　草木有本心，何求美人折(zhé)”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张(zhāng)九龄遭谗(chán)贬谪后所作的组诗。

　　这组诗托物寓意(yì)，抒发了作者(zhě)的身世感慨，表现了作者(zhě)的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗(shī)的代(dài)表(biǎo)作(zuò)。

解(jiě)释一下 “草木有本(běn)心，何求(qiú)美人折(zhé)” 的意思?

　　“草木(mù)有本(běn)心(xīn)，何(hé)求美人折”这两句诗的意思(sī)是：草木散(sàn)发(fā)香(xiāng)气源于(yú)天性，怎么会求观赏者(zhě)攀(pān)折呢(ne)！出自唐代张(zhāng)九龄《感遇(yù)十二首(shǒu)·其(qí)一》。

　　美人并(bìng)不是指美丽的女人，而是(shì)指美好(hǎo)的人，是引兰桂(guì)风致(zhì)同茄竖(shù)调的隐逸(yì)之(zhī)士(shì)。

　　美人(rén)由于闻到了兰桂的芬(fēn)芳，因(yīn)而发(fā)生(shēng)爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟(mèng)子.尽心(xīn)》：“圣(shèng)人百世之师也，伯夷柳(liǔ)下惠(huì)是也，故闻伯夷之风者(zhě)，元夫廉，懦(nuò)夫(fū)而立志(zhì)，闻柳下惠之风(fēng)者，薄(báo)夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世(shì)之下闻(wén)者莫不(bù)兴起也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的(de)东西而改变自(zì)我的追求，可见美对人的(de)教(jiào)化感应(yīng)作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂的特质而受到感召，改变自(zì)己的(de)品质。

　　美(měi)人所以为(wèi)美(měi)人(rén)，品质本(běn)身就是好的，而与兰桂品质(zhì)相(xiāng)映，心生(shēng)欢喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本(běn)心(xīn)，何求美人折”，林栖(qī)的美(měi)人既然闻风(fēng)相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰桂有(yǒu)知觉(jué)的话，应(yīng)当是(shì)很乐意(yì)让这些(xiē)美人来折花(huā)欣赏了。

　　但是草(cǎo)木自有(yǒu)他的(de)品(pǐn)质，并(bìng)不是为了让(ràng)美顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程人来折的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他(tā)们(men)洁身(shēn)自好，努(nǔ)力进德修业(yè)，只是(shì)尽(jǐn)他们做为一(yī)个人的本(běn)分(fēn)，并非是(shì)为了(le)借这些来博(bó)得外界的赞誉、提拔，求取功(gōn顶的速度越来越快越叫的原因，顶的速度越来越快过程g)迅樱名(míng)富贵。

　　原(yuán)诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张(zhāng)九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华秋皎洁(jié)。

　　欣欣此生意，自尔(ěr)为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦(yuè)。

　　草木有(yǒu)本心(xīn)，何(hé)求美人折(zhé)！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天里的幽兰翠(cuì)叶(yè)纷披，秋(qiū)天里(lǐ)的桂花皎(jiǎo)洁(jié)清新。

　　世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美好的季节(jié)。

　　谁想到山林(lín)隐逸(yì)的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草木散发香气(qì)源于天性，怎么(me)会求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料(liào)：

　　此诗系张九龄遭谗被(bèi)贬(biǎn)为(wèi)荆州长史时所作，诗人托物(wù)言志，以(yǐ)春兰(lán)和(hé)秋桂的芳洁品质(zhì)，来比喻自己守(shǒu)正不(bù)阿(ā)的(de)高尚节操(cāo)；以春兰和秋(qiū)桂(guì)不因(yīn)无人采折而失(shī)去芬芳(fāng)美质(zhì)，来(lái)比(bǐ)喻(yù)自己的志洁行芳，不求人知的高雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰、桂(guì)这些“草木君(jūn)子(zi)”只要逢(féng)时就会欣欣向(xiàng)荣，生机盎然。

　　兰叶在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁(fán)茂(mào)，桂花在(zài)仲(zhòng)秋明月的(de)辉映下更显“皎洁(jié)”秀丽(lì)。

　　春(chūn)兰秋桂生意(yì)勃(bó)发，也给季节带(dài)来了荣耀，春、秋因兰(lán)、桂而成为美好的(de)季节。

　　这(zhè)里既包含了(le)朴素的(de)历史唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄(xióng)壮时势的客观(guān)辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人(rén)志士(shì)只有在(zài)政治开(kāi)明的时代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng)，流露了自己对重新“遇时”的渴望。

　　参考资料来源(yuán)：百度百科——感遇·其一

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