京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的(de)角色可分为(wèi)哪(nǎ)几种角色(sè)是生(shēng)、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分为哪几种，京剧的角(jiǎo)色可(kě)分为(wèi)哪几(jǐ)种角色

　　1、生

　　生是戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之(zhī)一，除净、丑以外的男性角色称为生行。

　　按其扮演的人物(wù)的年龄、身(shēn)份、性格特征和表演特点，大致分(fēn)为老生、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之(zhī)外,其他都是素脸(liǎn),也就是内行(xíng)说(shuō)的“俊(jùn)扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中(zhōng)扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格(gé)、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称。

　　旦角又分(fēn)为正旦(dàn)、花旦(dàn)、花衫、刀(dāo)马(mǎ)旦、 武旦、老(lǎo)旦等(děng)专行。

　　3、净(jìng)

　　净角指脸画彩图的(de)花脸(liǎn)角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)净(jìng)。

　　净行(xíng)分：以唱为主的铜锤(chuí)花脸与黑头花脸(liǎn)；

　　以工架为主的架子花脸，如大将(jiāng)、和尚、绿(lǜ)林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花(huā)脸称(chēng)正(zhèng)净，架子花脸叫(jiào)副净(jìng)、武(wǔ)工花脸(liǎn)名武净(jìng)，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均有不同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大(dà)区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词。

　　但(dàn)舞台上(shàng)的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶(líng)俐，善(shàn)演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑(chǒu)笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行扮演中年(nián)以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂剧中，末(mò)称“末泥”或“末尼色”，泛指末(mò)本(běn)正角，与宋元杂剧(jù)所称的“生”同(tóng)，而(ér)与“末”的涵义(yì)不同。

　　宋元南(nán)戏所(suǒ)称(chēng)之(zhī)“末”实即“副(fù)末”，除担(dān)任报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧(jù)目主题的(de)开场外，还在(zài)戏中扮演社(shè)会地位低下的次要(yào)角色。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚色制度发展而来(lái)，按照南昆的路(lù)子，包括老生、副末、老外三个(gè)家门，约(yuē)在清代中叶(yè)初步定型。

京剧的角色都有(yǒu)哪几(jǐ)种?

　　京剧行(xíng)当(dāng)又称(chēng)角(jiǎo)色，主要可分为(wèi)生、旦、净、末、丑(chǒu)五大(dà)行当。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要(yào)行当之一(yī)。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以(yǐ)上的剧中人，口戴胡子(髯口)，因性(xìng)格与(yǔ)身(shēn)份的不同(tóng)，可分(fēn)为(wèi)安工老生或称(chēng)唱工老(lǎo)生(如(rú)扮演(yǎn)帝王、官僚、文(wén)人(rén)等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮(bàn)演(yǎn)穷困潦倒(dào)之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如(rú)扮演关羽、赵匡胤等。

　　 小生:指(zhǐ)演剧中的翎子生(带雉翎的(de)大(dà)将(jiāng)，王侯等)，纱帽生(官生)、扇子生(书生)、穷(qióng)生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武生:为戏中的武打角色，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩(dūn)子)武生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花(huā)旦、武旦(dàn)、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母(mǔ)型(xíng)角(jiǎo)色。

　　 花(huā)旦:亦叫花(huā)衫，以服装花艳为特色(sè)，以(yǐ)演皇(huáng)后、公(gōng)主、贵夫人、女将、小贩、村(cūn)姑等角色为主。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老(lǎo)旦:用本(běn)噪子演唱，多为中(zhōng)老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦叫(jiào)花脸。

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看来(lái)并不干净，故(gù)反(fǎn)其意为‘‘净”净行分如下几种角(jiǎo)色:以唱(chàng)为主(zhǔ)的(de)铜(tóng)锤花脸(liǎn)与黑头花(huā)脸;以工架(jià)为主的(de)架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花(huā)脸称正净，架子花脸叫副净、武(wǔ)工花(huā)脸名武净(jìng)，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演(yǎn)风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以(yǐ)上的男性。

　　实际末行专司引戏(xì)职能，如打头出场(chǎng)者，反其义而称(chēng)为“末”的(de)。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱与花(huā)脸有很大区(qū)别。

　　 丑行又分文(wén)丑、武丑。

　　文丑中又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技角色。

　　根据动物(wù)属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上的(de)武丑亦叫开口跳，而能说能跳，表演出活泼伶俐(lì)，善演武功武技的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中国五大(dà)戏曲(qū)剧种之(zhī)一(yī)，腔(qiāng)调以西皮、二黄为主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏(zòu)，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国(guó)国粹，中国戏(xì)曲三鼎甲“榜首”。

　　徽剧是京剧(jù)的(de)前(qián)身(shēn)。

　　清代乾隆五(wǔ)十五年（1790年(nián)）起，原在南(nán)方演出(chū)的三庆、四喜、春(chūn)台、和(hé)春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北京，他们与(yǔ)来自湖北的汉调艺人合作(zuò)，同(tóng)时又(yòu)接受了昆曲、秦(qín)腔的部分剧目、曲调和表(biǎo)演方法(fǎ)，吸(xī)收(shōu)了一些地方民间曲调，通过不(bù)断的交流、融(róng)合，最(zuì)终形成(chéng)京(jīng)剧。

　　京剧形成(chéng)后在清朝宫廷内开始快速发(fā)展，直(zhí)至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走(zǒu)遍(biàn)世(shì)界各地，成为介绍、传播中国传统艺术纯尘文化的重(zhòng)要媒介(jiè)。

　　分(fēn)布(bù)地以北(běi)京为(wèi)中心，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年(nián)11月16日，京剧被列入“人类(lèi)非物(wù)质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧(jù)一般(bān)用(yòng)油彩化妆(zhuāng)，比较难卸下(xià)。

　　脸谱的演(yǎn)变(biàn)和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而(ér)是戏曲艺术家(jiā)们在长期艺术实践中，对生(shēng)活(huó)现象的观察、体验、综合，以及(jí)对剧中(zhōng)岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断分析、判(pàn)断，作(zuò)出(chū)评价，才逐步形成了一(yī)整套(tào)完(wán)整的艺术手法。

　　据史料记(jì)载(zài)，脸(liǎn)谱系由唐朝乐(lè)舞大面(miàn)（传统戏曲(qū)角色行当(dāng)之(zhī)一，是京剧(jù)和某些地方戏中净(jìng)的别称）所(suǒ)戴面具和参军戏副净(jìng)的涂面逐渐(jiàn)演变而(ér)来。

　　中国戏曲(qū)理论家翁偶虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱(pǔ)，胚胎(tāi)于上古的图腾，滥觞(shāng)于春(chūn)秋(qiū)的(de)傩祭，孽乳为汉(hàn)、唐(táng)的代面，发展为(wèi)宋、元的(de)涂面，形成为明、清的脸谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江西、安徽的‘傩戏’，西(xī)藏的‘藏戏’，无(wú)论(lùn)生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾画脸谱。

　　京剧(jù)是(shì)具有全国性的大剧(jù)种(zhǒng)，大量发展脸谱，可(kě)是加官(guān)、财神、魁星、土地、雷(léi)公，仍戴面(miàn)具。

　　从脸(liǎn)谱、面(miàn)具的(de)混合使(shǐ)用与脸谱谱式的(de)由简至繁，可(kě)以看出中国戏曲累递(dì)发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员一起出现在舞台上的(de)活(huó)的艺术。

　　京(jīng)剧在中国(guó)戏曲史上，虽只有二百余年的历(lì)史，但与(yǔ)其他戏曲相比，它发展快，流传广，深受人民群众(zhòng)的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此(cǐ)，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京剧脸谱是(shì)一种(zhǒng)写意和(hé)夸张(zhāng)的(de)艺(yì)术，常以(yǐ)蝙蝠、燕翼、蝶翅(chì)等为图(tú)案勾眉410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻(bí)窝、嘴窝来(lái)刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情。

　　开朗乐观(guān)的脸谱总(zǒng)是舒眉展眼，悲伤或暴(bào)戾的脸谱多是(shì)曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的高(gāo)低曲直(zhí)来反映年龄(líng)，用“法(fǎ)令纹(wén)”的上下开合来表现气(qì)质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象410开头的身份证是哪里的？ 410开头的身份证号码是河南省吗征人(rén)物性格(gé)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色(sè)的一种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每(měi)个历史人(rén)物或某一种类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都(dōu)要按(àn)照(zhào)乐(lè)谱一(yī)样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的说法(fǎ)是来(lái)自(zì)假面具。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是根据(jù)某种性格、性情或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的人物为采用(yòng)某些色彩(cǎi)的。

　　红(hóng)色的脸谱(pǔ)表示忠勇(yǒng)义烈，如(rú)关羽、姜维、常遇春；黑色的脸谱表示刚(gāng)烈、正直、勇猛甚至鲁莽，如包拯(zhěng)、张飞(fēi)、李逵等；黄色(sè)的脸(liǎn)谱表示(shì)凶(xiōng)狠残(cán)暴，如(rú)宇文成都、典韦；蓝(lán)色或(huò)绿色的脸谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱的色(sè)画方法，基本上分为(wèi)三类：揉脸、抹脸、勾(gōu)脸。

　　脸谱最初的作用(yòng)，只(zhǐ)是夸大剧(jù)中(zhōng)角色的五官部位和面部的纹(wén)理，用夸张的手(shǒu)法表现剧中人(rén)的性格、心理和生理上的特征(zhēng)，以此(cǐ)来为(wèi)整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后(hòu)来，脸(liǎn)谱由简到繁、由粗到细、由(yóu)表及(jí)里、由浅到深(shēn)，本身(shēn)就逐渐成(chéng)为一种具有民族(zú)特色(sè)的、以(yǐ)人的面部为表现手(shǒu)段的图案艺术(shù)了(le)。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-京剧(jù)

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