赶尸(shī)是苗族蛊术的一种，是楚巫文化(huà)的一部分。而这个苗族(zú)蛊术又(yòu)分为(wèi)黑巫术和白巫术，而这个湘(xiāng)西赶尸恰恰就是属(shǔ)于白巫术的。光听这个名字(zì)就可以让人胆战心(xīn)惊(jīng)，这也是非常让(ràng)人忌惮的(de)一(yī)个东西。我们在(zài)电视上经(jīng)常看(kàn)到一些类似的电视剧和电影等恐(kǒng)怖情节，对湘西赶尸(shī)也是非(fēi)常的害怕，事实(shí)上真的会有(yǒu)湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果(guǒ)真(zhēn)的(de)有的话，又是(shì)什么原理呢？

湘西赶尸(shī)为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹>

经过(guò)查阅资料得知，历史上确实有这(zhè)样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如电(diàn)视剧里所说(shuō)的那样(yàng)。“赶(gǎn)尸”就相(xiāng)当于“背尸”而已，赶尸人将尸(shī)体分尸以后(hòu)涂上一些特制的药水，而分(fēn)尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是由(yóu)背尸人(rén)背在身上走动的。很多(duō)人可能(néng)把背尸人误以为是死者了，其实(shí)这些背尸人身上背(bèi)着的才是尸体，这些(xiē)背着尸体的人(rén)将自己的身体埋在(zài)一个(gè)大黑炮里边，头上带(dài)一顶非常大(dà)的草帽(mào)子，从很远(yuǎn)的地方看，就相当(dāng)于一(yī)具(jù)尸(shī)体，连面部轮廓都很难看清(qīng)。而(ér)至于湘西赶尸的赶尸(shī)人又是谁呢？其(qí)实他们就是(shì)一(yī)个术士(shì)，在背尸人(rén)的(de)前边扔黄纸，摇铃铛，给他们引(yǐn)路。而为(wèi)什么会(huì)惹得很多人害怕呢？因为赶尸(shī)人(rén)和(hé)背(bèi)尸人(rén)两(liǎng)个故意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其他生人接近。同时，这些(xiē)人身上都带着一些特制的(de)东西，比如(rú)说(shuō)头(tóu)目(mù)见(jiàn)等一系(xì)列(liè)辟邪的东(dōng)西。

湘西赶尸真的会有吗

而这样的湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)的方式又是做何(hé)而来呢(ne)？
这还要从很久以前说(shuō)起，在古代，交通运输肯定是非常(cháng)不方便的。有的时候外出远门，在外(wài)边遇害，或者说(shuō)是死亡(wáng)了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以(yǐ)很多(duō)人就想出了这(zhè)样的一(yī)个(gè)方法，在湘(xiāng)西就有这样的一个方式，那就(jiù)是(shì)湘西赶尸。在很久(jiǔ)以前的湘(xiāng)西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的(de)尸体(tǐ)运回到故乡的话，也是一件(jiàn)不容易的事情(qíng)。而360行，行行出状元。有(yǒu)的人也是(shì)利(lì)用这个事情谋得(dé)了一些财(cái)物，同时也创造(zào)出了这一类职(zhí)业。这些人利用(yòng)特(tè)殊的(de)方(fāng)式，将亲人的遗体(tǐ)运回故乡安葬。这个特殊的方式就(jiù)是我们现在所(suǒ)说的湘西(xī)赶尸。而在湘西本地(dì)人对这个湘(xiāng)西赶尸也(yě)并(bìng)不(bù)是非常(cháng)的忌讳，他们大多数(shù)称这些事(shì)情为“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘西(xī)赶尸(shī)是什(shén)么(me)原理

至于他们到底(dǐ)是怎么做的呢？仔细查阅了一番(fān)资料(liào)以后，发(fā)现古代的这些方式和电视剧里的(de)有异曲(qū)同工之妙(miào)，在联想到电视剧里的那些恐怖情节，不免让(ràng)人从潜意识里对湘西赶尸这件事情(qíng)有一点畏怕。但其实(shí)是(shì)并(bìng)不可怕的，只是心理作用而(ér)已。

湘西赶尸也被(bèi)分为上(shàng)中下三法，上中下三法各有不同，且法术也(yě)分(fēn)为(wèi)高中低。上法(fǎ)是由当时最厉害的(de)道士做法，让死亡的(de)人自行走到目的地，这也是湘西赶尸中最上乘的法术了(le)。而(ér)中法是(shì)将死者(zhě)的尸体肢解，把头颅和四肢(zhī)用药(yào)物做防腐处(chù)理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地，然后前面有一个(gè)道士指引，身上带上辟邪的(de)东西，这也(为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹yě)是一个最通用的(de)一个法术(shù)，大多数人(rén)也都(dōu)选择去用这个。而下法是由人背着尸体走路，对于这个方法也(yě)不做过多的解(jiě)释了，看(kàn)完(wán)了上法和中法以后，相信你对下(xià)法也应(yīng)该有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让湘西赶尸最上(shàng)乘的法术是怎么让(ràng)尸体自(zì)己动(dòng)弹的？

这个是充(chōng)满(mǎn)了(le)神奇色彩的，谁也没有(yǒu)见过，都(dōu)只是听说而(ér)已，但是(s为什么不宣传李兰娟了，李兰娟为何销声匿迹hì)在书上却有详(xiáng)细的记载。在人死了以后，道士来了以后，想要利(lì)用上乘(chéng)的(de)法赶尸(shī)的话，就要对尸体进行(xíng)一系列的操作。首先就是用自己的(de)方法镇(zhèn)住王者(zhě)的三魂七(qī)魄，然后再用符压住(zhù)死者的气魄不(bù)出鞘(qiào)，在镇住死亡的人的(de)三魂七魄以(yǐ)后，道士就会开始念咒，然后贴神符，然后再(zài)用特殊的方法把尸体(tǐ)激活，具体的操作步(bù)骤也并不是非常的(de)清楚，感兴趣的人可以自行去查阅(yuè)书籍(jí)观(guān)看，小编在这里就不一一做解释了。反正最后道士用(yòng)一系(xì)列的操作以后，尸体就会跟着老道士走。

湘西赶尸

听(tīng)说湘西赶尸也有很(hěn)多的忌讳，就比(bǐ)如说在赶尸(shī)的时候，必须是昼伏夜出。如果在晚(wǎn)上的时(shí)候碰到了活物，那么法(fǎ)术就(jiù)会(huì)被破坏(huài)，尸体就会倒下去，再也起不来了(le)。所以在(zài)古代的时候，所(suǒ)有的(de)赶尸人手上都有一个铃铛，他们把(bǎ)这(zhè)个铃铛叫做摄魂(hún)铃，只要有起这(zhè)个铃铛以后，人们听到了这个(gè)铃铛的(de)声(shēng)音，就(jiù)会自(zì)觉的将家里的所有的家畜全都(dōu)锁(suǒ)在家(jiā)里，不让出去。自己更(gèng)是闭门不出，以免(miǎn)打(dǎ)破了赶尸人赶尸的路。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

当然，这个仅仅(jǐn)只(zhǐ)是书上(shàng)看(kàn)到的而(ér)已，谁(shuí)也没有(yǒu)见过，我们仅仅只是听说(shuō)过而已(yǐ)。我(wǒ)们要相信(xìn)科学。而至(zhì)于(yú)这(zhè)个湘(xiāng)西赶尸，很有可能(néng)只(zhǐ)是一个传(chuán)说而已(yǐ)，各位就当个(gè)故事，看看就行了(le)，不(bù)要(yào)太在意(yì)，也不要太当真。

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