登(dēng)高而招,臂非加长也,而(ér)见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高而(ér)招,臂非加长也,而见者远,顺风而(ér)呼是出(chū)自：《劝学(xué)》先秦(qín)·荀子意思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的人却能看见的。

　　关于(yú)登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺(shùn)风而呼以及登(dēng)高而招,臂非(fēi)加(jiā)长也,而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非加(jiā)长也,而见者远(yuǎn)翻(fān)译句式，登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也句式，登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长也(yě),而见者(zhě)远是什么(me)意思等问题，小编将为你整(zhěng)理以下知识：

登(dēng)高而招,臂非加(jiā)长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见(jiàn)者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到(dào)高处招手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的人却能看(kàn)见。

　　节选：吾尝终日而(ér)思矣，不如须臾之所学(xué)也；

　　吾尝跂而望矣，不如(rú)登高之博见也。

　　登高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾(jí)也(yě)，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假(jiǎ)舟楫(jí)者，非能(néng)水也，而(ér)绝江(jiāng)河。

　　君(jūn)子生非异也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚(wǎn)地冥思苦想，（却）比不上片(piàn)刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却）不(bù)如登到高处(chù)见得广。

　　登到(dào)高处(chù)招(zhāo)手，手(shǒu)臂并没有加(jiā)长，可是(shì)远处的(de)人(rén)却能看(kàn)见；

　　顺着风喊，声音(yīn)并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大(dà)，可(kě)是听(tīng)的人(rén)却能听得很清楚。

　　借助车马的人，并(bìng)不(bù)是(shì)脚走得快，却(què)可以达到千里之外，借助(zhù)舟船(chuán)的人，并(bìng)不(bù)善(shàn)于游泳(yǒng)，却可以横渡长江黄(huáng)河(hé)。

　　君子(zi)的(de)资质秉性跟一般人(rén)没什么不(bù)同，（只是君子(zi)）善于借助外(wài)物罢了。

　　背景：战国时期儒家的(de)重(zhòng)要代表人物是孟子和荀子。

　　孟(mèng)子宣扬“劳(láo)心者治(zhì)人，劳(láo)力者治于人”为统治阶(jiē)级(jí)辩护(hù)的思(sī)想，而荀子却认为：人力能(néngkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心)征服自然，应该利用自然为人(rén)类服(fú)务。

　　他的(de)门人韩非(fēi)、李(lǐ)斯成(chéng)为(wèi)战(kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心zhàn)国末期(qī)的法家(jiā)重要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学(xué)不可以已”这个中心论点，从学习的意义、作用、态度等方(fāng)面(miàn)，有条理(lǐ)、有层次地加以阐(chǎn)述。

　　大(dà)量运用(yòng)比喻来说明道理，是这篇(piān)文章(zhāng)的特(tè)色。

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