恶人自有恶(è)人磨的上一句是什么(me)，恶人(rén)自有(yǒu)恶人磨是啥意(yì)思(sī)是“恶(è)人自有恶人磨”上一句是“近奸近(jìn)杀古无讹”的(de)。

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恶人(rén)自有恶人磨的(de)上一句(jù)是什么(me)，恶(è)人自有恶(è)人磨是啥(shá)意思

　　“恶人自有恶人磨(mó)”上(shàng)一句(jù)是“近奸近杀(shā)古无讹”。

　　出自明·周(zhōu)楫《西湖(hú)二集·周城隍辨冤断案》：“近(jìn)奸(jiān)近杀古(gǔ)无讹，恶人自有恶人磨。

　　”意思(sī)是自(zì)古奸邪之事会导致人命案(àn)件，坏人自有坏人来(lái)消磨惩治(zhì)。

　　《西湖二集》是明代周楫(jí)创(chuàng)作的(de)短篇（拟话(huà)本(běn)）小说集，刊行年代大概是在明末崇祯年间。

　　又名《西湖文言》，三十四卷。

　　全书(shū)三十四卷(juǎn)，收小说三十四篇。

　　内(nèi)容多为与(yǔ)西湖有(yǒu)关的才子(zi)佳人爱情故(gù)事，但(dàn)其中还(hái)有一些抵(dǐ)御倭(wō)寇的故事(shì)及描(miáo)写杭州人情风俗等篇，较有意义。

　　《西湖二集》的作者在世界观(guān)上多宿(sù)命论，在思想体系上，则兼具佛、道儒三教，而(ér)以儒(rú)为(wèi)主。

　　作(zuò)品在许多地方宣扬了(le)因果报应和儒家的忠孝仁义。

恶人自有恶人磨,上(shàng)一(yī)句是(shì)什么意思(sī)?

　　恶(è)人(rén)自(zì)有(yǒu)恶人(rén)磨(mó)上一(yī)句是嫩草(cǎo)怕霜霜怕日。

　　这句(jù)话是有出处的，“嫩草(cǎo)怕霜霜怕日，恶人自(zì)有恶人(rén)磨”，谚语，意(yì)思是(shì)指一物降一物，厉(lì)害的人会太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗被更厉害的人制(zhì)服。

　　出自明·徐(xú)咂《杀狗记(jì)》一四：“算来(lái)本利十分多，命里无钱(qián)奈若何(hé)。

　　嫩草(cǎo)怕(pà)霜(shuāng)霜(shuāng)怕(pà)日(rì)，恶人自有(yǒu)恶人磨。

　　”

　　《杀(shā)狗记》剧情赏析：

　　东京人孙华、孙荣兄弟(dì)俩，父母双亡。

　　孙华是个纨绔子(zi)弟，与无赖柳龙卿(qīng)、胡子传结(jié)为酒肉朋友，终日(rì)在外面(miàn)花天酒地，吃喝玩乐。

　　弟(dì)孙荣知(zhī)书(shū)识礼，见兄长(zhǎng)不(bù)思上进，便屡(lǚ)加劝谏(jiàn)。

　　因柳、胡二(èr)人从中挑(tiāo)拨，孙华不仅不听劝谏，反而将孙荣逐出家门(mén)。

　　孙荣无奈，只得在破窑(yáo)内安身。

　　一日大雪，孙华与柳、胡(hú)喝醉酒后(太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗hòu)半(bàn)夜回家(jiā)，途(tú)中跌倒在(zài)雪地上，柳、胡不但(dàn)不(bù)救，反而窃(qiè)取了(le)孙(sūn)华身上的羊(yáng)脂玉环和宝钞，扬长而(ér)去。

　　幸遇孙荣(róng)经(jīng)过，将孙华背回家(jiā)中。

　　而孙华不但不感兄(xiōng)弟(dì)救枯贺(hè)迹命之恩，醒来后不见了身(shēn)上(shàng)的玉环(huán)和宝钞，反诬孙荣偷去(qù)，便把(bǎ)孙(sūn)荣(róng)打了一顿，又赶(gǎn)了出去。

　　孙华妻子杨月真(zhēn)贤淑(shū)聪慧，见丈夫(fū)听(tīng)信柳、胡，执迷不悟，便(biàn)想出一条计策，向邻居(jū)买来一只狗，杀死后穿上人的衣服，假作人尸，放在后门口。

　　待孙华半(bàn)夜酒醉回(huí)家时，发现了(le)死狗，以为(wèi)是死人，恐惹人命(mìng)官司，求杨氏(shì)处置(zhì)。

　　杨氏(shì)要他去找柳、胡(hú)来帮忙，将“人(rén)尸”移到别处掩埋。

　　而柳、胡都不肯帮(bāng)忙。

　　杨氏(shì)又让孙华(huá)去找兄弟没并孙(sūn)荣帮助。

　　孙(sūn)太乙天尊是谁 太乙天尊是太乙真人吗荣念(niàn)兄弟手足之情，不计前嫌，欣然帮(bāng)助(zhù)哥哥将“人尸”搬(bān)到别处。

　　柳、胡二人不但不肯帮忙，反而去官府告拍册(cè)发孙华杀人移尸。

　　这时杨月真说明杀狗劝(quàn)夫的(de)真相，经官府勘验，果是一条死狗(gǒu)，案情大白，使孙华(huá)看清了柳、胡二人的(de)真(zhēn)面目，悔悟自己的(de)错误，终与孙荣(róng)和好。

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