徐太志恶魔事件发生(shēng)在(zài)1994年，电动牙刷如何自w到高c，将电动牙刷放在小洞里作文想要知道这件事情的经过，首(shǒu)先我(wǒ)们必须要来了解了解徐太志到底是一个(gè)怎样的人(rén)，徐太志的职业是歌(gē)手，在韩国乐坛中他(tā)算得上是名气非常大的前(qián)辈了(le)，并(bìng)且在徐太(tài)志(zhì)的(de)身(shēn)上还有一种魅力是(shì)让(ràng)人莫名其妙的被吸(xī)引的，这(zhè)种特殊的感情(qíng)导致徐太志即便已经隐退多年，大家还是会对他印象深刻，既(jì)然徐太志是(shì)这么一位有魅力的人，那他是怎么和(hé)恶(è)魔事件扯上关(guān)系的呢，一说到恶魔就会让人有害怕的(de)感觉，徐太(tài)志和这(zhè)种事(shì)情扯上关系让(ràng)人感到很恐惧啊。

1972年2月21日出生于韩国首尔的(de)徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对(duì)音乐有浓(nóng)厚兴(xīng)趣的(de)他在14岁就和朋(péng)友组(zǔ)建乐队，天上壁、活化山(shān)、夕那雨这些乐队中都有徐太志加(jiā)入(rù)的痕(hén)迹，可惜最后(hòu)乐队也都(dōu)逃不(bù)过解散成员(yuán)各奔前程(chéng)的(de)命运，一直到90年代，徐太志和杨贤硕、李朱(zhū)路组成“徐太志(zhì)和孩子(zi)们”，这个组合(hé)开(kāi)创了韩国(guó)偶(ǒu)像组合(hé)和流行舞曲的新时(shí)代，成为韩国90年代当(dāng)红(hóng)歌手组合，是(shì)韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年(nián)徐太志的(de)恶魔事件其实是说他(tā)在1994年发(fā)表过组合(hé)的第三(sān)张专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为“受(shòu)到诅咒的(de)杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专辑中销量最少(shǎo)的一张，就是这(zhè)张(zhāng)专辑让徐太志不(bù)再是大家口(kǒu)中(zhōng)的歌手和音乐人那么(me)简单，而变成了(le)最(zuì)让韩国人惊讶和(hé)争议的“社会人”，徐(xú)太(tài)志的音(yīn)乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度(dù)而是作为(wèi)“分析和批判(pàn)的对(duì)象”存在，他这样(yàng)的歌(gē)手应该不会有第二(èr)个了(le)。

恶魔(mó)事件就是从徐太志的歌曲传出来的(de)，当时流(liú)传“撒旦说(shuō)”，关于(yú)“徐太志的音乐倒过来听，传达了撒(sā)旦的信息(xī)”的传闻(wén)在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩子们”专辑卡带分解后，将卷(juǎn)筒换向反方向插进，然后用卡(kǎ)带录音(yīn)机(jī)收(shōu)听《教室理念》的(de)话就会听到“血不(bù)足”这样的声音(yīn)。尽管徐太志本人极力否认，但一部分(fēn)宗教人士还是认为(wèi)这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的(de)意思，认为徐太志是(shì)恶魔中的(de)恶(è)魔(mó)。

事实上这(zhè)样的说(shuō)法完全是没有依据的，就是三(sān)人成虎的传(chuán)言(yán)所造成(chéng)大家心里一定的心理暗示，徐太志身上(shàng)确(què)实(shí)有一种魅力会让人莫(mò)名其妙的(de)被(bèi)他(tā)吸引(yǐn)，但(dàn)因此就说他(tā)是恶魔就有点太不科学的，说白了(le)大家(jiā)还是都喜欢凑(còu)热闹罢了(le)，一点会引起争(zhēng)议的(de)新闻被放大都(dōu)会(huì)给当事人(rén)造成无法(fǎ)挽回的(de)后果与影响，以后大家如果(guǒ)再碰(pèng)上(shàng)一些匪夷(yí)所思(sī)的(de)传闻，还是(shì)要(yào)多思(sī)考思考再决(jué)定要不要(yào)站(zhàn)队。

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