登高而(ér)招,臂非(fēi)加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也,而(ér)见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦·荀子意(yì)思：登到高处招手，手臂(bì)并(bìng)没有(yǒu)加长，可是远处(chù)的人却(què)能看见的。

　　关于(yú)登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高(gāo)而招,臂非加长也,而见者(zhě)远翻译(yì)句式，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为(wèi)你整理以下知识：

登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而(ér)见(jiàn)者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加长也(yě),而见(jiàn)者远,顺(shùn)风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思(sī)矣(yǐ)，不如须臾之(zhī)所学也；

　　吾尝(cháng)跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而招(zhāo)，臂非(fēi)know过去分词是什么写，know过去分词是什么词加长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺(shùn)风而(ér)呼，声(shēng)非(fēi)加疾也，而闻者彰。

　　假舆马者，非利(lì)足也(yě)，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水也，而(ér)绝江河。

　　君子生非异(yì)也(yě)，善(shàn)假于物(wù)也(yě)。

　　翻译：我曾经(jīng)一天(tiān)到晚地冥思(sī)苦(kǔ)想，（却）比不上片刻学到的知(zhī)识（收获大）；

　　我曾(céng)经踮起脚向(xiàng)远处望(wàng)，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是(shì)远(yuǎn)处(chù)的人却(què)能(néng)看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大，可是(shì)听的人却能(néng)听得很(hěn)清楚。

　　借助(zhù)车马的人(rén)，并(bìng)不是脚走得快，却可以达(dá)到千里之(zhī)外，借助舟船的(de)人，并(bìng)不善于游泳，却可以横渡长江(jiāng)黄河。

　　君子的资质(zhì)秉性(xìng)跟一(yī)般人没什么(me)不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物(wù)罢了。

　　背景：战国时期儒家(jiā)的重要代表人(rén)物是孟子和荀子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳(láo)心者治人，劳(láo)力(lì)者(zhě)治于人(rén)”为(wèi)统(tǒng)治阶级辩护的(de)思想(xiǎng)，而荀子却认为：人力能(néng)征服自然(rán)，应该利用自然为人类服务。

　　他的门人韩非、李斯成为战国末期的(de)法家重(zhòng)要代表人物。

　　大量运用比喻来说(shuō)明道理，是这(zhè)篇文章的(de)特(tè)色。

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