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独肖有哪几个

  是鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

  十二生肖的(de)起源(yuán)与动(dòng)物崇拜有关。

  每(měi)一种生肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说,并以此形成(chéng)一种观念阐释(shì)系统(tǒng),成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中的(de)形象哲学,如婚配上的(de)属相、本命年等。

  现(xiàn)代(dài),更多人把生肖作为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动的(de)象征。

  十二生肖是由十一种来自大自然(rán)界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊、猴、鸡、狗和猪,还有(yǒu)传说中的龙(lóng)所组(zǔ)成的。

  古(gǔ)人以这十二(èr)种动物的习(xí)性来分配各个地支,例如:老鼠(shǔ)是(shì)夜间活动(dòng)的(de)动物,因(yīn)此以子(zi)时(shí)(午夜11时至1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时出来觅(mì)食,因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔,和当时农业社(shè)会的(de)生活起(qǐ)居(jū)作息系系相关。

起源(yuán)

  古文献记载未解决十二生肖(xiào)的文(wén)化源头,古今学者对此众说(shuō)纷(fēn)纭(yún)。

星宿说

  古人将(jiāng)黄道与赤道附近的恒星分为二十(shí)八星宿。

  二十八宿分别代(dài)表一种动物。

  古(gǔ)代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二(èr)支(zhī)配属生肖,生肖与二(èr)十八(bā)星(xīng)宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系(xì)。

  明(míng)代(dài)大学士王鏊认为(wèi),二(èr)十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十(shí)八星宿,并以七曜统之(zhī),成(chéng)女土蝠,虚日鼠(shǔ),危月燕路由器有使用年限吗,子(zi)也的(de)格局。

  清代李长卿在《松霞馆赘言(yán)》认为,二十八宿配动物即前十二属加一倍者(zhě)也,亢金龙,辰官也,角木(mù)蛟附(fù)焉(yān)。

  蛟,龙类也,体现(xiàn)十二生(shēng)肖为基(jī)础(chǔ)凑齐二十八种星宿动物。

   但该说难(nán)免有附会,二(èr)八星(xīng)宿配动物的记载要晚于十二生肖。

岁(suì)星(xīng)说

  木星(xīng)十(shí)二年(nián)运行一周天,从木星位置可确(què)定年度支序。

  《玉(yù)函(hán)山房(fáng)辑佚书》认为每(měi)十二年,三(sān)岁穰,三(sān)岁(suì)毁,三岁康(kāng),三岁旱,另说是天下六(liù)岁一穰,六岁一康,几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和动物生(shēng)活(huó)环境存在周(zhōu)期(qī),食草动物(鼠(shǔ)、牛、马、羊(yáng))和肉(ròu)食杂食动(dòng)物在不同年份的生活(huó)条件(jiàn)大(dà)不(bù)相同,不同年份(fèn)出生的人如(rú)能模仿(fǎng)当年生长旺盛的动物,从而形(xíng)成(chéng)生肖动物,以(yǐ)此(cǐ)推定动物兴(xīng)衰(shuāi)与(yǔ)木星年有关,十二生(shēng)肖和十二辰相统一。

图腾说

  原始(shǐ)社会(huì)的(de)先民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的图形作为本氏族的(de)保护神和标志,即图腾。

  《山(shān)海经(jīng)》诸(zhū)如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神。

   [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周(zhōu)族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎(hǔ)诸说。

   [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物,其余皆是日常可见。

  其中可分两类,即(jí)六畜(马牛羊鸡(jī)狗猪(zhū))和六兽(鼠虎兔龙蛇猴),前(qián)者是人们(men)为了经(jīng)济(jì)目(mù)的而驯(xùn)养,后者则一定程度骚扰人(rén)类(lèi)生活,先(xiān)民对其心生畏惧的动(dòng)物。

   [9] 因此这些动物被作为(wèi)本氏族的名(míng)号(hào)标记来(lái)崇拜。

  民族学者(zhě)刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推十二兽历的(de)来源,桂西彝和毛道(dào)彝的十(shí)二兽历法(fǎ)将人与纪历(lì)十(shí)二兽(shòu)同(tóng)列,是原始人(rén)人兽不(bù)分的思(sī)想意识在现(xiàn)实的遗留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪日并用于集市(shì)之名(如虎街、兔街)。

  《史记·五帝本纪》记述黄帝教(jiào)熊罴(pí)貔貅(xiū)躯(qū)虎,以与炎帝战于阪泉(quán)之野,文(wén)中所(suǒ)言是各(gè)部落图(tú)腾,绝(jué)非(fēi)真有降(jiàng)龙伏虎本领。

  十二(èr)生肖来源于原始社会的(de)图腾崇拜,成(chéng)令(lìng)人信服的(de)学(xué)说(shuō)。

外(wài)来说

  清(qīng)代(dài)赵翼在《陔余丛考》中,盖北俗初无(wú)所谓子(zi)丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸(jìn)寻流传于中(zhōng)国,遂相沿(yán)不废耳,认(rèn)定生肖的外来性(xìng)质(zhì)。

  郭沫若在《释干支》中,认为(wèi)生(shēng)肖源于(yú)巴(bā)比伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng),汉代(dài)西域诸(zhū)国(guó)仿十二宫而造(zào)十(shí)二(èr)生肖(xiào)。

  古希(xī)腊、古(gǔ)埃及、巴比伦等(děng)古国也有类似的十二生肖,仅(jǐn)动物(wù)不同,由(yóu)此生肖(xiào)也(yě)许并非(fēi)起(qǐ)源于(yú)中国(guó)。

  但秦简的出(chū)土推翻此说,世(shì)界各国都有(yǒu)类(lèi)似(shì)的动物崇(chóng)拜,反(fǎn)加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖(xiào)

  独(dú)肖是指(zhǐ)十二生(shēng)肖中的(de)老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马(mǎ)、羊(yáng)这七个生肖。

  十二生肖的起源与动物崇拜有关。

  每一种生肖都有丰富的(de)传(chuán)说(shuō),并以此形成(chéng)一(yī)种观(guān)念阐(chǎn)释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、本命年等。

  现代,更(gèng)多人(rén)把生肖作为(wèi)春节的(de)吉(jí)祥物,成为娱乐(lè)文(wén)化活动的象征。

  生肖鼠(shǔ)是北肖之一吗

  是的。

  北肖是指生(shēng)肖鼠、生肖(xiào)牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人(rén)很坦率,而(ér)且(qiě)很诚实,可是其的(de)友好举动(dòng)往往使别人(ré路由器有使用年限吗n)感(gǎn)到很拘谨,他们(men)经常(cháng)患(huàn)得患失,不过他们有很强的承(chéng)受(shòu)能力。

  生肖牛(niú)做事(shì)谨(jǐn)慎小(xiǎo)心,脚踏实(shí)地(dì)行动缓慢(màn),有稳扎稳打的习性。不会轻(qīng)易受他人或环(huán)境的(de)影响(xiǎng),按照自已意(yì)念和能力做事(shì)。生肖猪(zhū)性格沉稳,心(xīn)地善良(liáng),善解人(rén)意。他(tā)们(men)只(zhǐ)注重(zhòng)眼(yǎn)前的事(shì)物,所(suǒ)以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易(yì)从当下短暂的痛苦(kǔ)中解(jiě)脱出来。

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