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东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作莫问前程上一句是啥莫问前程的意思

　　莫问前程(chéng)上一句是(shì)啥？是(shì)但(dàn)行好事(shì)的(de)。关(guān)于(yú)莫问前程上(shàng)一句是啥以及莫(mò)问前程上(shàng)一句是(shì)啥，莫问前程上一句是什(shén)么？，有(yǒu)句话叫莫问前程，莫问前程前面一句是什么(me)？，莫问前程的(de)上一句等问题(tí)，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识(shí)答(dá)案：

莫问前程的(de)意思

　　莫问(wèn)前程的意思是自身要多(duō)做义举，做好当下，而(ér)不要去(qù)牵挂往后的(de)发展(zhǎn)的。

　　“但行好事，莫问前程”的意思是自(zì)身要(yào)多做(zuò)义举，做(zuò)好(hǎo)当下，而不要去牵挂(guà)往(wǎng)后(hòu)的(de)发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行好事(shì)，莫问(wèn)前程。河狭水激，人(rén)急计生(shēng)。

　　译文为自身要多(duō)做义(yì)举，做好当下，而不要去牵挂往后的发(fā)展(zhǎn)。河(hé)道窄水流湍急，人(rén)能在(zài)事态紧急的(de)时候(hòu)，突然想出办法。

莫问前程上(shàng)一句是(shì)啥

　　是但行(xíng)好(hǎo)事(shì)的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要(yào)多做义举，做(zuò)好当(dāng)下。

　　出自明(míng)代的《增广贤文》：但行好事，莫问(wèn)前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知山有虎(hǔ)，莫(mò)向虎(hǔ)山行。

　　明代《增(zēng)广贤文》记载(zài)：但行好事，莫(mò)问(wèn)前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做义举，做(zuò)好当下。

这句话传(chuán)递了(le)两种心态：

　　1、第一种是(shì)做善行、善举的担当之(zhī)心。

　　2、第二种则是(shì)不奢望回报、报(bào)酬的豁达(dá)之(zhī)心。

　　将这(zhè)两种(zhǒng)心(xīn)态用于党员干部(bù)身上(shàng)，则要求党员干部但(dàn)干实事(shì)，莫问前(qián)程。

《增广贤文》介绍

　　《增广贤文(wén)》的内容大致有这样(yàng)几个方面(miàn)：一是谈人及人际关系，二是谈(tán)命运，三(sān)是(shì)谈(tán)如何(hé)处世，四是表达对(duì)读书的看法(fǎ)。

　　在《增广贤文(wén)》描述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人(rén)们为了一己之私变化无常，嫌贫爱富(fù)，趋炎附(fù)势，从而使世界布(bù)满了陷阱和危机。

　　文中有(yǒu)很(hěn)多强调命运和报应(yīng)的内容，认为(wèi)人的一(yī)切(qiè)都是命运安排的(de)，人应(yīng)行善，才会有好的际(jì)遇。

　　《增广贤(xián)文》有大量(liàng)篇幅叙述如何待人接物(wù)，这部分内容是全文(wén)的核心。

　　文中对忍让多有描述(shù)，认为忍(rěn)让是消除(chú)烦(fán)恼祸患的方法。

　　在主张自我(wǒ)保护、谨慎忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这(zhè)是(shì)做事的原则。

　　文(wén)中(zhōng)也不(bù)乏劝人向(xiàng)善害人之心不可有，防(fáng)人之心(xīn)不(bù)可无(wú)。

　　《增广(guǎng)贤文》强调(diào)了读(dú)书的重要、孝义的可贵，这些观点体现(xiàn)了正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由(yóu)于这(zhè)种庞杂，不(bù)同思想的人(rén)都可以从中看到自己(jǐ)认可的格(gé)言，使(shǐ)之具有了广泛的代表性。

作品评价

　　一定的(de)文化(huà)是(shì)一定的社会政(zhèng)治经济(jì)在观念形(xíng)态上的(de)反(fǎn)映，《增广(guǎng)贤文》也不例外。

　　由于时代(dài)和历史的局限，必然打上那个时代(dài)的印记(jì)。

　　不(bù)少(东北电力大学专科什么专业最好就业，东北电力大学专科什么专业最好找工作shǎo)内容反映了封(fēng)建(jiàn)伦理和道德观念(niàn)，甚至带有明显的(de)封(fēng)建迷信、宿(sù)命论的(de)色彩(cǎi)；有的内(nèi)容(róng)以个人为中心，反映了当(dāng)时及时下(xià)人们普遍存在(zài)的自私自利、损人利己的(de)思想(xiǎng)；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当时(shí)乃至当今(jīn)社(shè)会制度(dù)下小市民(mín)阶(jiē)层得过且(qiě)过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极人(rén)生哲学；有的在当时(shí)社会(huì)不失为对社(shè)会现象的正(zhèng)确反映，今天已失去(qù)了(le)借鉴的意义；还有一些内容含义比较模糊，或者(zhě)只(zhǐ)有片(piàn)面的真理(lǐ)性，如果不(bù)做正(zhèng)确的理解，就会变(biàn)成(chéng)错误(wù)的东西。

　　这些(xiē)都是不符合时代(dài)精(jīng)神的，我们要在阅读时采取批判的态度(dù)，明察扬弃(qì)，批(pī)判继承(chéng)，吸取其有营(yíng)养(yǎng)的成分，古为(wèi)今用(yòng)。