君子性非(fēi)异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也(yě)是什么句式出自哪(nǎ)里，君子性非异也(yě)善假于物也(yě)是什么(me)句式(shì)？是“假(jiǎ)于物”是(shì)介宾结构后置(zhì)，即“于物假”，意思是(shì)“向外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非异(yì)也(yě)善假(jiǎ)于物也是什(shén)么句式出自哪里，君子性非异(yì)也善(shàn)假于物(wù)也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学》，意(yì)思(sī)是：“君子的资质秉性跟(gēn)一般人没(méi)什么(me)不同，（只是君子(zi)）善于(yú)借(jiè)助外物罢了(le)。

　　”

　　《劝学》赏析(xī)

　　荀(xún)子的(de)《劝(quàn)学》是历来为人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇，其中(zhōng)有些(xiē)警句，已成为(wèi)勉励学习常用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中本(běn)不相连，但是意脉一贯，可以独立成篇。

　　文(wén)章大量运用比喻来说明道(dào)理。

　　这些比喻(yù)取(qǔ)之于人们熟悉的事物，又包含丰富的含义，因此(cǐ)，道(dào)理能说得(dé)浅显明白，发人(rén)深思。

　　文中除少数地方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过比喻(yù)阐述道理、证明论点(diǎn)，这是本文在写作(zuò)上的一大特(tè)色。

　　由于创造比(bǐ)喻(yù)的技巧很高，因此这些(xiē)比喻精警动(dòng)人。

君子(zi)非生异也，善假于物也(yě)出自于哪里？

　　正确的表述(shù)mbb是什么公司，mbb是什么意思缩写是(shì)：“君子生非异也，余宴(yàn)简(jiǎn)善假(jiǎ)于(yú)物也。

　　”出自荀子的(de)《劝学》。

　　这(zhè)句话意思(sī)是竖裤：君子的资质秉性（跟一般人相比）没有(yǒu)什么(me)不同，（只是）善于借助外物罢了。

　　其中，“生”通(tōng)“祥卖性”，指资质(zhì)、禀赋。

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