三(sān)十六(liù)洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意思是“福地洞天”的(de)意思：原为道家语，指神道居住的(de)名山胜(亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁shèng)地的。

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三(sān)十(shí)六洞天七十二福地分别是哪里，福地洞天啥意(yì)思

　　“福地洞天”的意(yì)思(sī)：原为道(dào)家语，指神(shén)道居(jū)住的名山胜地。

　　后多比喻风景优(yōu)美的地(dì)方(fāng)。

　　出自(zì)《洞(dòng)天(tiān)福地记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞天、三十六(liù)小洞天、七(qī)十(shí)二福地(dì)的名称。

　　”《洞天(tiān)福地记》内(nèi)容简介(jiè)：序按道教经(jīng)典《龟山(shān)白玉上经》具列神(shén)仙所居名山(shān)胜(shèng)亢可以加什么偏旁变成什么字，亢这个字可以加什么偏旁境(jìng)。

　　首列太上“十大洞(dòng)天(tiān)”，次(cì)列“三十六小洞天”，后(hòu)列“七(qī)十(shí)二福(fú)地”。

　　所谓神仙所居(jū)，洞天福地，皆(jiē)位山岩，并注(zhù)方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可(kě)资地(dì)理(lǐ)考索。

　　例句：明·吴承(chéng)恩《西游(yóu)记(jì)》第四回：大王在这福地洞天(tiān)之处为王(wáng)，多少尊重快(kuài)乐，怎么肯(kěn)去与(yǔ)他做马(mǎ)夫。

　　明·高明(míng)《汲(jí)古阁本琵琶记．第(dì)三(sān)出》：这般(bān)样福地洞天，可知有仙姝玉女(nǚ)。

　　清(qīng)·曾朴《孽海花》第七回(huí)：一到南边(biān)，果然山明川丽，如登(dēng)福(fú)地(dì)洞天。

道(dào)教所向往的(de)十大洞天、三十六小洞天、七十二福地在(zài)哪里？

　　道教所向往的十大洞(dòng)天(tiān)、三十六(liù)小(xiǎo)咐(fù)梁洞天、七十二福地其实(shí)指的就是(shì)一些具有名山大川的(de)地(dì)方，或者是一些人(rén)迹(jì)罕(hǎn)至，但是(shì)风(fēng)景(jǐng)优美的地方，因为环境(jìng)好，又没有(yǒu)人打(dǎ)扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是(shì)“福地洞(dòng)天”，而十大洞(dòng)天、三十六小洞天(tiān)、七十二(èr)福地遍布衡谈(tán)运了中国的很(hěn)多省(shěng)市，但是有些地方现在已(yǐ)经衰败了(le)，也(yě)找不到具体的位置(zhì)了(le)。

　　十(shí)大洞天包括：王(wáng)屋山洞(dòng)、委羽山侍档洞、西城山洞、西玄山洞(dòng)、青城(chéng)山洞(dòng)、赤城山洞、罗浮山洞(dòng)、句曲(qū)山洞、林屋山洞、括苍山洞，由于十大洞天(tiān)历史(shǐ)比较(jiào)久，而且没(méi)说(shuō)过(guò)具体的地理位置，所以很多现(xiàn)在都是(shì)找不到的(de)，而三(sān)十六小洞天就比较好找了(le)，因为(wèi)里面涉及了州县，比(bǐ)如霍林洞天在(zài)福州长溪县 ，蓬玄洞天(tiān)在衮州(zhōu)乾(qián)封县 ，朱陵洞天在衡州衡山(shān)县等等(děng)，这里就是举两个(gè)例子，就不和大家一一细(xì)说了。

　　这里的很多现在(zài)已(yǐ)经成为了旅游胜(shèng)地，而七十二福(fú)地(dì)就(jiù)更好找(zhǎo)，因为记载更(gèng)加(jiā)详细，比(bǐ)如在(zài)江宁府句容县界的地肺山、潭州长(zhǎng)沙县的洞(dòng)真墟、玉(yù)笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这(zhè)里都曾是得(dé)道(dào)真人(rén)隐居过的(de)地方(fāng)，因为真(zhēn)人(rén)曾在这里修行过，所以这些地方(fāng)或(huò)多(duō)或少(shǎo)都是有一些(xiē)传说(shuō)的，久而(ér)久(jiǔ)之就被大(dà)家传得(dé)越来越神奇，所以就被称为了(le)“福地洞天”。

　　不过(guò)也是有一些和道教有联系但(dàn)是么有(yǒu)被(bèi)列入“福地(dì)洞天”的名(míng)山，比如武当山和崂山，现在很多山上的建筑都被列入(rù)了(le)世界(jiè)遗产，为了保(bǎo)护这些“福地洞(dòng)天”还(hái)成立(lì)了“爱山基金会”。

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