九方皋相马原文及译文及(jí)寓意,九(jiǔ)方皋相马原文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候,要抓住本质特(tè)征,不能为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看到本质的。
关于九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文及译(yì)文(wén)及寓意(yì),九方皋相马原文译文启示以及九方(fāng)皋相马原(yuán)文及(jí)译(yì)文及寓(yù)意(yì),九方皋(gāo)相马原文译文(wén)及(jí)寓意,九(jiǔ)方皋(gāo)相马原文译文启示(shì),九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文译文注释启示,九(jiǔ)方(fāng)皋相马原(yuán)文译文读(dú)音等问题,小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以下知识(shí):
九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓意(yì),九方皋相马原文译文(wén)启示
九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符》,指(zhǐ)在对待人、事(shì)、物(wù)的时候,要(yào)抓(zhuā)住本质特征,不能为表(biǎo)面(miàn)现象所(suǒ)迷(mí)惑,要能(néng)透过现(xiàn)象看到(dào)本质。九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)原文秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子(zi)姓有可使求马者乎?”
伯乐对曰:“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。
天下(xià)之马者(zhě),若灭(miè)若(ruò)没,若(ruò)亡若失。
若(ruò)此者绝尘(chén)弥辙,臣之子(zi),皆(jiē)下才也(yě),可告以良马,不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。
臣有所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜(cài)者(zhě),曰(yuē)九方皋,此其于(yú)马非臣之下也。
请(qǐng)见之。
”
穆公(gōng)见之,使行求马。
三(sān)月而(ér)反报曰:“已得之矣,在(zài)沙(shā)丘。
”穆公曰:“何(hé)马也?”对曰:“牝而黄。
”使人往取之,牡(mǔ)而骊。
穆公不说。
召伯乐而(ér)谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使(shǐ)求马(mǎ)者,色物(wù)、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知(zhī),又何马之能(néng)知也?”
伯乐喟(kuì)然太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以千万臣而无数者也。
若皋之所观,天机也(yě)。
得其精而忘其粗,在其(qí)内而忘其(qí)外。
见其(qí)所见,不见(jiàn)其所不(bù)见;
视其所视,而(ér)遗其(qí)所(suǒ)不(bù)视(shì)。
若皋之相者(zhě),乃有(yǒu)贵(guì)乎马者也(yě)。
”
马至,果(guǒ)天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也(yě)。
九方皋(gāo)相马译(yì)文秦穆(mù)公对(duì)伯乐(lè)说:“您(nín)的年纪大了(le),您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)呢?”
伯乐回答(dá)说:“一般的良马是可以从外形容(róng)貌筋骨上观察出来的。
天下难(nán)得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有的。
这样的(de)马跑(pǎo)起来像飞一样地(dì)快,而(ér)且尘土不(bù)扬,不留足迹。
我的子侄们(men)都是些才智低下的(de)人,可(kě)以告诉他们识别(bié)一般的良(liáng)马的(de)方法,不能告诉他们识(shí)别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。
有(yǒu)个曾经和(hé)我一起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的(de)人,他观察识别天下难得的好马的(de)本领绝不在我以下,请您接见他。
”
秦(qín)穆公接见了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。
过了三个月,九方皋(gāo)回(huí)来报告说:“我已经在沙(shā)丘找(zhǎo)到好(hǎo)马了。
”秦穆公(gōng)问道:“是匹什么样的马呢?”九方(fāng)皋回答说:“是匹黄色的母马。
”秦(qín)穆(mù)公派人去把那匹马牵来,一(yī)看(kàn),却是匹纯黑(hēi)色的公马。
秦(qín)穆公很(hěn)不(bù)高(gāo)兴,把伯乐找来对他说:“坏(huài)了!您(nín)所推(tuī)荐(jiàn)的那个(gè)找好马的人,毛色公母都不知道,他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好(hǎo)马(mǎ),什(shén)么不是好马呢?”
伯乐长叹了一声,说道:“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然达(dá)到了这样(yàng)的境界吗?这正是(shì)他胜过(guò)我(wǒ)千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地方!九方皋(gāo)他(tā)所观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì),深得它的精妙,而忘记(jì)了(le)它的粗糙(cāo)之处(chù);
明悉它的(de)内部,而(ér)忘记(jì)了它的外表(biǎo)。
九方皋只看见所(suǒ)需(xū)要看见的,看(kàn)不(bù)见他所不需要看见的;
只观察他所需要观(guān)察的,而遗漏(lòu)了(le)他所不需要观察的。
像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马,包含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的道理哩!”
等(děng)到把那匹马牵(qiān)回驯养使用,事实(shí)证明,它果(guǒ)然(rán)是一匹天下难得的好马。
九方皋相马文(wén)言(yán)文(wén)翻译和寓意
九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)文言文告诉我们看问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物(wù)本质,不能(néng)为(wèi)表面现弯扒象所迷(mí)惑(huò)。
下面为大(dà)家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意,供大家参考。
《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻译
秦穆公召见伯乐(lè)说(shuō):“您的年纪大了!您的家族中有谁能够(gòu)继承您寻找千里马呢?”
伯(bó)乐回答道:“对(duì)于一般的(de)良马,可以从其(qí)外表(biǎo)上(shàng)、筋骨(gǔ)上(shàng)观(guān)察得出来。
而那天下难得的千里马,好像是若(ruò)有若(ruò)无,若隐若现。
像这样的马奔跑起来,让人看不到飞扬(yáng)的(de)尘土,寻(xún)不着它(tā)奔跑(pǎo)的(de)足蹄(tí)印(yìn)儿。
我的孩(hái)子(zi)们都是才能低下的人,对于好马的特征,我可(kě)以告(gào)诉他们,对于千里(lǐ)马的(de)特征,那只能意会,不(bù)可言传,仅凭(píng)自己相马(mǎ)的经验来判断,他们是无(wú)法掌握的。
不过,在过去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当中,有(yǒu)一(yī)个名叫九(jiǔ)方皋的人,他的相马技术不在我之下,请大王召见他吧。
”
于是(shì)秦(qín)穆公便召见了九方皋(gāo),叫他到各地(dì)去寻(xún)找千里马(mǎ)。
九方皋到各处寻找了三个(gè)月后,回(huí)来报告(gào)说:“我已经在沙丘找到(dào)好马了。
”秦穆公(gōng)问:“那是什(shén)么样的马呢(ne)?”九(jiǔ)方皋回(huí)答(dá):“那(nà)是一匹黄色的母马。
”
于(yú)是秦穆公派(pài)人去(qù)取(qǔ),却(què)是(shì)一匹黑色(sè)的公马。
这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴,就把伯乐叫来,对(duì)他说:“坏了!您(nín)推荐的(de)人连马的毛色与公母都(dōu)分(fēn)埋宴昌辨不出(chū)来,又(yòu)怎么(me)能(néng)认(rèn)识(shí)出千里马(mǎ)呢?”
伯乐这(zhè)时(shí)长叹一声说(shuō)道:“九方皋相马竟然达到了(le)这(zhè)样的境界(jiè)!他真是高出我千(qiān)万倍(bèi)。
像九方皋看到的(de)是马的天赋和内在素质。
深得它的(de)精妙,而忘(wàng)记了它(tā)的粗糙之处;明悉它的内部,而忘记了它的外表。
九方皋只看见所需要看见的(de),看不见他所不需要看见的;只视察他所需要视察(chá)的(de),而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。
九方皋(gāo)相马的价值,远远高于千(qiān)里马的(de)价值(zhí)!”
把马(mǎ)从沙丘取回(huí)来(lái)后,果然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里马。
文言(yán)文原文(wén)
秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰:“子之年(nián)长矣(yǐ),子姓有可使求马(mǎ)者乎?”
伯乐对(duì)曰:“良马可(kě)形容筋骨相也。
天下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失。
若此者绝(jué)尘弭辙。
臣之祥(xiáng)敬子,皆下才也,可告(gào)以良马(mǎ),不可(kě)告以天下(xià)之马(mǎ)也。
臣有所与共担纆薪菜者,有(yǒu)九(jiǔ)方皋,此(cǐ)其于(yú)马非臣之下也,请(qǐng)见之(zhī)。
”
穆公见(jiàn)之,使行求马。
三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘(qiū)。
”
穆公曰(yuē):“何马(mǎ)也?”对(duì)曰:“牝而黄(huáng)。
”
使(shǐ)人往取之,牡而(ér)骊。
穆公(gōng)不说(shuō),召伯乐而谓之曰:“败矣!子所使求马者,色物、牝牡尚弗(fú)能知,又何马(mǎ)之(zhī)能知也?”
伯乐(lè)喟然太息曰(yuē):“一至于此(cǐ)乎!是(shì)乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者(zhě)也。
若皋(gāo)之所观,天(tiān)机也。
得其精而忘其(qí)粗,在其(qí)内(nèi)而忘其外。
见其所见,不见其所不见;视(shì)其所(suǒ)视,而遗其所不视。
若皋之相者,乃有贵乎马(mǎ)者也。
”
马至,果天下(xià)之马也(yě)。
《九方皋相马》的寓意
九(jiǔ)方皋相马寓指(zhǐ)在对(duì)待人(rén)、事、物的时候,要(yào)抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透(tòu)过现象看到本质。
出自《列子·说符》。
《列子》是(shì)中国(guó)古代思(sī)想文化史上著名的典籍,属于(yú)诸家学派著作,是一部(bù)智慧之书,它能(néng)开启人们心智,给人以启(qǐ)示(shì),给人以智慧。
《列子》是列子、列子弟子以(yǐ)及列子后学著(zhù)作的汇编。
全书八篇,一(yī)百四十章,由哲(zhé)理(lǐ)散(sàn)文、寓言故事、神(shén)话(huà)故事、历史故事组成。
而基本上则以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达精微的哲理。
共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。
如《黄帝篇》有(yǒu)十九个(gè),《周穆王篇》有十一(yī)个,《说符篇(piān)》有三十个(gè)。
这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文,篇篇闪烁着智慧(huì)的光芒。
九方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意,九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文译文启示是九方皋相(xiāng)马出自《列子·说符(fú)》,指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能(néng)为表面(miàn)现象所迷惑,要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。
关于九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意,九方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示以(yǐ)及(jí)九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文(wén)及译文及寓意(yì),九方皋相(xiāng)马原文译文及寓意,九方(fāng)皋相马原文(wén)译文启示,九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文注释启示,九(jiǔ)方皋相马原文译(yì)文读音等问(wèn)题,小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下(xià)知识:
九方皋相(xiāng)马原文及译文及寓意,九方皋相马原文译文(wén)启示
九方(fāng)皋(gāo)相马出自《列子·说符》,指在对待(dài)人、事、物(wù)的时(shí)候,要抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋相马原文(wén)秦穆(mù)公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓有可使求马者乎?”
伯(bó)乐对(duì)曰(yuē):“良(liáng)马可形容筋骨相也(yě)。
天下之马者,若灭若没,若亡若失。
若此者绝尘弥辙,臣之子,皆下(xià)才也(yě),可告(gào)以(yǐ)良马,不可告以天(tiān)下(xià)之马也(yě)。
臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下也。
请见之。
”
穆公见之,使行求(qiú)马。
三月而反报曰(yuē):“已得之矣,在沙丘。
”穆公(gōng)曰:“何马也(yě)?”对曰:“牝(pìn)而黄。
”使人往取之,牡而骊(lí)。
穆公不说。
召伯乐而谓(wèi)之曰:“败矣!子所使(shǐ)求马者,色(sè)物(wù)、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知,又何(hé)马之(zhī)能知也?”
伯乐喟然太息(xī)曰:“一(yī)至于(yú)此(cǐ)乎(hū)!是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。
若(ruò)皋之所(suǒ)观(guān),天机也。
得其精而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所(suǒ)见,不(bù)见(jiàn)其所不见(jiàn);
视其所(suǒ)视,而(什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语ér)遗其(qí)所不视。
若皋之相者,乃有贵(guì)乎(hū)马者也。
”
马(mǎ)至,果(guǒ)天下之马也。
九方皋相马译文(wén)秦(qín)穆公对伯(bó)乐说:“您的年纪大了,您(nín)的子侄(zhí)中间有没有可以派(pài)去寻找好马的呢?”
伯乐(lè)回答(dá)说:“一(yī)般的(de)良马是(shì)可以从外形容貌筋骨上观察出来(lái)的。
天下难得的好(hǎo)马,是恍恍惚惚,好像有又好像没有(yǒu)的。
这(zhè)样的马跑起来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快,而(ér)且(qiě)尘土不扬,不留足(zú)迹。
我(wǒ)的子侄们都是些(xiē)才智低下的人,可以(yǐ)告诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马(mǎ)的方法,不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的方法(fǎ)。
有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担(dān)柴(chái)挑菜的叫(jiào)九方皋(gāo)的人,他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下,请(qǐng)您接见(jiàn)他。
”
秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋,派他去(qù)寻找好(hǎo)马。
过(guò)了三(sān)个月(yuè),九(jiǔ)方皋回来报告说:“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。
”秦穆公问道:“是匹(pǐ)什(shén)么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说:“是匹黄色的母(mǔ)马。
”秦穆公派人去把那匹马牵来,一(yī)看,却(què)是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。
秦穆公很不高兴,把伯乐找来对(duì)他说:“坏了!您所推荐的那个找好(hǎo)马的人,毛色公母(mǔ)都不知(zhī)道,他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马,什(shén)么不是好马(mǎ)呢?”
伯乐长叹了一声,说(shuō)道(dào):“九方皋相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界(jiè)吗?这(zhè)正是他胜过(guò)我千万(wàn)倍乃至无数倍的(de)地方!九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察(chá)地(dì)是马的天赋的内(nèi)在素质(zhì),深得它的精妙,而(ér)忘记(jì)了它的(de)粗(cū)糙之处;
明悉它的内部,而忘记了它的外表。
九方皋只看见所(suǒ)需要(yào)看见(jiàn)的,看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看(kàn)见(jiàn)的;
只观察(chá)他所需要观察的(de),而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。
像九方皋这样的相(xiāng)马,包(bāo)含着比相马(mǎ)本身价值更高(gāo)的(de)道理哩!”
等到把那匹马牵回驯养使用,事(shì)实证明(míng),它(tā)果(guǒ)然是一匹天下难(nán)得(dé)的好马。
九(jiǔ)方皋相马文言文(wén)翻(fān)译和寓意
九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质,不(bù)能为表面(miàn)现弯扒象所迷惑。
下面为大家整理了九方皋(gāo)相马文言(yán)文(wén)翻译和寓意,供大(dà)家参(cān)考。
《九方皋(gāo)相(xiāng)马》文言文翻(fān)译
秦穆公召见伯乐说:“您(nín)的年纪大了!您(nín)的(de)家(jiā)族中有谁能够继(jì)承(chéng)您寻找千里(lǐ)马呢(ne)?”
伯乐回答(dá)道:“对于一(yī)般的良马,可以从其外表(biǎo)上、筋骨上观察(chá)得出(chū)来。
而那天下难得的千里马(mǎ),好(hǎo)像(xiàng)是(shì)若有若(ruò)无,若隐若(ruò)现。
像这样(yàng)的马奔跑起来,让(ràng)人(rén)看不到飞扬的尘土,寻不(bù)着它奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。
我的孩子(zi)们都是才能低(dī)下的人,对(duì)于好马的特(tè)征,我可以告诉他们,对于(yú)千里马的特征,那(nà)只能意会,不可言(yán)传(chuán),仅凭自己相马(mǎ)的经验来判(pàn)断,他们是(shì)无法掌握的。
不过,在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担过柴(chái)的(de)人当(dāng)中,有一个(gè)名叫九方皋的人,他的相马(mǎ)技术不在我(wǒ)之下,请大(dà)王(wáng)召见他吧(ba)。
”
于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方(fāng)皋,叫他(tā)到各(gè)地去寻找千(qiān)里(lǐ)马。
九方(fāng)皋到各(gè)处寻找(zhǎo)了三个月后,回来报告说:“我已经(jīng)在(zài)沙丘找到好(hǎo)马了。
”秦穆(mù)公问:“那(nà)是什么样的马呢?”九方皋回答(dá):“那是一匹黄色的母马。
”
于(yú)是秦穆公派人去(qù)取,却是(shì)一匹黑色(sè)的公(gōng)马。
这时候(hòu)秦穆公很不(bù)高兴(xīng),就把伯乐叫来,对他说:“坏了!您推荐的人连马的毛(máo)色与公母都分埋(mái)宴昌辨不出(chū)来,又怎么能认(rèn)识(shí)出(chū)千里马呢?”
伯乐这时长叹一(yī)声说道:“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境界!他真是高出我千万(wàn)倍(bèi)。
什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语> 像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的天赋和内(nèi)在素质。
深得它的精妙,而忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处;明(míng)悉它的内部,而忘记了它的外表。
九方皋只看见(jiàn)所需要看(kàn)见的,看不(bù)见他所(suǒ)不需要看见(jiàn)的;只视察他所(suǒ)需要视察的(de),而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要(yào)观察的。
九方皋相马的价(jià)值,远远高于千里马的价值!”
把马从沙丘取回来后,果然是名(míng)不虚传的、天下(xià)少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。
文言文原(yuán)文
秦(qín)穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē):“子(zi)之(zhī)年长矣,子姓(xìng)有可使求马者乎?”
伯乐对曰:“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨(gǔ)相也。
天下之马,若(ruò)灭若没,若亡若失。
若此者绝尘弭辙(zhé)。
臣之(zhī)祥敬子,皆下才(cái)也,可告以良马,不可告以天(tiān)下之马也。
臣(chén)有所(suǒ)与(yǔ)共担纆薪菜者,有九(jiǔ)方皋(gāo),此其于马非臣(chén)之下也,请见之。
”
穆(mù)公见之,使行求马。
三月(yuè)而反报曰:“已得之(zhī)矣,在(zài)沙丘。
”
穆公曰:“何(hé)马也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。
”
使人往取之(zhī),牡(mǔ)而骊。
穆(mù)公(gōng)不说(shuō),召伯乐而谓(wèi)之曰(yuē):“败矣(yǐ)!子所使求马者,色物(wù)、牝牡尚弗能知,又(yòu)何马之能知也?”
伯(bó)乐喟然太息曰:“一(yī)至于此乎!是乃其所(suǒ)以千万(wàn)臣(chén)而无数者(zhě)也(yě)。
若皋之(zhī)所观(guān),天机也。
得其精(jīng)而忘其粗,在其内而忘其外。
见其所(suǒ)见,不见其(qí)所不见(jiàn);视其所视(shì),而遗(yí)其所(suǒ)不(bù)视。
若(ruò)皋(gāo)之相者,乃(nǎi)有贵乎(hū)马者也。
”
马至,果(guǒ)天下之马也。
《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的寓意
九方(fāng)皋相马寓(yù)指在(zài)对待人、事、物(wù)的时候,要抓住本质特征,不能为(wèi)表面现象所(suǒ)迷(mí)惑,要能(néng)透过现象看到本质。
出自《列子·说符》。
《列(liè)子》是中国古代思想文(wén)化史上著名(míng)的典籍(jí),属(shǔ)于诸(zhū)家学派著作,是(shì)一部智(zhì)慧之书,它能开启(qǐ)人们心智,给(gěi)人以启示,给人以智慧。
《列子》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。
全书八篇(piān),一百四(sì)十(shí)章(zhāng),由哲理散文、寓言故事、神话故事、历史故事(shì)组成。
而基本(běn)上则以寓言形式来表达精微的哲(zhé)理。
共有神话、寓(yù)言(yán)故事一(yī)百零二个(gè)。
如《黄帝篇(piān)》有十九个(gè),《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一个(gè),《说符篇》有三十个。
这些(xiē)神话(huà)、寓言(yán)故(gù)事(shì)和哲理散文,篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。
未经允许不得转载:惠安汇通石材有限公司 什么春白雪是什么成语,什么春白雪是什么成语
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了