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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻(lóu)者承蜩,犹(yóu)掇之也翻(fān)译，仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累丸二(èr)而(ér)不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执臂也，若槁木(mù)之枝(zhī)；

　　虽天(tiān)地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼之知(zhī)。

　　吾不反不(bù)侧，不(bù)以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不(bù)!”孔子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓(wèi)乎！”

佝偻承(chéng)蜩(tiáo)原文(wén)及(jí)翻译

　　该文写驼(tuó)背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉(chán)本领之事，借此喻彼，以小喻大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩(tiáo)，犹(yóu)掇之也(yě)。

　　仲尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪(xié)。

　　曰，我(wǒ)有道也(yě)。

　　五六月累丸(wán)二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢，累(lèi)三而不坠，则失者十(shí)一让困，累五而(ér)不坠，犹(yóu)掇之也。

　　吾处身(shēn)也，若厥(jué)株拘(jū)，吾(wú)执臂也，若槁木之(zhī)枝，虽天(tiān)地之大，万物之多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不以万物易蜩(tiáo)之翼，何(hé)为而不(bù)得。

　　孔子顾谓弟子曰，用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔子(zi)到楚国去，经过树林，看见一个驼背老人正(zhèng)用(yòng)竿子(zi)粘蝉(chán)，就好(hǎo)像在地上拾取一样。

　　孔(kǒng)子(zi)说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老人(rén)说，我有我(wǒ)的办法。

　　经过五六个月的练习(xí)，在(zài)竿头(tóu)累叠起两个(gè)丸子而不会坠落，那么失手的情况已经(jīng)很少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那(nà)么失手(shǒu)的情(qíng)况十(shí)次不会超过一次了(le)，迭起(qǐ)五个丸子而(ér)不坠落，也就(jiù)会像在地(dì)面上拾(shí)取(qǔ)一样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我(wǒ)举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大(dà)，万物(wù)品类很多，我一心只注(zhù)意蝉的翅(chì)膀，从不思前想(xiǎng)后左顾右盼，绝不(bù)因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍吵，为什么不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子们说：“运用(yòng)心志不分散，就是高度凝聚精神(shén)，恐怕说的就(jiù)是这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的一切干扰，艰苦努力，集中精力，勤学苦(kǔ)练，并持之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有(yǒu)所(suǒ)成就，即使先(xiān)天(tiān)条件(jiàn)不足也不例外。

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