释明心是妙智寺的和尚(shàng)，从我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度(dù)去(qù)看的话，好像没有(yǒu)几个年轻人是自愿(yuàn)到寺(sì)院去出家的，可是(shì)释明心偏偏就是那(nà)个比较独特(tè)的(de)人，感觉但凡是发(fā)愿深的人就是他(tā)这个样子(zi)，好(hǎo)多人说看到他的容颜(yán)就(jiù)觉得(dé)特别的庄(zhuāng)严，给释明心(xīn)面相分析的人也特(tè)别的多(duō)，大底上(shàng)都是称(chēng)赞的声音，不过释明心(xīn)和(hé)我们印(yìn)象中的和(hé)尚稍微(wēi)有那(nà)么一点不同(tóng)，毕竟(jìng)他有是新(xīn)时代的少年啊，法源深的人(rén)就是(shì)他这个(gè)样子。

三十二相

最近网络上有一位(wèi)特别招人(rén)赞叹的年轻(qīng)和(hé)尚，年纪不大却可以披上(shàng)袈裟(shā)到寺院里面去修行，目前正(zhèng)在研读(dú)佛(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁fú)学院的(de)高阶学(xué)识(shí)，就(jiù)一般家庭来说，不是有特殊的原因(yīn)谁(shuí)会愿(yuàn)意放自己的(de)孩(hái)子到寺院(yuàn)里面(miàn)去守(shǒu)青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父母一开始也不(bù)同意的，但(dàn)是后(hòu)来在(zài)释明心的坚持下还是同意了(le)，这才有了释明心在妙(miào)智寺修行的(de)开(kāi)始。

求学

释明心一边修行一边也会到各地的宝(bǎo)刹去(qù)拜(bài)访，听说(shuō)他有去(qù)过印度佛国，真的不知道现在的(de)他是不是已(yǐ)经(jīng)在(z把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁ài)佛(fú)学文化(huà)上有了更深入的考量，好多人在看到释明心面(miàn)相的时候都(dōu)会说这(zhè)位(wèi)师(shī)父(fù)的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给(gěi)释明心面相分析(xī)的人也特别(bié)的多，传(chuán)他前世一定做了好(hǎo)多善事(shì)的想法最为(wèi)普遍，小编(biān)倒(dào)是觉(jué)得但凡(fán)是发愿深(shēn)的人(rén)差不多就是他这个(gè)样子(zi)了。

释明心

本来出家的人对于我们(men)普通大众而(ér)言就是一个比较离群索居的人群(qún)，可是(shì)随着时(shí)间的推移和社会整(zhěng)体(tǐ)的发展，出家的人也有了(le)与时(shí)俱进的脚步，所以释明心或许和(hé)我们大家心(xīn)里(lǐ)所想(xiǎng)的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他也(yě)是少年中的一员，像打球这类事情释明心(xīn)也是(shì)经常(cháng)也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐的理想型出家人多了(le)几分(fēn)活泼(pō)。

释明心(xīn)

佛经里面说人(rén)有三十二(èr)面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的(de)心里(lǐ)想着什么(me)，面相(xiāng)上(shàng)也会慢慢随之(zhī)变化，释明心面相呈现的是庄严，所以不(bù)少人觉(jué)得在他的内心(xīn)一定对佛教(jiào)文(wén)化感悟(wù)很深，我(wǒ)们虽(suī)然(rán)不提倡青年(nián)们都去出家静(jìng)修，不过(guò)适当的独坐自省(shěng)非常有意于自己(jǐ)的身(shēn)心(xīn)健康，起码可以(yǐ)洗涤一下周身的浮躁之(zhī)气，只有(yǒu)静下心人才能(néng)冷静的看待和处理(lǐ)任何问题。

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