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小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词朱子家训是谁写的朱子家训的作者是谁

　　朱子(zi)家训是谁写(xiě)的？是(shì)《朱子家训》作者有(yǒu)二，一为朱柏庐所作(zuò)，二为(wèi)南宋著名(míng)理学家(jiā)朱熹所做的。关(guān)于朱子(zi)家(jiā)训是谁写的以(yǐ)及(jí)朱子家训是谁写的(de) 什么朝代，朱子家训(xùn)是谁写的作(zuò)者是谁，朱子家训是谁写的？，朱子家训(xùn)是谁写的书，朱子(zi)家训(xùn)是谁写的字等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知(zhī)识答案：

朱子家训的作者是谁

　　朱(zhū)子(zi)家训(xùn)的作者是朱(zhū)熹所做的。

　　《朱子(zi)家(jiā)训》作者(zhě)有(yǒu)二，一为朱(zhū)柏庐所作(zuò)，二为南宋著名(míng)理学家朱熹所(suǒ)做(zuò)。

　　朱柏(bǎi)庐所作《朱子(zi)家训(xùn)》原名为《治家格言》，朱(zhū)熹所(suǒ)作(zuò)《朱子家训》原题为《紫阳朱子家训》，而“紫阳”是朱熹的别号。

　　“朱文公的《朱子家训(xùn)》和朱柏庐的《治家格言》是在(zài)不同(tóng)时(shí)代由(yóu)不同(tóng)的朱家先贤所撰(zhuàn)写出来的不同(tóng)传世巨作。很(hěn)可惜世(shì)人多把他们的文章(zhāng)搞混了，通(tōng)常人们多以《朱子家训(xùn)》来称呼朱(zhū)柏(bǎi)庐的《治(zhì)家格言》，反而朱熹(xī)老(lǎo)夫子真正的《朱子家训》一般(bān)人(rén)多不(bù)了解。”——朱(zhū)祥南(朱子25世孙，世界朱氏联合会(huì)会长(zhǎng))

　　朱柏(bǎi)庐(1627-1698)，原名朱用纯，字致(zhì)一，自号柏(bǎi)庐，江苏(sū)昆(kūn)山人(今昆山市(shì))，明(míng)末(mò)清初江苏昆山县人(rén)。著名理(lǐ)学家、教(jiào)育家。其父朱集璜是(shì)明(míng)末的学者，清(qīng)顺治二年(1645)守昆城(chéng)抵御清军(jūn)，城破，投河自尽。

　　朱柏庐(lú)自幼(yòu)致力读(dú)书曾考取秀才，志于仕途。清入关明亡(wáng)遂不再求取功名，居乡教授学生并潜心程朱理学主张知行并(bìng)进，一时颇(pǒ)负盛(shèng)名。康熙曾多次征召，然均为先生所拒绝(jué)。曾用精(jīng)楷手(shǒu)写数十本教材(cái)用于(yú)教(jiào)学。潜心研究(jiū)程(chéng)朱理(lǐ)学，主张知行并进，躬行实践。

　　康熙间(jiān)坚辞博学鸿(hóng)词之荐，后又坚拒地方官举(jǔ)荐(jiàn)的乡饮(yǐn)大宾。与徐(xú)枋、杨无咎号称“吴中三(sān)高士”。康熙(xī)三十(shí)七年(公(gōng)元1698年)染疾，临终前(qián)嘱弟子："学问在(zài)性命，事业在忠(zhōng)孝"。著有《删(shān)补易(yì)经蒙引》、《四书(shū)讲义》、《劝言》、《耻耕堂诗文(wén)集》、《愧讷集》和《毋欺录》等。

朱子家训是(shì)谁写的

　　是《朱子家训》作(zuò)者有二，一为(wèi)朱柏庐所作(zuò)，二(èr)为南宋著名理学家朱(zhū)熹所(suǒ)做的。

　　朱柏庐（1627－1698），原名朱用(yòng)纯，字致一，自号柏(bǎi)庐(lú)，江苏昆山人（今昆山市），明末清初江苏昆山县人。

　　著名理学家、教(jiào)育家。

　　其父(fù)朱集璜是明末的学者，清顺治(zhì)二年（1645）守昆城(chéng)抵(dǐ)御清军，城破，投(tóu)河(hé)自尽。

朱柏庐

　　朱柏庐 (1627～1698年(nián) )。

　　著(zhù)名理学家、教(jiào)育家(jiā)，名用(yòng)纯(chún)，字致(zhì)一(yī)。

　　昆(kūn)山玉(yù)山人。

　　明诸生。

　　清顺(shùn)治二(èr)年（1645年）其父朱(zhū)集(jí)璜在守昆城抵御(yù)清军时遇难。

　　朱昼夜恸哭(kū)，痛不欲生。

　　时其弟用白(bái)、用(yòng)锦尚(shàng)幼(yòu)，从商遗(yí)腹(fù)未生。

　　他上侍奉老母，下抚育弟妹，播迁流(liú)离(lí)，备(bèi)极艰辛。

　　待(dài)局(jú)势稍定，才返故里。

　　目敬仰晋人王(wáng)哀(āi)攀柏庐墓(mù)之(zhī)义，故自(zì)号柏(bǎi)庐(lú)。

　　居(jū)乡教授学生，潜心治学，以程、朱理学为本，提(tí)倡(chàng)知行并进，躬行(xíng)实践。

　　他深感(gǎn)当时的教育(yù)方法，使(shǐ)学生难以学到真实的学问(wèn)，故写(xiě)了《辍讲语》，反躬(gōng)自责，语颇痛切。

　　曾(céng)用精楷手写(xiě)数十(shí)本教材用于教学。

　　生平精(jīng)神(shén)宁(níng)谧(mì)，严以律(lǜ)己(jǐ)，对当时(shí)愿(yuàn)和(hé)他(tā)交往的官吏、豪(háo)绅，以礼自持。

　　清(qīng)康熙十八年（1679年）他(tā)坚(jiān)辞不应(yīng)博学鸿儒科，后又坚拒地方官举荐的(de)乡(xiāng)饮大宾。

　　康熙三十七(qī)年染疾(jí)，临终前嘱弟子："学(xué)问(wèn)在性命，事业在忠孝"。

　　著有《删补易经蒙(méng)引》、《四书(shū)讲义》、《困衡录(lù)》、《愧讷集》、《春(chūn)秋(qiū)五传酌解》、《毋欺(qī)录》等。

　　其《朱(zhū)柏(bǎi)庐治家(jiā)格言》，世(shì)称《朱子家训》，流传很广(guǎng)。

　　自(zì)问世以来流传甚(shèn)广，被(bèi)历代士大夫尊(zūn)为治家之(zhī)经，清(qīng)至民国年间一度成为童(tóng)蒙必读课(kè)本之(zhī)一。

　　《朱子家训》精辟地阐明了(le)修身治家之(zhī)道是一篇家教(jiào)名著，通篇意(yì)在劝人(rén)要勤俭持家安分守己。

　　其中"一粥(zhōu)一(yī)饭(fàn)，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰"等句，尤(yóu)股炙人(rén)口。

朱(zhū)熹

　　朱熹（1130年9月(yuè)15日～1200年4月23日），行五十二，小名(míng)沋郎(láng)，小字季(jì)延(yán)，字元晦，一字仲晦，号晦庵，晚(wǎn)称(chēng)晦(huì)翁(wēng)，又称紫阳先生、考亭先生、沧(cāng)州病叟、云谷老人(rén)、逆翁(wēng)。

　　谥文(wén)，又称(chēng)朱文(wén)公。

　　汉族，祖籍南宋江(jiāng)南(nán)东路徽州府婺(wù)源县(xiàn)（今江(jiāng)西省婺源），出生于南剑州尤(yóu)溪（今属福建三明市）。

　　南(nán)宋著名的理(lǐ)学家、思想家(jiā)、哲学家、教育(yù)家、诗人、闽学派的代表人物(wù)，世称朱子，是(shì)孔子、孟子以(yǐ)来最杰出的弘(hóng)扬儒(rú)学的大师。

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教育思想

　　朱熹的长期从事讲学活动，精心(xīn)编撰(zhuàn)了《四(sì)书(shū)集注》等多种教(jiào)材，培养了众多人(rén)才(cái)。

　　他的教(jiào)育思想博大精深小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词，其中最(zuì)值(zhí)得关注的，一是论(lùn)述小学和大(dà)学教育，二是(shì)关于(yú)朱子(zi)读(dú)书法(fǎ)。

论述教育

　　朱熹在总结前人教育经(jīng)验(yàn)和自己(jǐ)教(jiào)育(yù)实践的基础上(shàng)，基于对(duì)人(rén)的生理和心理特征(zhēng)的初(chū)步(bù)认(rèn)识，把一个(gè)人的教育分成小学和大学(xué)两个既有区别(bié)又有联系(xì)的阶段，并提(tí)出了两者不同(tóng)的教育任务、内容和方(fāng)法(fǎ)。

　　朱熹认为8~15岁为(wèi)小学教育阶(jiē)段(duàn)，其任务是培养(yǎng)圣(shèng)贤坯璞。

　　鉴于小(xiǎo)学儿童智识未开(kāi)，思维能力(lì)薄弱(ruò)，因此他(tā)提出(chū)小学教(jiào)育的内容是(shì)学其(qí)事(shì)，主张儿童在(zài)日常生活(huó)中，通过(guò)具体(tǐ)行事，懂得基本(běn)的伦理(lǐ)道德规(guī)范，养成一定的行(xíng)为习惯(guàn)，学习初步(bù)的文化知识(shí)技能。

　　在教(jiào)育(yù)方法(fǎ)上，朱熹(xī)强调先入为主，及早施教；要力求(qiú)形象、生(shēng)动，能激发兴趣；以(yǐ)《须知》、《学规》的形式培养儿童道德行为习惯(guàn)。

　　朱(zhū)熹(xī)认为15岁以(yǐ)后大学教育，其任务是在坯(pī)璞的基础(chǔ)上再加光饰，把他们培养成为国(guó)家所需要的人才。

　　朱熹认为(wèi)，与重在教(jiào)事的小学教(jiào)育不(bù)同，大学教育内容的重点是教理，即重在探究(jiū)事物之(zhī)所以然(rán)。

　　对于大学教育(yù)方法，朱(zhū)熹一是重(zhòng)视自(zì)学，二是提倡不同(tóng)学术观点(diǎn)之(zhī)间(jiān)的相互交流。

　　朱熹关于小学和(hé)大学教育的见解，为中国古代(dài)教育思(sī)想增(zēng)添了新(xīn)鲜的(de)内容。