什么叫人文关怀(huái)，人文关怀体现(xiàn)在(zài)哪些(xiē)方(fāng)面是(shì)关注人的(de)生(shēng)存与发展的。

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什么叫人(rén)文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀(huái)，一般认(rèn)为发端(duān)于西(xī)方(fāng)的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由平(píng)等(děng)，尊重人的理性思(sī)考，关(guān)怀人(rén)的(de)精神(shén)生活等(děng)。

　　在思想政治工作视野中，人文关(guān)怀是(shì)指尊重人的主体地位和个(gè)性差异，关(guān)心人(rén)丰(fēng)如何把对象玩成喷泉状态，怎么让自己女朋友喷泉富多样的个体(tǐ)需(xū)求(qiú)，激发人的主动性积极(jí)性创(chuàng)造(zào)性，促进人的(de)自由全面发展。

　　具(jù)体来(lái)说(shuō)，包括层层递进又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一种物质(zhì)生命的存在，更(gèng)是一种精神、文化的(de)存在。

　　2、承认(rèn)人无论是在推动社会(huì)发(fā)展(zhǎn)还是(shì)实(shí)现自(zì)身发展方面都居(jū)于(yú)核心地(dì)位或支配地位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价值(zhí)的统一(yī)、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人(rén)的主体性。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物(wù)质生(shēng)活的主体，也是政治生活、精神生活乃(nǎi)至整个社会生活的(de)主(zhǔ)体，因而也(yě)是(shì)改善(shàn)人的生活、提(tí)高(gāo)人的生(shēng)活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多(duō)方面(miàn)、多层次的需要。

　　不仅关心人(rén)物质层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面(miàn)的需要(yào);不仅创造条件满足人的(de)生存(cún)需要、享受需要，更着力于人(rén)的(de)自我发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善需要的满足。

　　6、促(cù)进人的自(zì)由(yóu)全(quán)面发展。

　　人的(de)全面发展应当是自由、积极(jí)、主动(dòng)的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是(shì)各方(fāng)面素质都得到较好的发展或达到(dào)一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性(xìng)基础上的全面(miàn)发展，是与(yǔ)个性发展(zhǎn)相辅相成(chéng)的全面发(fā)展。

　　人文主义(yì)是以人为本位的世界(jiè)观(guān)，集中体现为(wèi)对人(rén)本身的关注、尊(zūn)重和重视，它(tā)着眼于生命关怀，着眼于人(rén)性，注(zhù)重人的存在、人的价值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神(shén)和情感。

　　人既(jì)是社会的主体、历(lì)史的主(zhǔ)体，又是自(zì)身存在(zài)的(de)价值主体(tǐ)，人不同(tóng)于一(yī)般(bān)的物，它的根(gēn)本(běn)是内在而非外(wài)在(zài)，因此(cǐ)，文明建设的根本是(shì)精神。

　　人(rén)文精神倡导把情(qíng)感看作(zuò)人的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社会(huì)要关注人(rén)的(de)精神状(zhuàng)态和内(nèi)在需(xū)求，避免(miǎn)人的异化。

　　改(gǎi)革开放以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人(rén)民的物质生(shēng)活(huó)水(shuǐ)平得到了极大的提高，物质文明的进步(bù)使(shǐ)人们的衣食之忧得到(dào)解决，市场化为人们带来了丰厚的利润与物质的享(xiǎng)受，但(dàn)市场经(jīng)济的实用性(xìng)与功利(lì)性特征(zhēng)，又导(dǎo)致了人文精神的弱化(huà)和(hé)消(xiāo)解。

　　所以，在(zài)市场经济(jì)条(tiáo)件下，在现代社会的激烈竞争中，一方面(miàn)是人(rén)们对精(jīng)神情感关怀的迫切需要必将替代(dài)对物质生活(huó)的迫切(qiè)需要(yào)，另(lìng)一方面却(què)是这种(zhǒng)需要(yào)与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传(chuán)工作会(huì)议上(shàng)，江泽民总书记(jì)对(duì)宣传工作提出(chū)了以(yǐ)科学(xué)的理论(lùn)武装人，以正确的(de)舆论引(yǐn)导人(rén)，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以(yǐ)优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要(yào)求，这一思想(xiǎng)立足于人的(de)自身(shēn)建(jiàn)设尤其是精神文(wén)明(míng)建设(shè)，真(zhēn)正做(zuò)到了(le)高瞻远瞩，体(tǐ)现出了最高领导者(zhě)的远见卓识，具(jù)有(yǒu)深(shēn)远的(de)意义。

　　新闻报道作为最(zuì)重(zhòng)要的宣传途径(jìng)和最常见(jiàn)的文化载(zài)体，应(yīng)当担负起历史的重任，体现出深刻(kè)的人文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注(zhù)又将深化(huà)新闻主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品味、引发(fā)读者(zhě)的(de)思考与共鸣(míng)，从而(ér)完成(chéng)新闻信息(xī)价值和文化价(jià)值的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的读(dú)者，为(wèi)自(zì)身(shēn)的发展开拓(tuò)更(gèng)为广阔(kuò)的天地。

　　从这一点来说，走进(jìn)市场(chǎng)与(yǔ)人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾，二者之间的(de)关(guān)系是互(hù)动的。

　　人(rén)文关怀(huái)的其(qí)核心在于(yú)肯定人性和人的价值。

　　要求人的(de)个(gè)性解放和自由平等，尊(zūn)重人的理(lǐ)性思考(kǎo)，关(guān)怀人的精神生活(huó)等(děng)。

　　在思(sī)想政治工作视野中，人文关怀是(shì)指尊重人的主体(tǐ)地位和个(gè)性差异，关心人(rén)丰富多样的个体(tǐ)需求(qiú)，激发人的主(zhǔ)动性积极性创造性，促进人的自由(yóu)全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出(chū)，体现了执(zhí)政党(dǎng)对人的关怀、社(shè)会(huì)对人的(de)关爱(ài)，严肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人(rén)内心的感(gǎn)受，引导人(rén)们正确对待自(zì)己、他人和社会，正确对待困难、挫折和荣誉。

人(rén)文关怀是什么意思(sī)？

　　人文(wén)关怀就是(shì)对人的(de)生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与符合人(rén)性的生活条件(jiàn)的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由的追求(qiú)。

　　人文(wén)关怀，一般认为发端(duān)于西方的人(rén)文(wén)主义传(chuán)统，其核(hé)心在于肯(kěn)定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是(shì)对人的生存状况的关注、对人的尊严(yán)与符合人性的生活条(tiáo)件(jiàn)的肯定和(hé)对人(rén)类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中国，人文关(guān)怀精(jīng)神在西周初期就(jiù)已经(jīng)初见端(duān)倪，到春(chūn)秋后(hòu)期(qī)逐渐形成，自此以后(hòu)，在中(zhōng)国社会和中国文化中经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化的精神和(hé)灵魂。

　　中(zhōng)国古(gǔ)代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文一词，意指人际(jì)间相互关系准则。

　　在中国传统(tǒng)人(rén)文关怀思想中，在(zài)处理人与人之间的关系方面(miàn)，提出了忠义理智(zhì)信等规(guī)范，在处(chù)世立身(shēn)方(fāng)面提出诸如自强、知耻(chǐ)、明智(zhì)、节(jié)制等规范(fàn)，同(tóng)时，在远神近人、以人为本(běn)、注重人对(duì)于(yú)真善的追求等方面做(zuò)出了规范和(hé)警示。