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　　“徙木(mù)立信(xìn)”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行变法前为(wèi)了(le)获得人们的信(xìn)赖(lài)，就在(zài)城门处(chù)说只需(xū)有人能将(jiāng)木杆搬到指定方位就颁发五(wǔ)十(shí)金，最终有人照(zhào)办，商(shāng)鞅就实现许诺的故(gù)事。

　　“徙木立信(xìn)”指经过某(mǒu)种(zhǒng)手(shǒu)法树立典型，而使(shǐ)大众服气的行为(wèi)。

　　出自《史记·顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱卷(juǎn)六十八(bā)·商君列传》：孝公既(jì)用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全(quán)国(guó)议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民之不信(xìn)己，乃立(lì)三丈之(zhī)木于国都(dōu)市南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫敢(gǎn)徙。

　　复曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有一(yī)人徙之，辄予五十金，以明(míng)不欺(qī)。

　　卒指令。

徙木(mù)立信阐明(míng)什么道(dào)理

　　“徙木立信”说的(de)是(shì)商鞅在施行变法前为(wèi)了(le)获得(dé)人(rén)们的信赖，就在城门处(chù)说只需有人(rén)能将木杆搬到指定方(fāng)位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅就实现许诺的(de)故事。

　　“徙木(mù)立信”指经(jīng)过某种手法树立典(diǎn)型，而(ér)使(shǐ)大众服气的行为。

　　出自《史(shǐ)记·卷六(liù)十(shí)八·商君列传(chuán)》：孝公既用(yòng)卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布(bù)，恐民(mín)之不信己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门，募民有能徙置北(běi)门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能(néng)徙者予五(wǔ)十金。

　　”有一人徙之，辄予(yǔ)五十金，以(yǐ)明不(bù)欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录(lù)用了卫鞅，卫鞅想要施行变(biàn)法(fǎ)图强(qiáng)方针，唯恐(kǒng)全国人(rén)对(duì)自己发生非(fēi)手(shǒu)举辩议。

　　法则现已齐备，但没有发布，（卫鞅）恐怕(pà)大众不信赖，所以在(zài)国都商场南门立下一根三(sān)丈长的木杆，招募大众有可以(yǐ)搬到北门的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有人敢(gǎn)去搬木(mù)杆。

　　（卫(wèi)鞅）就又宣告指令说：“有可以(yǐ)搬曩昔(xī)的就赏给(gěi)五十镒黄(huáng)金(jīn)。

　　”有一个人搬(bān)木(mù)杆到北门，当即赏给他(tā)五(wǔ)十镒黄金，以(yǐ)标明没有诈骗。

　　总(zǒng)算(suàn)公布(bù)（变法(fǎ)的）法(fǎ)则。

　　吾读史至商鞅徙木立信(xìn)一事，而叹吾国国民之愚也(yě)，而(ér)叹(tàn)执政者之煞费苦心也，而叹数千年来(lái)民智(zhì)之不开、国几蹈于消(xiāo)亡之惨也(yě)。

　　谓予不(bù)信，请罄其说。

　　法则者，代谋美(měi)好之具也。

　　法则而(ér)善(shàn)，其美(měi)好吾(wú)民也必(bì)多，吾民方(fāng)恐其不(bù)布此法则，或(huò)布而恐其不生(shēng)效能，必竭全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图(tú)而止(zhǐ)。

　　政府国民相互倚系，安有不(bù)信之理？法则而不善，则(zé)不(bù)唯无(wú)美好(hǎo)之(zhī)可言，且有损害之足(zú)惧(jù)，吾民又必竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽(suī)欲吾信，又安有信之之理？乃若商鞅之与秦民适成(chéng)此(cǐ)份(fèn)额之(zhī)对(duì)立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法也(yě)。

　　今试一披(pī)吾(wú)国四千(qiān)余年之记(jì)载，而求其(qí)利(lì)国福(fú)民巨(jù)大之政治家(jiā)，商鞅不(bù)名列前茅(máo)乎？鞅当(dāng)孝公(gōng)之世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪言状。

　　所以而欲顺丰首重是多少公斤多少钱，顺丰首重是多少公斤续重多少钱打败诸国，一致华夏，不綦难(nán)哉(zāi)？所以而变(biàn)法之令(lìng)出(chū)，其(qí)法惩奸宄以保公民(mín)之(zhī)权力，务耕织以增进国民之富力，尚军功(gōng)以(yǐ)树国威，孥贫怠以(yǐ)绝耗(hào)费。

　　此诚(chéng)我国(guó)从来未有之(zhī)大方针，民(mín)何惮而不(bù)信？乃必(bì)徙(xǐ)木以立信(xìn)者，吾所以(yǐ)知政者之具费苦心也(yě)，吾所以知吾(wú)国国民之愚也，吾所以知数(shù)千年来民智漆(qī)黑(hēi)国几蹈于消亡(wáng)之惨境有由来(lái)也。

　　尽(jǐn)管，十分之原，百姓惧焉。

　　民是此民矣，法是彼法(fǎ)矣，吾(wú)又何怪焉？吾特(tè)恐此徙木立信(xìn)一(yī)事，若令彼东西各(gè)答消文明国(guó)民闻之，当(dāng)必捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾(wú)欲(yù)无言(yán)。

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