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　　出(chū)自(zì)《列(liè)子·汤问》：“伯(bó)牙鼓琴，志在高(gāo)山，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨兮若(ruò)泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若江河(hé)。

　　’”

　　1.也说流(liú)水高山。

　　《列子·汤问》记(jì)载，春秋(qiū)时伯牙(yá)善弹琴(qín)，钟子期善听(tīng)琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声(shēng)时若高(gāo)山(shān)，时若流(liú)水，只(zhǐ)有钟子期能领会其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就(jiù)用“高山流水”比喻知(zhī)音或知己。

　　也用(yòng)以比喻乐曲的高雅(yǎ)精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于(yú)《吕氏春秋(qiū)》中伯牙(yá)鼓琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流传最广的曲(qū)目之一。

　　春秋时(shí)期，俞(yú)伯牙擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子(zi)期(qī)擅长于听音辨意。

　　有次(cì)，伯牙来(lái)到泰山（今武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然(rán)遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞留在岩石之下，心里(lǐ)寂寞忧(yōu)伤(shāng)，便拿出随身带的(de)古琴弹了起来(lái)。

　　刚(gāng)开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏(zòu)了山(shān)崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上(shàng)砍(kǎn)柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉(jué)心旷神怡，在一旁早(zǎo)已聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮(cháo)时便情不自禁地发(fā)出(chū)了(le)由(yóu)衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞(zàn)语，赶紧起身和钟子期打过招呼(hū)，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝神于高(gāo)山，赋意在曲调(diào)之中，钟子期在一(yī)旁听后频频点头(tóu)：”好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比(bǐ)的(de)山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情(qíng)在旋律之外，钟子期听后(hòu)，又在一(yī)旁击掌称(chēng)绝：”妙啊，浩(hào)浩荡(dàng)荡(dàng)，就(jiù)如(rú)同(tóng)江(jiāng)河奔(bēn)流一(yī)样呀(ya)！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨和情(qíng)趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说：”好呵(hē)！好呵！您的听音、辨向、明义(yì)的(de)功夫实在是太(tài)高明了，您所说的跟(gēn)我心里想的真(zhēn)是完全一样，我的琴声怎能逃过您(nín)的(de)耳朵(duǒ)呢？”

　　二人于是结为知(zhī)音(yīn银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可(kě)是(shì)第二年伯牙(yá)来会钟子期时，得知钟子期(qī)不久前(qián)已(yǐ)经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难以用语言表(biǎo)达，于是就摔破(pò)了自己(jǐ)从(cóng)不离身的古琴，从此(cǐ)不(bù)再抚弦弹奏(zòu)，以谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听，可(kě)惜高山(shān)流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三(sān)月不知(zhī)肉(ròu)味。

　　3、这种高山流(liú)水之(zhī)乐，真是人间难得(dé)几回闻。

　　4、现在流(liú)行音乐(lè)充(chōng)斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有人(rén)欣赏。

　　5、这位钢琴(qín)家演奏的乐曲(qū)，有如高(gāo)山(shān)流(liú)水，听得(dé)人如痴(chī)如醉。

夜(yè)场里高山流水(shuǐ)是啥?

　　夜场里的高山(shān)流水是：是酒吧(ba)的特色的倒酒(jiǔ)方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个(gè)杯(bēi)子(zi银川海拔高度是多少 银川有高原反应吗)底下会有很多杯子，然后从杯(bēi)子流露杯子(zi)从上面到(dào)酒的(de)一个过程(chéng) 。

　　这也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸引(yǐn)顾袜扰(rǎo)码客的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧也好饭店(diàn)也好他们会推出自己店里的特色然后给这个特色其一个(gè)优雅的名字(zì)，来吸引更多的顾客到自己(jǐ)的(de)店里来消费。

　　高山流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个(gè)专(zhuān)业术语(yǔ)，意思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源于民间，民间的掏耳朵(duǒ)，工具比较简陋，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一根细棍子，就是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古代流行于川(chuān)蜀(shǔ)发达的地区，越是有社会地位(wèi)的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似(shì)乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪术延深(shēn)方面，还是在兴起李和领域(yù)方(fāng)面(miàn)，都有了(le)实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末清(qīng)初时，采耳(ěr)开始(shǐ)流(liú)入(rù)民间，并融(róng)入到(dào)了传统理发行(xíng)业，在(zài)战火纷飞的年(nián)代里亦不被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保(bǎo)存(cún)与发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室(shì)宫廷的必备(bèi)项目，由技术高(gāo)超的(de)掏耳朵师傅，常年服侍(shì)那(nà)些(xiē)王公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大享受。

　　而今重(zhòng)庆成(chéng)都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是(shì)。

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