起(qǐ)于垒(lěi)土还(hái)是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土拼音是(shì)“起于(yú)累土”的。

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起于垒土还是起(qǐ)于累土的意思(sī)，起于累土还是垒土拼音

　　是“起于累土”。

　　出自《老子(zi)》第(dì)六十四章。

　　原文节选：其安易持，其未兆(zhào)易谋；

　　其脆易泮(pàn)，其微易散。

　　为之于未有，治之(zhī)于未乱。

　　合抱之木，生(shēng)于毫末；

　　九层之台，起于累土；

　　千里之行，始于足下(xià)。

　　译文：局面安(ān)定时容易(yì)保持和维护(hù)，事变(biàn)没有出现迹象时容易图谋；

　　事物脆弱时(shí)容易消解(jiě)；

　　事物细微时容易(yì)散失(shī)；

　　做事情要在(zài)它尚未发生以前就处理(lǐ)妥当(dāng)；

　　治理国政，要(yào)在祸乱没有产生以前(qián)就早做准(zhǔn)备。

　　合抱的(de)大树，生长于细小的萌(méng)芽；

　　九层的高台，筑(zhù)起于每一堆(duī)泥土；

　　千里的(de)远行，是从脚下(xià)第一(yī)步开始(shǐ)走(zǒu)出来的(de)。

　　老子依据他对人生的体验和对(duì)万(wàn)物的洞察，指出“民之从事(shì)，常于几成而败(bài)之(zhī)。

　　”许多人(rén)不能(néng)持(chí)之以恒，总是在事情(qíng)快要成功的时候失败(bài)了。

　　出现这(zhè)种情况的原因(yīn)是什么(me)？老子认为，主要原因(yīn)在于将成之时，人们不(bù)够谨(jǐn)慎，开(kāi)始懈怠，没有(yǒu)保(bǎo)持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果能(néng)够做到(dào)“慎终如始，则无败(bài)事”。

　　老子认为，一个人(rén)应(yīng)发挥智(zhì)能或技能的最佳状态，只有在心理(lǐ)平静的自然状态下才能(néng)做到(dào)。

　　总之(zhī)，在最后关头要像开始的时候那样谨慎(shèn)从事(shì)，就不会出现失败的事情了。

起于垒土还是起于累土？

　　起于累土。

　　出自春秋(qiū)时(shí)期老(lǎo)子道德经·第(dì)六十四(sì)章。

　　原文：

　　合抱之木，生(shēng)于毫(háo)末(mò)；九(jiǔ)层之台，起于累土；千里之(zhī)行，始于(yú)衫数足下。

　　译文：

　　合抱的大树，生(shēng)长于细小的萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一堆(duī)泥土；千里(lǐ)的远行，是从(cóng)脚下第一步开始(shǐ)走出来的。

　　该则表现了细微积累，认真(zhēn)踏实(shí)的重要性，激励人(rén)们踏实(shí)付(fù)出，积极(jí)行动。

　　《道德经》主题思想：

　　“道(dào)法自然(rán)”是《道(dào)德(dé)经(jīng)》中汪塌含老子(zi)思想(xiǎng)的精(jīng)华。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经》中最(zuì)抽象的(de)概念范畴，是(shì)天地万物生成的动力源。

　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家　“德”是“道”在(zài)伦常领域的发展与表(biǎo)现。

　　“道”与“法(fǎ)”在规则(zé)、常理(lǐ)层面(miàn)有相通(tōng)点，但不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向(xiàng)转(zhuǎn)化之中发挥其作用。

　　哲学上，“道(dào)”是(shì)天(tiān)地(dì)万物之始之(zhī)母(mǔ)，阴(yīn)阳对(duì)立(lì)与(yǔ)统(tǒng)一是万(wàn)物的本质体现(xiàn)，物极(jí)必反(fǎn)是(shì)万物演化的规律(lǜ)。

　沪上两支花暗指谁 沪上两支花是哪两家　伦理上，老子(zi)之道(dào)主张(zhāng)纯朴、无私、清静、谦让(ràng)、贵柔、守弱、淡泊等因循自然(rán)的(de)德性(xìng)。

　　政治上，老子主(zhǔ)张对内无为而治，不生(shēng)事扰民，对外(wài)困笑和平共处，反对战争(zhēng)与暴力。

　　这三(sān)个层面构成了(le)《道德经(jīng)》的主题(tí)，同时也使得(dé)《道(dào)德经》一书在结构上经由“物理至(zhì)哲学至伦理至政治”的逻辑层(céng)层递进(jìn)，由自然(rán)之道进入到伦(lún)理之德，最终归(guī)宿于对理想政(zhèng)治的设(shè)想与治理之道(dào)。

　　也就是(shì)从自然秩序(xù)中找出通向理想社会秩序的光(guāng)明正道。

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