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古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读

古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读 怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

  怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义是(shì)“嘉言懿行,怀瑾(jǐn)握瑜”意思是(shì)指有益的言论和(hé)高尚的行(xíng)为,比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行,嘉(jiā)言懿行 怀瑾握瑜(yú)含(hán)义(yì)

  “嘉言懿行,怀瑾握瑜”意(yì)思是指(zhǐ)有益的言论和(hé)高(gāo)尚的行为,比(bǐ)喻人具(jù)有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德。

  “嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子全(quán)书·学五》:“见人嘉言善行(xíng),则敬(jìng)慕而记录(lù)之(zhī)。

  ”“怀瑾握(wò)瑜”出自(zì)战国·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀(huái)沙》:“怀瑾(jǐn)握瑜兮(xī),穷不知所(suǒ)示。

  ”1、“怀瑾握瑜”的近义词:高风亮节解释:高风:高(gāo)尚的(de)品格;

  亮节:坚(jiān)贞的节操。

  形容(róng)道(dào)德(dé)和行为都很(hěn)高尚。

  出(chū)自宋·胡仔《苕溪渔(yú)隐从(cóng)话后集(jí)》卷一:“余(yú)谓渊明高风峻节,固已无(wú)愧于四皓,然犹仰慕之(zhī),尤(yóu)见其好(hǎo)贤尚友之情(qíng)也。

  ”陶渊明(míng)的高风亮节,本(běn)来就已经无愧(kuì)于商山四皓(hào)了,还(hái)那样仰慕(mù)他们,尤其向往他们喜欢(huān)贤才崇尚友谊的情状。

  语法:联合式;

  作(zuò)主(zhǔ)语(yǔ)、宾语、定(dìng)语(yǔ);

  含褒义,形(xíng)容道古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读(dào)德和(hé)行(xíng)为(wèi)很高尚。

  2、“怀瑾握(wò)瑜(yú)”的反义(yì)词:厚(hòu)颜(yán)无耻解释:颜:脸(liǎn)面。

  指人脸皮厚,不知羞耻。

  出自战国(guó)·孔子《诗(shī)经·小雅·巧言》:“巧言如簧,颜之(zhī)厚矣。

  ”花言巧语如丝簧(huáng),脸皮真厚太无(wú)耻。

  语(yǔ)法:联(lián)合式;

  作宾语、状语;

  含贬(biǎn)义。

怀瑾握(wò)瑜(yú)嘉言懿行什么意思

  

  嘉、懿:善、美。

  有(yǒu)教育 意(yì)义 的好(hǎo) 言(yán)语 古代陇西成纪是现在的哪里,陇西成纪怎么读和好行(xíng)为(wèi)。

  

  成语出处: 《尚书·大禹谟(mó)》:“若(ruò)允(yǔn)兹, 嘉言 罔攸伏(fú),野无遗贤,万邦(bāng)贤宁。

  ”宋·朱熹《朱子全书·学五(wǔ)》:“见人(rén)嘉(jiā)言 善行 ,则敬(jìng)慕而记(jì)录之(zhī)。

  ”

  成(chéng)语例句: 这部(bù)书叫(jiào)《帝鉴图说》, 出于(yú) 明朝张 居正 的手笔,辑录历代贤主的 嘉言(yán)懿(yì)行(xíng) 。

  

  注(zhù)音: ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

  嘉(jiā)言懿行(xíng)的近义词: 瑰(guī)意(yì)琦(qí)行 卓越(yuè)的(de)思想和不平凡的(de)行为(wèi)。

   战国(guó) 楚(chǔ) 宋玉含厅(tīng)察 《对楚王问》:“夫圣人(rén)瑰意(yì)琦(qí)行,超然(rán)独处。

  ” 章炳麟

  嘉言懿行的反(fǎn)义词: 污言秽行 为非(fēi)作(zuò)歹 做违(wéi)法的事,做令人痛恨的事你待为非作歹(dǎi),瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是好话,不过叫你心里(lǐ)留(liú)神(shén),并

  成语语法(fǎ): 联合式;作主(zhǔ)语、宾语;指有益的言论和(hé)高尚的行为

  常(cháng)用(yòng)程度(dù): 常用成语

  感情.色彩: 褒义成(chéng)语

  成语结(jié)构: 联合式成语

  产生年代: 古代成(chéng)语

  英(yīng)语翻译(yì): fine words and lofty deeds

  读音注意(yì): 懿,不能(néng)读作“zī”;行,谈茄不能读作“hánɡ”。

  

  写法注(zhù)意: 嘉,不能写作“佳”;懿,不能写作“义”。

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