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君(jūn)子(zi)性非异(yì)也(yě)善假于物也是(shì)什么句式出(chū)自哪里(lǐ)，君子性非异也善(shàn)假于物也是什么句式？

　　语出《荀子.劝学(xué)》，意思是(shì)：“君子(zi)的资质秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只(zhǐ)是君子）善于借助外物罢(bà)了。金地集团是国企还是民企，金地集团房地产排名

　　”

　　《劝学》赏析

　　荀子的《劝学》是历来为(wèi)人(rén)们所传诵的名篇，其中有些(xiē)警句，已成(chéng)为(wèi)勉励学习常(cháng)用的成语(yǔ)。

　　这里节选三段，在原文中(zhōng)本(běn)不相连，但是意脉(mài)一(yī)贯，可以独立(lì)成篇。

　　文章大(dà)量运(yùn)用比喻来说明道理。

　　这些(xiē)比(bǐ)喻取之(zhī)于人(rén)们熟(shú)悉(xī)的(de)事(shì)物(wù)，又包含丰富(fù)的含义，因(yīn)此，道理能说得浅(qiǎn)显明(míng)白(bái)，发人深(shēn)思(sī)。

　　文(wén)中除(chú)少数地(dì)方直接说明道理外，几乎都是比喻。

　　通过(guò)比喻阐述道理(lǐ)、证明论点，这(zhè)是本(běn)文在写作上的一大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高，因(yīn)此(cǐ)这些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也，善假于物也出自于(yú)哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余宴简善假(jiǎ)于物也。

　　”出自荀子的《劝学(xué)》。

　　这句(jù)话(huà)意思是竖裤：君子的资(zī)质(zhì)秉性（跟一般人相比）没有什么不同(tóng)，（只(zhǐ)是）善于(yú)借助外物罢了。

　　其中，“生”通“祥卖性”，指资质、禀赋。

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