累三而不坠，则失者(zhě)十一；

　　累(lèi)五而不坠，犹(yóu)掇(duō)之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株(zhū)拘；

　　吾执臂也，若槁木之枝；

　　虽天地(dì)之大，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩(tiáo)翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩(tiáo)之翼(yì)，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃凝于神(shén)，其痀偻丈人(rén)之谓乎(hū)！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练捕蝉本领之(zhī)事，借此喻彼(bǐ)，以小(xiǎo)喻大。

　　原(yuán)文入下。

　　仲尼适楚(chǔ)，出于(yú)林中，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲(zhòng)尼曰，子巧乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月累丸二而不坠，则失者(zhě)锱铢，累三而不坠，则失者十一让困，累五(wǔ)而不坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而(ér)唯蜩(tiáo)翼之知。

　　吾(wú)不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不(bù)分，乃凝于神，其(qí)_偻丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔子到楚(chǔ)国(guó)去，经过树(shù)林，看见(jiàn)一个驼(tuó)背(bèi)老人正用(yòng)竿子粘蝉，就好像在地(dì)上拾取一样。

　　孔子(zi)说：“先生真是巧(qiǎo)啊，有门道(dào)吗。

　　驼背老(lǎo)人说，我有我的办法(fǎ)。

　　经过五六(liù)个(gè)月(yuè)的(de)练习，在竿头累叠(dié)起两个丸子而不会坠落，那(nà)么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不(bù)坠落，那(nà)么(me)失手(shǒu)的情况十次不会超(chāo)过一次了，迭(dié)起五个丸子而不坠(zhuì)落，也就会像在(zài)地面上(shàng)拾取一样容易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像(xiàng)枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一一寸多少厘米公分 一寸是几个手指心只(zhǐ)注意蝉的翅膀，从不思前想后左顾(gù)右(yòu)盼，绝不因纷繁的万物而改(gǎi)变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍(shì)吵，为什么(me)不能(néng)成功呢。

　　孔子转身对弟子们说：“运用心志不分散，就是高(gāo)度(dù)凝聚精神(shén)，恐(kǒng)怕(pà)说(shuō)的就一寸多少厘米公分 一寸是几个手指是(shì)这位驼背(bèi)的老人吧。

　　2、说明了凡事只要专心致志，排除外界的(de)一切干扰，艰苦努力，集中精(jīng)力，勤学(xué)苦练(liàn)，并持(chí)之以恒，就一定(dìng)能有所成就(jiù)，即(jí)使先天条件不足也(yě)不(bù)例外。

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