京剧的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧的角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几(jǐ)种(zhǒng)角色(sè)是生、旦、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色(sè)可分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几种角色

　　1、生

　　生是(shì)戏曲表演行当的主(zhǔ)要类型之一，除净(jìng)、丑以(yǐ)外(wài)的男性角色称为(wèi)生(shēng)行(xíng)。

　　按其扮演的人(rén)物的年龄(líng)、身(shēn)份、性格特征(zhēng)和表演特(tè)点，大致分(fēn)为老生、小生、外、末、武(wǔ)生和娃(wá)娃生几类(lèi)。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外(wài),其他(tā)都(dōu)是素脸,也就是内行说(shuō)的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧中扮演各(gè)种(zhǒng)不同年龄(líng)、性格、身份的女性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花(huā)旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦(dàn)等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色(sè)，看来并不干(gàn)净，故反其意为净(jìng)。

　　净(jìng)行分：以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与黑头花脸；

　　以工(gōng)架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜(tóng)锤花(huā)脸称正净，架(jià)子花脸(liǎn)叫(jiào)副净、武工花脸(liǎn)名武净，武二(èr)花脸言红净，在表演风格(gé)上均(jūn)有不同的(de)特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与花脸有(yǒu)很大区别。

　　根(gēn)据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代(dài)名词。

　　但舞台上的武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼(pō)伶俐，善演武功(gōng)武技的(de)角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同。

　　5、末

　　末(mò)行扮(bàn)演(yǎn)中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称(chēng)“末泥”或“末(mò)尼色”，泛指末(mò)本正角，与宋元杂剧所称的“生”同，而与“末”的涵义不同(tóng)。

　　宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在戏中扮演社会地位低(dī)下的次要角色(sè)。

　　昆(kūn)剧(jù)“末”行(xíng)是继宋元南戏(xì)脚(jiǎo)色(sè)制(zhì)度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包括(kuò)老(lǎo)生、副(fù)末、老外三个家门(mén)，约在清代中叶初步定型。

京剧的(de)角色都有哪几种?

　　京剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角(jiǎo)色，主要(yào)可(kě)分(fēn)为生、旦(dàn)、净(jìng)、末、丑五大行当。

　　1、生行 简称(chēng)“生”。

　　生(shēng)行分为须生(shēng)(老(lǎo)生(shēng))、红生、小生、武生(shēng)、娃娃生等。

　　为京剧中的(de)重要行当之(zhī)一(yī)。

　　 须生(shēng)(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴(dài)胡子(髯口)，因性格与身份(fèn)的不(bù)同，可分为安工老(lǎo)生或称唱工(gōng)老生(如扮(bàn)演帝王、官僚、文人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演(yǎn)武将)，衰(shuāi)派老(lǎo)生(如扮演穷困潦(lǎo)倒(dào)之人(rén)等(děng))。

　　 红(hóng)生:为勾(gōu)红(hóng)脸的须生，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小(xiǎo)生:指(zhǐ)演剧中的(de)翎子(zi)生(带雉(zhì)翎(líng)的大(dà)将，王侯(hóu)等)，纱(shā)帽生(官(guān)生(shēng))、扇子生(shēng)(书生)、穷生(shēng)(穷酸文人(rén))等。

　　 武生:为戏中(zhōng)的武(wǔ)打角色，穿(chuān)厚(hòu)底靴的叫长靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底(dǐ)靴(xuē)的称短打(撇子)武生(shēng)。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青(qīng)衣(yī)、花旦、武(wǔ)旦(dàn)、刀(dāo)马旦、老旦、贴旦、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全为(wèi)女性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻(qī)良母型角(jiǎo)色。

　　 花旦(dàn):亦叫花衫，以(yǐ)服装(zhuāng)花艳为特色，以演皇(huáng)后、公主、贵夫人(rén)、女将、小(xiǎo)贩、村姑等角色为(wèi)主。

　　 武(wǔ)旦(dàn)、刀马(mǎ)旦:为演武功做(zuò)枣禅见长的女(nǚ)性(xìng)。

　　 老(lǎo)旦:用本噪子演唱(chàng)，多(duō)为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简(jiǎn)称“净”，亦叫花脸。

　　净(jìng)角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色，看来并不(bù)干净，故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如(rú)下几(jǐ)种(zhǒng)角色:以唱为(wèi)主的铜锤(chuí)花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主(zhǔ)的(de)架(jià)子(zi)花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔打g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子(zi)花脸叫副净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二花脸言(yán)红(hóng)净，在表演(yǎn)风格(gé)上(shàng)均(jūn)有不同(tóng)的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末(mò)”。

　　该(gāi)行当(dāng)多为中年以上的(de)男性。

　　实(shí)际末行专司引(yǐn)戏(xì)职能，如打头出场者，反(fǎn)其义而称为“末”的。

　　5、丑行 简称“丑”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸(liǎn)，而勾画“三(sān)花脸”，面谱(pǔ)与花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文(wén)丑中(zhōng)又分为方巾丑(文人，儒生(shēng));武丑，专演跌、打(dǎ)、翻、扑等武技角(jiǎo)色(sè)。

　　根(gēn)据动物属(shǔ)相，丑属牛，牛性笨，丑(chǒu)为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武(wǔ)丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能(néng)跳，表演出活泼伶(líng)俐，善演武功武技(jì)的角(jiǎo)色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　京剧，曾称平(píng)剧(jù)，中国五大戏曲(qū)剧(jù)种之一，腔(qiāng)调(diào)以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴(qín)和锣鼓等伴奏，场景布置注(zhù)重写意。

　　被视为中(zhōng)国国粹，中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首”。

　　徽剧是(shì)京剧的(de)前身。

　　清代乾(qián)隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在南方演出的三庆、四喜、春台、和春， 四(sì)大徽班(bān)陆续进g跟ml一样吗洗发水，g和ml有区别吗(jìn)入北京，他们(men)与来(lái)自湖(hú)北的汉调艺人(rén)合(hé)作，同时又(yòu)接受了昆曲、秦腔的部(bù)分(fēn)剧目、曲调和(hé)表(biǎo)演方法，吸(xī)收了一些地方(fāng)民(mín)间(jiān)曲调，通(tōng)过不断的交流、融合(hé)，最终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清(qīng)朝宫廷内开始快(kuài)速发展，直至民国得到空(kōng)前(qián)的繁(fán)荣(róng)。

　　京(jīng)剧走遍(biàn)世界各(gè)地，成(chéng)为介绍、传(chuán)播中国传(chuán)统艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分(fēn)布地以(yǐ)北京为(wèi)中心(xīn)，遍及中(zhōng)国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧(jù)被(bèi)列(liè)入“人类(lèi)非物(wù)质文化(huà)遗产代表作名录(lù)”。

　　京(jīng)剧一(yī)般(bān)用油彩化妆，比较(jiào)难(nán)卸下(xià)。

　　脸(liǎn)谱(pǔ)的演变(biàn)和发展，不是(shì)某个(gè)人(rén)凭(píng)空臆造(zào)的产物(wù)，而是戏曲(qū)艺术家们在长期艺(yì)术实践中，对生活现象的观(guān)察、体验、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩塌(tā)角色的不断分析、判(pàn)断(duàn)，作出评价，才(cái)逐步形成了(le)一整套(tào)完整(zhěng)的艺(yì)术手法。

　　据史料记载，脸谱(pǔ)系由唐朝乐(lè)舞大面（传统戏曲(qū)角(jiǎo)色行(xíng)当之一，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和参(cān)军戏副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来。

　　中国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古(gǔ)的(de)图腾(téng)，滥觞于(yú)春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为(wèi)汉(hàn)、唐的代面，发(fā)展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的脸谱(pǔ)。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍然交替使用。

　　最明显的贵州的‘地戏’，江西、安(ān)徽的(de)‘傩戏(xì)’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净(jìng)丑，都戴面具，每剧多至百(bǎi)余，少者亦须(xū)数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般(bān)均(jūn)戴面具(jù)，并不(bù)勾画脸谱。

　　京(jīng)剧是(shì)具有(yǒu)全国(guó)性的大(dà)剧种(zhǒng)，大量发(fā)展脸谱，可(kě)是(shì)加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱谱(pǔ)式的由简至繁(fán)，可以看出中国(guó)戏曲累递发展的轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)与京剧表演艺术一(yī)样，是和演员(yuán)一(yī)起出现在舞台上的(de)活的艺(yì)术。

　　京剧在(zài)中(zhōng)国(guó)戏曲(qū)史上(shàng)，虽只有二百(bǎi)余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他戏曲相比，它(tā)发展快，流传广，深受人民群众的喜爱，有广泛的(de)群众(zhòng)基(jī)础。

　　因(yīn)此，京剧脸谱在中国戏曲脸(liǎn)谱中具有特殊(shū)的地位。

　　京剧脸(liǎn)谱是一(yī)种写(xiě)意和夸(kuā)张的艺术(shù)，常以(yǐ)蝙蝠(fú)、燕翼、蝶翅等为(wèi)图案(àn)勾(gōu)眉眼(yǎn)面颊，结合夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐观(guān)的(de)脸谱总是舒眉(méi)展眼，悲伤(shāng)或(huò)暴(bào)戾的脸(liǎn)谱(pǔ)多是(shì)曲眉合目(mù)。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上下开(kāi)合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具(jù)有民族特色的一(yī)种特殊(shū)的(de)化(huà)妆方法。

　　由于每个(gè)历(lì)史人物或(huò)某(mǒu)一种类(lèi)型的(de)人物都有一种(zhǒng)大(dà)概的谱式，就像唱(chàng)歌、奏乐(lè)都要按照(zhào)乐谱一样(yàng)，所以称为“脸谱”。

　　关于脸(liǎn)谱的来源，一般(bān)的说(shuō)法是(shì)来自假面具(jù)。

　　京剧脸(liǎn)谱，是根(gēn)据(jù)某(mǒu)种(zhǒng)性格(gé)、性(xìng)情(qíng)或(huò)某种特(tè)殊(shū)类型的(de)人物为采用某些色彩(cǎi)的。

　　红色的脸谱表示忠勇义烈，如关羽、姜维、常(cháng)遇春；黑色的脸谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽，如(rú)包拯、张飞、李逵等；黄色的(de)脸谱(pǔ)表(biǎo)示凶狠残暴，如(rú)宇文成都(dōu)、典韦；蓝色或绿色的(de)脸谱表示一些粗(cū)豪暴躁的人(rén)物，如窦尔(ěr)敦、马武等；白色的脸谱一般表(biǎo)示奸臣、坏(huài)人，如曹操、赵高等(děng)。

　　京剧脸谱(pǔ)的色(sè)画方法，基本上(shàng)分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的(de)作(zuò)用(yòng)，只是夸大剧中角色的五(wǔ)官部位(wèi)和面部的纹理，用夸张的手(shǒu)法表现剧(jù)中人的性格、心理和生理上的特(tè)征，以此(cǐ)来为整个戏(xì)剧的情节(jié)服务(wù)，可是(shì)发展到后来，脸谱由简到繁、由(yóu)粗到细、由表及(jí)里、由浅到深，本身就逐渐(jiàn)成(chéng)为(wèi)一种(zhǒng)具有民族(zú)特色的、以人的面部为表现手段(duàn)的图(tú)案艺术了。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百度百科-京剧(jù)

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