题西林壁古诗的诗意哲理(lǐ)，题西林壁的(de)意(yì)思(sī)和哲(zhé)理是《题西林壁(bì)》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是一首哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和(hé)哲理以及(jí)题西林壁(bì)古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首(shǒu)诗蕴含的哲理是什么，题西林壁的意(yì)思和哲理，题西林壁所蕴含(hán)的(de)哲理是什么，题西(xī)林壁的古(gǔ)诗含义(yì)等(děng)问题，小编将为你整理以下知识：

题西林壁(bì)古(gǔ)诗(shī)的诗意哲(zhé)理，题西林(lín)壁(bì)的意思和哲理(lǐ)

　　这首诗告诉(sù)我们想认(rèn)清事物(wù)本质(zhì)，就要从各个角度去观察，既要客观(guān)，又(yòu)要全面。

　　题西林壁

　　宋·苏轼(shì)

　　横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同。

　　不(bù)识庐山真面目(mù)，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　注(zhù)释(shì)：

　　题西林壁：写(xiě)在西林寺的(de)墙壁上(shàng)。

　　西林寺在庐山西麓(lù)。

　　题：书写(xiě)，题写。

　　横看：从正面看(kàn)。

　　庐山总是南北走向(xiàng)，横看就是从东(dōng)面西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不(bù)相(xiāng)同。

　　不识(shí)：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐(lú)山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因(yīn)为；

　　由于。

　　此山：这座山，指(zhǐ)庐山。

　　西(xī)林：西林(lín)寺(sì)，在现在江西省的庐山上。

　　这首(shǒu)诗是题(tí)在寺(sì)里墙壁上(shàng)的。

　　翻译：

　　横(héng)看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远近高低(dī)看过去(qù)，千姿百态(tài)不相(xiāng)同。

　　之所以不能认(rèn)识庐山的(de)真实(shí)面目，只是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中。

　　这首(shǒu)诗启(qǐ)示(shì)我们，现(xiàn)实生(shēng)活中的事物(wù)只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难看(kàn)清(qīng)事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位、多(duō)角度(dù)冷静客观地去观(guān)察(chá)与分析，就容易因(yīn)为主客观的(de)局限，被表象所迷惑，难以准(zhǔn)确全面(miàn)认识事(shì)物。

　　这首《题西林壁》以(yǐ)理语入(rù)诗，写得(dé)既有情趣，又有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由(yóu)黄(huáng)州团练副(fù)使改任汝州刺史，他特地(dì)过(guò)江登(dēng)临庐山(shān)，游山十余日，并在西林寺写下这首(shǒu)题壁诗。

　　诗人从(cóng)自己独特(tè)的观察和感受出发(fā)，勾画出庐山的千(qiān)姿百态，秀美(měi)迷(mí)人。

　　但是，这不(bù)是一首纯粹(cuì)讴歌壮丽山(shān)河的写景诗，作(zuò)者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化(huà)的语言表达了一(yī)个深(shēn)刻的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同(tóng)”，虽然(rán)只是粗(cū)略的勾画，没有细(xì)致具体的(de)描绘(huì)，但(dàn)是却从人(rén)们正视、侧看、俯(fǔ)瞰、仰视、遥(yáo)望、近察中，从人们(men)立(lì)足(zú)点、观察点的不断变换中(zhōng)，写出了庐山的(de)多(duō)姿多采(cǎi)，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山中”，写(xiě)诗人在观(guān)察中得(dé)到的启示。

　　苏轼向生活的深处(chù)开掘，把观感(gǎn)和哲(zhé)理结合(hé)起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一(yī)个深刻的(de)道(dào)理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既(jì)深入它的内(nèi)部(bù)细察精(jīng)神实质，又站(zhàn)到事(shì)物(wù)之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确的认(rèn)识。

　　清(qīng)代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说：“诗人对宇宙人生，须入(rù)乎其内，又须(xū)出乎其(qí)外。

　　入(r只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了ù)乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故(gù)能观之。

　　”苏轼的《题(tí)西(xī)林壁》正形(xíng)象化地说明了这一道理。

题西(xī)林壁的意思(sī)和哲(zhé)理(lǐ)

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的(de)写景(jǐng)诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对(duì)庐山景色的描绘(huì)之中。

　　前两句描(miáo)述(shù)了庐山不同的形态(tài)变(biàn)化。

　　 题西(xī)林(lín)壁

　　 苏轼(shì)

　　 横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各不(bù)同(tóng)。

　　 不识庐山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连绵(mián)起伏(fú)、山(shān)峰耸立，从远处、近处(chù)、高处、低处看都呈现(xiàn)不(bù)同的稿(gǎo)液样(yàng)子。

　　 之所以(yǐ)辨(biàn)不清庐(lú)山(shān)真正的(de)面目，是因为我身处(chù)在(zài)庐(lú)山(shān)之(zhī)中。

　　 创作背景

　　 苏轼于(yú)公元1084年（神宗(zōng)元丰七年）五月间由黄州贬(biǎn)所改(gǎi)迁汝州团(tuán)练副使(shǐ)，赴(fù)汝州时经过九江，与(yǔ)友人参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸(yì)兴壮思，于(yú)是写下(xià)了若干首庐(lú)山(shān)记(jì)游诗。

　　 哲(zhé)理是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中.它告诉我们这样一个道(dào)理(lǐ):现实生活中的事物千姿百(bǎi)态,纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清(qīng)楚它的本质;如果(guǒ)不是处(chù)在错综复杂(zá)的事(shì)物之(zhī)处(chù),不(bù)是全方位.多角度冷(lěng)静客观的深入观察与(yǔ)分析,就容易(yì)因为个人(rén)的(de)局限被局部现象所迷(mí)惑,对(duì)事物就(jiù)难有全面正(zhèng)确的认识。

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 只要开窗一定不会煤气中毒吗，怎么判断煤气是不是漏了