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世(shì)界四大文(wén)化名人(rén)是哪4个，世(shì)界(jiè)四大文(wén)化名人不包(bāo)括谁

　　1953年在赫尔辛基颁布了(le)四位世界文化(huà)名(míng)人(rén)。

　　他们是中国的屈原，波兰的天文学家(jiā)、日心说(shuō)创始人(rén)哥白(bái)尼(ní)；

　　欧(ōu)洲文(wén)艺复兴时(shí)期重要的人文主(zhǔ)义作家之一弗朗索瓦·拉伯雷；

　　欧洲(zhōu)文艺复兴时期最重(zhòng)要的作家(jiā)，杰出的戏剧家和诗(shī)人(rén)威廉·莎士(shì)比亚(yà)。

　　屈原是中国历(lì)史上一位伟(wěi)大的爱国(guó)诗人，中国浪漫主(zhǔ)义文学的(de)奠基(jī)人，“楚辞”的(de)创立(lì)者和代表作家，开辟了“香草美(měi)人”的传(chuán)统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家(jiā)宋玉、唐勒、景(jǐng)差都受(shòu)到屈原的影响。

　　屈(qū)原作品的(de)出现，标志着中国诗(shī)歌进入了(le)一(yī)个由大雅歌唱(chàng)到浪(làng)漫独创(chuàng)的新时代，其主要作品有《离骚(sāo)》《九歌》《九章》《天(tiān)问(wèn)》等。

　　以(yǐ)屈原作品为主体的(de)《楚辞》是中国(guó)浪漫主义文学的源头之(zhī)一(yī)，《楚辞(cí)》中最著名的篇(piān)章是(shì)《离骚》与《诗(shī)经》中的《国风》并(bìng)称为“风骚(sāo)”，对后世诗(shī)歌产生了(le)深远影(yǐng)响。

　　尼(ní)古拉·哥白尼（波兰语：Nikolaj Kopernik，1473年(nián)2月19日—1543年5月24日(rì)，享年70岁），是(shì)文艺复兴时期的(de)波兰(lán)天(tiān)文(wén)学家、数学家(jiā)、教会法博士、神父。

　　在(zài)哥白(bái)尼40岁时，他提(tí)出了日心说，否定了(le)教会的权(quán)威(wēi)，改变了人(rén)类对自然对自身的(de)看法。

　　当时罗马天(tiān)主教(jiào)廷(tíng)认为他的日心说违反(fǎn)《圣经》，哥白尼仍坚信日心说，并认为日(rì)心(xīn)说与其并无矛盾，并(bìng)经过长年(nián)的(de)观察和计算完成他的(de)伟大著作《天体运行(xíng)论》。

　　1483年(nián)（一说1494），拉伯雷出生于(yú)法国(guó)中(zhōng)部(bù)的希农城，十几岁(suì)后，拉伯雷接受了宗教教育，进修道(dào)院当了修士。

　　期(qī)间开始学习(xí)希腊文(wén)，来了解(jiě)希腊(là)和罗马的古代文化。

　　1530年，拉(lā)伯(bó)雷(léi)进大(dà)学攻读医(yī)学，用(yòng)了两个月(yuè)的(de)时间获得了学(xué)士学位(wèi)，当上了(le)医(yī)师(shī)。

　　1532年，《巨人传》第一部出版，次年(nián)出版第二(èr)部，虽然受到民众欢(huān)迎，但被法(fǎ)院宣布为(wèi)禁书。

　　1537年，获得(dé)蒙彼利埃大(dà)学的(de)博士学位。

　　1545年，在国(guó)王的(de)特许(xǔ)发行证(zhèng)的保护下，拉伯雷(léi)以真实姓名出(chū)版了(le)《巨(jù)人传》的第三部。

　　但不久国王(wáng)死去，小说又被列(liè)为禁书，拉伯雷被迫(pò)外(wài)逃(táo)，直(zhí)至(zhì)1550年才获(huò)准回(huí)到法国。

　　回国(guó)后的拉伯(bó)雷在学校教书，教(jiào)书期间，他完(wán)成了《巨人传》的第四(sì)部和(hé)第五部。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎(lí)去世。

　　威廉·莎士比亚(yà)在华人社(shè)会常尊称为(wèi)莎翁。

　　鲁迅在《摩罗诗力说》中(zhōng)，称莎翁为(wèi)“狭斯丕(pī)尔”，是(shì)英国文学史上(shàng)最(zuì)杰出的戏剧家，欧洲文艺复(fù)兴时期(qī)最重(zhòng)要、最伟大的作家，全世(shì)界(jiè)最(zuì)卓越的文学家之一。

　　德国的狂飙运动也(yě)是高唱(chàng)着(zhe)莎(shā)士比亚的(de)赞歌，举着(zhe)他的旗帜(zhì)前进的。

　　歌德说：“我(wǒ)读(dú)到(dào)他的第一页．就使(shǐ)我一生都属于他了(le)。

　　读完第一部(bù)，我就像一个生下来的盲(máng)人，一只奇(qí)异的手(shǒu)在瞬间使我的(de)双眼看到(dào)了(le)光明……感谢赐我智慧的神灵。

　　”

　　而且，莎士比亚(yà)在马克思(sī)的心目(mù)中所占的位置也是独一无二的，没有任何其(qí)他作家(jiā)可以与(yǔ)之相(xiāng)比。

　　在马克(kè)思(sī)的著作中，仅以数量(liàng)来说，引用或谈到莎士比兴致缺缺的意思是什么意思，兴致缺缺是一个成语吗亚竟有(yǒu)三四百(bǎi)处(chù)之多。

　　所(suǒ)以有(yǒu)人说，莎士(shì)比亚是马克思科学研(yán)究(jiū)过程中从始至终的最好伴(bàn)侣。

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