关于(yú)铜祖在古(gǔ)代是(shì)干什么(me)的,铜祖是什(shén)么用处的最新(xīn)生活经验(yàn)内(nèi)容如下(xià)：

　　铜(tóng)祖在(zài)古代是干什么的铜祖在(zài)古代是男(nán)性生殖器之(zhī)象(xiàng)形(xíng)的(de)。

　　1、铜祖在古代是男性生殖器(qì)之(zhī)象形的(de)。铜祖，出土于江都易王刘(liú)非墓，实(shí)际上是(shì)男性生殖器之象(xiàng)形，后用于祭祀，加(jiā)上示旁，即供(gōng)奉祭(jì)祀之意，即成为(wèi)“祖”。于是，考古中发现(xiàn)的男性(xìng)生殖器形的(de)物品，便也(yě)被称之为“祖”，铜(tóng)制的(de)便叫(jiào)铜祖。刘(liú)非(fēi)墓中的(de)铜制阴茎是(shì)我(wǒ)国迄(qì)今为(wèi)止发现的最早(zǎo)的性工具(jù)。

　　2、铜(tóng)祖(zǔ)的用处是古代女性自慰(wèi)的工具。一直都说(shuō)古(gǔ)代人思想很(hěn)传(chuán)统(tǒng)，但(dàn)实(shí)际在“性”方面(miàn)，并没有想象中那么封建(jiàn)，不仅有很多(duō)情趣(qù)用品，而(ér)且还用于祭(jì)祀(sì)和陪葬，其中最典型的就(jiù)是这(zhè)个铜(tóng)祖(zǔ)，就(jiù)是用(yòng)铜(tóng)制作成男(nán)性生(shēng)殖器外形，而且注(zhù)入(rù)适宜(yí)的温(wēn)水，还(hái)会(huì)上下跳(tiào)动，从而满足性需求。

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关于铜祖在古代是干什么的,铜祖(zǔ)是什么用处(chù)的最(zuì)新(xīn)生活经验内(nèi)容如下(xià)：

　　铜祖(zǔ)在(zài)古代是(shì)干什么的铜祖在古代(dài)是(shì)男(nán)性生殖器(qì)之象形的。

　　1、铜祖在古代(dài)是男性生殖器之象形的。铜祖，出(chū)土于江都易王(wáng)刘非墓，实(shí)际上是男(nán)性生(shēng)殖器(qì)之(zhī)象形(xíng)，后用(yòng)于祭祀，加上示(shì)旁，即供奉祭祀之意，即成为(wèi)“祖”。于是(shì)，考古中发现的男性生殖器形的物(wù)品，便也被(bèi)称之为“祖”，铜制的便叫铜(tóng)祖。刘非(fēi)墓中的(de)铜制阴茎是我国迄今(jīn)为止发现的最早的性工具。

　　2、铜祖的(de)用处是古(gǔ)代女(nǚ)性自(zì)慰(wèi)的工具。一直都说古代人思(sī)想很(hěn)传(chuán)统，但实际在“性”方面(miàn)，并没有想(xiǎng)象中那么封建，不仅(jǐn)有很(hěn)多情趣用品，而且还用(yòng)于祭祀(sì)和陪葬(zàng)，其中最(zuì)典型的就是(shì)这(zhè)个铜祖，就是用铜(tóng)制作成男性(xìng)生殖(zhí)器外于令仪不责盗文言文翻译注释，于令仪不责盗古文翻译形，而且(qiě)注入适宜(yí)的温水，还(hái)会上下(xià)跳动，从而(ér)满(mǎn)足性需求(qiú)。

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