还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下(xià)过(guò)好几场雪了，但在(zài)这个特(tè)殊的夏日(rì)却(què)突然(rán)响起了惊雷(léi)。

曾经(jīng)的刀郎再(zài)度复(fù)出，十年磨一剑，虽(suī)然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去了，可这(zhè)位大漠歌手再一(yī)次(cì)火了。

最(zuì)近刀(dāo)郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗(luó)刹海市》的歌，在网络圈引起了巨(jù)大反响和(hé)争议。

因为(wèi)在这首歌里的(de)一些歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知(zhī)道(dào)他是一只鸡，勾栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名”等等，被听众们(men)认(rèn)为是在暗讽当(dāng)年(nián)打压过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰(fēng)、高(gāo)晓松等人。

很多网友看(kàn)到这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人歌。

也是刀郎在二(èr)十(shí)年前抽(chōu)出(chū)的刀(dāo)，如今刀(dāo)落(luò)斩“鸡”好不痛快。

正所谓君(jūn)子报(bào)仇，二(èr)十年不重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么(bù)晚，让网(wǎng)友们十分爽快(kuài)的同时(shí)，带(dài)着(zhe)这(zhè)样(yàng)重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌曲才能大(dà)火于网络(luò)。

于是乎网友们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频下留言，其留言热(rè)度堪比人(rén)家(jiā)本身，那英评论区更是成了(le)重灾区(qū)，短(duǎn)短几天留言更(gèng)是(shì)突破(pò)四百(bǎi)万。

看着网友们自导(dǎo)自(zì)演的言论，好像(xiàng)在(zài)揭露一个很(hěn)爽的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹(nào)地演(yǎn)变(biàn)成一场网络狂(kuáng)欢，更成了某种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你(nǐ)完整(zhěng)地听(tīng)完这首歌，或(huò)许(xǔ)会有不(bù)一样的见解。

难道刀郎十(shí)年(nián)磨一剑真(zhēn)的只是为(wèi)了揶揄所谓的(de)那些人(rén)吗？

我们(men)先来(lái)了解一下这首(shǒu)歌(gē)的创作背景(jǐng)。

《罗刹海市》其实是取自蒲松龄《聊(liáo)斋志(zhì)异》里头的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界。

美少年马(mǎ)骥(jì)误入到一个叫做罗刹(shā)国(guó)的地方，这里(lǐ)的人有一个很奇怪的(de)特点(diǎn)，那就(jiù)是以丑为美，各种观点均完全(quán)和正常世界颠倒。

原本俊朗阳(yáng)光的少年(nián)在这里(lǐ)，却(què)被当做成了“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生活(huó)。

经年累月带着面具(jù)生活(huó)的马骥再也受不了良心的谴责，为了不(bù)被这里的人彻底污染，他(tā)想方设法逃出(chū)去，回到(dào)正常人的世界里。

至此日日夜(yè)夜折磨他的那些颠倒(dào)三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌曲里(lǐ)反(fǎn)反复复(fù)出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠(diān)倒的体现。

据说罗刹国又(yòu)一(yī)条小河，小河边上有(yǒu)一头叫“马户”的傻驴，却总是自以为是(shì)自己是匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是只鸡(jī)。

正是因为他(tā)们不(bù)知道自己究竟(jìng)是个什(shén)么(me)东(dōng)西，所以才会(huì)一直(zhí)自(zì)视清(qīng)高认不(bù)清自(zì)己(jǐ)。

正如歌词唱的(de)那般：

“塔红描翅那(nà)个黑(hēi)画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从(cóng)来煤蛋(dàn)儿生(shēng)来就黑。”

有人根据这些歌词，便(biàn)断然判断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为了讽刺(cì)安(ān)歇(xiē)曾(céng)经看不起自(zì)己(jǐ)音乐、自视(shì)清高的那些人。

可我想说的是，如果你(nǐ)真的(de)这么觉得，那就太小看刀郎的(de)格局了。

这(zhè)首歌绝不是为(wèi)了讽(fěng)刺某一个(gè)人或(huò)者几个人，甚至可以(yǐ)说这几(jǐ)个人根本不(bù)值(zhí)得刀郎如(rú)此讽刺。

有认识(shí)刀郎的朋友说：“以我对他的了解，不(bù)是这么回(huí)事，他没这么小气。”?南大文学院的苗(miáo)怀明教授也评价道：

“我愿意(yì)解读为刀(dāo)郎对社会丑恶现象的(de)嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对(duì)哪个人。作为(wèi)一个古代小说研究者，我支持刀郎(láng)的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎(láng)所(suǒ)唱的那样“那马户又鸟，是我们人(rén)类根本(běn)的问题”。

从对个别人的讽(fěng)刺(cì)，最(zuì)终升(shēng)华(huá)向(xiàng)现实社(shè)会的(de)揭(jiē)露。

其实刀郎自始至终想套(tào)讨论的是(shì)一种社会(huì)现象(xiàng)，是人类(lèi)自我的问题。

他歌中所(suǒ)体现(xiàn)的(de)“骂”，更(gèng)多的是一种反思。

反观(guān)现(xiàn)下的社会，越(yuè)来越(yuè)多“以(yǐ)丑为美”的(de)现象，难道真的不值得我们去(qù)思考吗？

前段时间刚(gāng)刚发生的震惊(jīng)全国(guó)的(de)“指鼠为鸭”的事实不就是真的存(cún)在(zài)吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是在某一个圈(quān)子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终(zhōng)究是面(miàn)向(xiàng)全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个(gè)颠倒(dào)混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的(de)我却要(yào)负(fù)起(qǐ)重整乾(qián)坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首歌一出，无数人亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上(shàng)神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的最根本原因(yīn)。

流浪(làng)灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清醒通透的灵魂(hún)。

刀郎(láng)这个(gè)人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一(yī)顶鸭舌帽，彷佛不想让(ràng)全世界看清他的(de)脸。

“我戴上帽子就(jiù)是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫做(zuò)罗林(lín)，1971年6月(yuè)22日出生(shēng)于(yú)四川省内江市的一个小镇。

虽然出身普通但(dàn)是罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是(shì)一(yī)名舞美师(shī)，母亲是(shì)舞蹈演员(yuán)，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟(gēn)团在外(wài)地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起(qǐ)生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个(gè)，所以(yǐ)对于调皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁那(nà)一(yī)年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而暴怒，于是大(dà)打了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶过来劝架，出于偏袒(tǎn)小儿子于是(shì)大(dà)骂了大儿(ér)子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离(lí)家出走(zǒu)，谁料路上遭遇车祸不(bù)幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再(zài)也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父(fù)母借的十块钱，他(tā)在城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了(le)服务员，业余有空之(zhī)际跟着(zhe)老师学习音(yīn)乐。

可能是(shì)因为(wèi)出身于书香(xiāng)世(shì)家，学(xué)了音乐的(de)罗林那是青(qīng)出于蓝(lán)而(ér)胜于蓝。

在(zài)歌(gē)舞厅里罗林和另(lìng)一(yī)个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或(huò)许正是因为(wèi)少年天真热情，所以自己希望(wàng)音乐能像手术刀(dāo)一样，能够犀利地解剖(pōu)这个(gè)社会(huì)。

只是(shì)让他万(wàn)万没(méi)想到的，现实(shí)却比手术刀坚(jiān)硬(yìng)多(duō)了，因为(wèi)乐队赚不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成了问题。

而这(zhè)时(shí)，正缝罗林(lín)与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可(kě)在养(yǎng)孩(hái)子这件事上，没钱(qián)更是(shì)难上加(jiā)难(nán)。

于是妻子在孩子(zi)出生后的(de)40天，就果(guǒ)断离(lí)开(kāi)了罗林，只留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不了我(wǒ)想要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛写(xiě)成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的(de)风雨大，你(nǐ)回(huí)来(lái)躲(duǒ)躲吧。”?只可惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有回(huí)来(lái)，于(yú)是罗林把孩(hái)子送到父母家，自己则继续跟着乐队四处(chù)流浪。

随着乐队(duì)的不断演出(chū)，罗林(lín)的(de)收入(rù)很可观(guān)，月入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他(tā)却(què)觉得(dé)这(zhè)样十(shí)分没(méi)劲得很。

再(zài)三(sān)思(sī)考(kǎo)之(zhī)后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅回了新(xīn)疆老家。

来(lái)到新疆，由(yóu)于那里的风(fēng)土人情以(yǐ)及特色(sè)的民族音(yīn)乐，让罗林一直缥(piāo)缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根据当地(dì)刀郎(láng)部落文化，将自己改名为“刀郎(láng)”。

同(tóng)年(nián)刀郎为了让父母孩子生活过得更好，于是(shì)和新疆音乐公司(sī)合作，陆续推出了(le)专辑(jí)《西域情歌(gē)》，没想到(dào)这张专辑一出就销量高达30万张。

就(jiù)在这(zhè)一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场(chǎng)雪》就此出(chū)世。

一(yī)曲神曲红了，人(rén)也(yě)红了，可(kě)是(shì)是(shì)非也(yě)跟着来(lái)了。

最红的时候，他每天都会收到(dào)无数(shù)记(jì)者和(hé)朋友的来电，可那时候他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲(duǒ)起来(lái)，躲(duǒ)到(dào)一个(gè)没人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀郎所言(yán)：“怎么红(hóng)不知道(dào)，怎么不红还(hái)是可以办到(dào)的。”

于是2010年以后，刀郎不再露(lù)面，而是转到了幕后，跟着妻子(zi)和女(nǚ)儿过上了半(bàn)隐半(bàn)退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华(huá)语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代(dài)也逐渐过去，可(kě)剩下的(de)声音也越显浮躁(zào)喧哗。

自(zì)此听歌写歌成了刀(dāo)郎的常态(tài)，他就那么安安(ān)静静地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎(láng)一直都没有(yǒu)闲着。

他有举办过(guò)演唱(chàng)会，也发过专辑，但都没(méi)有什么(me)水花(huā)，甚(shèn)至后(hòu)来还给电视剧《我是特种兵》演唱过片(piàn)尾曲。

2018年有网友在一(yī)场婚礼上看(kàn)到(dào)了身体发福，头发(fā)也不见了的刀郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡(dàng)不羁的流浪(làng)歌(gē)手，终究(jiū)难逃发(fā)福(fú)油腻的(de)命运，但这就是(shì)他(tā)发(fā)自内(nèi)心想要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或许在刀郎(láng)隐退的(de)这(zhè)些年，华(huá)语乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水(shuǐ)歌、网(wǎng)络(luò)神曲却成了大家追捧的标榜(bǎng)。

以至(zhì)于当(dāng)刀郎以新的姿态闯(chuǎng)入这个时代(dài)的时候(hòu)，我(wǒ)们才突然惊(jīng)醒：原(yuán)来他的土(tǔ)已然成为了(le)一(yī)种(zhǒng)经典。

正所谓时代造英雄，刀郎音(yīn)乐(lè)中的苍(cāng)凉感、豪(háo)迈感、粗(cū)粝感让人们(men)激发了对信仰的重新对(duì)待。

于是《罗刹海市(shì)》一出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意为他(tā)不平、为他封重孙子又叫什么，重孙的孙子叫什么神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如(rú)那(nà)年(nián)的那场如期而(ér)至(zhì)的大雪，簌簌落(luò)在(zài)每个人的心(xīn)中，掩盖了过去的不平(píng)和遗憾(hàn)，只是(shì)刀郎却从未停留在那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音(yīn)乐，所以(yǐ)有人在(zài)听(tīng)完《罗刹(shā)海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋(zhāi)志异(yì)》的念(niàn)头，或许这就是(shì)文化的润物细(xì)无声的力量所在(zài)吧。

十年他消(xiāo)失得很彻底，刀郎这个名字似乎也快要被(bèi)大众所忘(wàng)记。

谁也没(méi)想(xiǎng)到(dào)。2023年的夏天，没有任何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么久，他(tā)将传(chuán)统文(wén)化与民族音乐(lè)相结合起来，无(wú)疑于是给整个乐坛一重击。

所以如果将这些苦心孤诣的创作，看做只(zhǐ)是为了报(bào)复那几个(gè)人，只能说(shuō)过度(dù)解读罢了，更是对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人，眼里(lǐ)不止有对(duì)手，还有整个世界。

如果你(nǐ)有认真听(tīng)完整首歌，你就(jiù)会(huì)发(fā)现刀(dāo)郎笑骂(mà)的(de)不是(shì)某些道貌岸然(rán)的(de)鼠辈，而是纵容(róng)鼠(shǔ)辈猖狂(kuáng)的整个圈子。

为什么现(xiàn)在还(hái)有那么多(duō)的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉(fěn)丝(sī)和(hé)歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有人(rén)压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀郎的歌，他们(men)喜欢的(de)是(shì)对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴(pǔ)真实(shí)的，而《罗刹海(hǎi)市》给人的印(yìn)象是批判勇(yǒng)敢的。

而这两者(zhě)看似相当对立的(de)品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁(zào)的(de)社(shè)会所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的(de)那样：

“流(liú)行音乐需要像刀郎这样的声音(yīn)，需(xū)要(yào)一首(shǒu)《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢迎刀郎(láng)归来，是因为人们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已(yǐ)经忍(rěn)受太久(jiǔ)了。”?《罗刹海市》让我想到了(le)动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离奇又极(jí)具现实意义(yì)！

现在这个时(shí)代公(gōng)众心智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一个反权威、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作(zuò)势拉帮结伙的(de)时(shí)代，奉劝各行(xíng)各业(yè)、各道(dào)各路牛鬼蛇神多一些真诚、少玩些套路(lù)和(hé)圈(quān)子(zi)......

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