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礼崩乐坏是什么(me)时期的事件啊(a)，礼崩(bēng)乐坏这个词产生于什么时(shí)代

　　西周末期(qī)是(shì)“礼崩乐坏”发(fā)生的第一个导火(huǒ)线(xiàn)时期，此(cǐ)时的礼乐(lè)只是受(shòu)到了(le)局部的破坏(huài)，而到(dào)了春(chūn)秋时期礼乐崩坏的程度(dù)便开始逐渐加深，特(tè)别是在战国后(hòu)期，整个(gè)礼乐制(zhì)度(dù)已被破坏得面目全非。

　　（一）王室的(de)衰微

　　西周末期周王的统治不(bù)断受到外族的侵(qīn)扰，而王室内部各阶级(jí)的矛(máo)盾也在不(bù)断激化，周(zhōu)王朝面临着即将灭亡的(de)危害。

　　而(ér)面对(duì)这种(zhǒng)灾难的时候，各阶级的统治者却(què)无(wú)动于(yú)衷。

　　由于(yú)周王朝实(shí)行(xíng)分封(fēng)制，土地经常赏赐给(gěi)诸侯，周王(wáng)室实际控制(zhì)的土地(dì)就(jiù)越来越少了。

　　（二）诸侯对特权的(de)追(zhuī)求

　　“周郑交质”事件是周王室东迁之后(hòu)衰弱的一个重要(yào)标志，从前至高无上的周王室能和(hé)诸侯国达成如(rú)此(cǐ)平等的契约，这(zhè)本身就是因为自身地位(wèi)下降，能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之(zhī)上。

　　此后的“繻(xū)葛(gé)之战(zhàn)”周王的失败(bài)更是让(ràng)自身(shēn)的(de)权威受到了致命一击。

　　从此，在诸侯眼里，周王室仅仅是一(yī)具(jù)空壳，并无实际的(de)权力。

　　（一）西周社会大体(tǐ)情况

　　周武王(wáng)灭商后建立了西周王朝，为巩固其统治，在国都附近分封了许(xǔ)多诸侯(hóu)国(guó)。

　　周朝的分封制(zhì)使得诸侯国的(de)建(jiàn)立成为周(zhōu)王室御(yù)外的屏障，也为统治者(zhě)的治理提供便(biàn)利(lì)，但(dàn)也为后来的诸侯争霸(bà)、逾越王权埋下了隐患。

　　西周以善农耕(gēng)而闻名，因(yīn)此，周的农业十分(fēn)发达，种植的粮食品种繁多，基本包(bāo)括了(le)后世所有(yǒu)的基本(běn)品种，而铸(zhù)造(zào)、丝织等其他方面也很发达。

　　经济上发展(zhǎn)，政治上稳定，于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一(yī)整套的礼乐制度(dù)。

　　（二(èr)）春秋时期(qī)的(de)由盛而衰(shuāi)

　　随着昭王(wáng)即位后(hòu)就开始对外用(yòng)兵，其子(zi)穆王除(chú)对外大规模用兵之外，还(hái)对(duì)内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作(zuò)甫刑(xíng)，分墨、剔(tī)、膜、宫、大辟(pì)五刑共三千(qiān)条”。

　　（三）战国(guó)社会大体(tǐ)情况

　　礼乐兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗制度经过了两次大(dà)的摧残和动荡之(zhī)后，在战国(guó)时期(qī)，礼乐制度遭(zāo)到了(le)极大的崩坏。

礼崩乐坏出现于哪个朝代

　　礼崩乐坏(huài)出现于(yú)西周时期朝代蚂纳扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏(huài)：礼，指“周礼(lǐ)”，即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼(lǐ)》；乐，指庙(miào)堂之乐；原为孔(kǒng)夫子感叹(tàn)西(xī)周(zhōu)森严等级(jí)的分邦建国制度遭受诸侯征战(zhàn)日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现可释义为伦(lún)理道(dào)德(dé)文化(huà)的(de)日渐散失导致(zhì)人心(xīn)不古，世风日下的(de)现(xiàn)象。

　　成语出处：青章炳麟《与简竹居(jū)书》：中(zhōng)唐以来(lái)，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制(zhì)则，而(ér)事(shì)不稽。

　　成语(yǔ)用法(fǎ)：联合式，作宾语(yǔ)、定语(yǔ)，含贬义。

　　《论语阳货》三年之(zhī)丧，期(qī)已久(jiǔ)矣。

　　君子三年(nián)不(bù)为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代(dài)封建制度(dù)的规章制度遭到极大的破坏，寓(yù)意社(shè)会制度和(hé)文化秩序(xù)遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之人改进。

　　礼在中国古代是社(shè)会的典章制度和道德规范。

　　成语造句

　　1、现(xiàn)实(shí)依据(jù)就(jiù)是苟子(zi)所处的(de)时闷灶代(dài)，的(de)混乱迫使人们重新思(sī)考礼(lǐ)乐的价“礼崩乐坏”由(yóu)此也(yě)引起对与礼乐(lè)密切相关(guān)的(de)文艺的重视。

　　2、唐末五代时期礼(lǐ)崩乐坏，纲常扫地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶段在旧秩序的(de)大动乱中到来。

　　3、春(chūn)秋是先秦礼兰州理工大学是一本还是二本 兰州理工大学是211吗制最(zuì)健全之时期，认为春秋(qiū)时代“茄(jiā)森礼崩乐(lè)坏”的传统(tǒng)观点应得到修正。

　　4、它(tā)让我们看到，在(zài)春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实掩映下(xià)的(de)温柔敦厚与尊(zūn)礼(lǐ)重义。

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