杞(qǐ)人忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文(wén)翻译是《杞(qǐ)人忧天》是一则寓(yù)言，出自《列子·天瑞篇》的。

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杞人忧天文言(yán)文翻译(yì)及原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻译

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　　杞国有人(rén)忧(yōu)天地崩坠，身(shēn)亡(wáng)所寄(jì)，废寝食者。

　　又有忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之(zhī)，曰：“天，积气耳，亡处(chù)亡气。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日在天中行(xíng)止(zhǐ)，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日月星宿，不当(dāng)坠耶”

　　晓之者曰(yuē)：“日月星宿(sù)，亦积(jī)气中之有光耀者(zhě)，只使(shǐ)坠，亦不能有(yǒu)所中伤(shāng)。

　　”

　　其人曰：“奈地坏何”

　　晓之者(zhě)曰：“地，积块耳，充塞(sāi)四(sì)虚，亡处(chù)亡块。

　　若躇步(bù)跐蹈，终日在地上(shàng)行止，奈何忧其坏”

　　其人(rén)舍然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜(xǐ)。

　　古代杞(qǐ)国有个人(rén)担(dān)心(xīn)天会塌、地会陷(xiàn)，自己无处存身，便(biàn)食不下咽，寝不安席。

　　另外(wài)又(yòu)有个人(rén)为这个杞国人的(de)忧愁而忧愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过(guò)是积聚的(de)气体罢了，没有(yǒu)哪个地方(fāng)没(méi)有空(kōng)气的。

　　你一举一动，一呼(hū)一吸，整天都在(zài)天空(kōng)里活动，怎么(me)还(hái)担心(xīn)天会(huì)塌下来呢？”

　　那人说(shuō)：“天是气体，那日、月(yuè)、星(xīng)、辰不就会掉(diào)下来吗？”开导他的人说：“日(rì)、月、星、辰也是(shì)空气中发光的东西，即使掉下来，也(yě)不(bù)会伤害什(shén)么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎(zěn)么(me)办(bàn)？”

　　开导他的人说：“地不过(guò)是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，填满了四处，没有什么地方(fāng)是没有土(tǔ)块(kuài)的(de)，你行走跳跃(yuè)，整天(tiān)都在地上活动，怎(zěn)么还(hái)担心地会陷下去呢？”

　　（经过这个人一解释(shì)）那个杞国(guó)人才放下心来，很高兴；

　　开导他的人也放(fàng)了心，很(hěn)高兴。

　　公(gōng)元前611年，楚国遇(yù)上严重灾荒，饿(è)死不(bù)少百姓，楚庄王(wáng)在韬(tāo)光养晦“三年不鸣、不(bù)飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群(qún)起攻楚。

　　庸(yōng)国国君遂起兵东进，并(bìng)率领南蛮附庸(yōng)各国的军队(duì)会聚到选(今(jīn)枝江)大(dà)举伐(fá)楚，楚国危在旦(dàn)夕。

　　楚(chǔ)庄(zhuāng)王火速(sù)派(pài)使者(zhě)联合巴国、秦国从(cóng)腹(fù)背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与秦、巴(bā)三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都方(fāng)城(chéng)四面楚歌(gē)，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间来(lái)到了(le)唐代。

　　陆象先是唐(táng)朝(cháo)一(yī)个很有气量的(de)人。

　　当时太平公主专权，宰相萧(xiāo)至忠、岑义等(děng)大臣(chén)都(dōu)投靠她，只(zhǐ)有象先洁(jié)身自好(hǎo)，从不去巴结。

　　先天二年，太平公主事发(fā)被(bèi)杀，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连的人很多，象(xiàng)先暗中化解，救(jiù)了(le)许多人，那些人事后(hòu)都不知道。

　　先天三(sān)年(nián)，象先出任剑(jiàn)南道按察使，一(yī)个司马(mǎ)劝象先(xiān)说：“希望明公采取些杖罚来树立威名。

　　要(yào)不然，恐怕(pà)没人会听我们的。

　　”象先说(shuō)：“当(dāng)政(zhèng)的(de)人讲(jiǎng)理就可以了，何必要讲(jiǎng)严(yán)刑呢这不是(shì)宽厚人的所(suǒ)为。

　　”

　　六年，象先出任(rèn)蒲州刺(cì)史。

　　吏(lì)民有罪(zuì)了，大多(duō)开导教(jiào)育一番，就放了。

　　录事对象先说：“明公您不鞭打他们，哪里有(yǒu)威风!”象先(xiān)说：“人情都差不多的(de)，难(nán)道他们不明白我的话如果要用刑(xíng)，我看应该(gāi)先从你开始。

　　”录(lù)事惭愧地退了下去(qù)。

　　象先常(cháng)常说：“天(tiān)下本(běn)来无事，都(dōu)是人自己给自己找麻烦，才将事情越弄越糟(庸(yōng)人自扰)。

　　如果(guǒ)在开(kāi)始就能清(qīng)醒这(zhè)一(yī)点，事情就(jiù)简单多了。

　　”

杞人忧(yōu)天原文及翻译(yì)注释

　　杞人(rén)忧天的(de)翻(fān)译及原文如下：

　　译文(wén)：

　　杞国(guó)有个人担心天地会崩塌，自己没有可以生存的(de)地方，于指渗是(shì)睡不着吃不下。

　　又有个人为这个杞国人(rén)的担心而担(dān)心，就去劝导他(tā)，说：“天不(bù)过是积聚的气体罢了，没有哪个地方是没有空气(qì)的。

　　你的举止呼吸，整(zhěng)天(tiān)都在空气中(zhōng)进行，为(wèi)什(shén)么还担心天会塌下来呢(ne)？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是(shì)积聚的(de)气体，那么太阳、月亮、星(xīng)星(xīng)就不(bù)会掉下来吗？”劝导(dǎo)他的人说：“太阳、月亮、星星也是空气中发光的气体，即使掉下(xià)来，也不(bù)会(huì)伤害到谁。

　　”

　　那人又(yòu)说(shuō)：“如(rú)果地陷下(xià)去了怎么办？”劝导他(tā)的(de)人说：“地不过是(shì)堆积的土块罢了，它(tā)填满了四(sì)处(chù)，没有哪个地方(fāng)是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的行走，整天都在地上进行(xíng)，为什么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去呢？”于(yú)是(shì)那个杞国人才(cái)放(fàng)下心来很(hěn)开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开心。

　　原文：

　　杞国有人忧天(tiān)地崩(bēng)坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有忧彼之所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天(tiān)，积(jī)气耳，亡处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日(rì)在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天(tiān)果积气，日、月、星宿，不当坠耶(yé)？”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日(rì)、月、星宿(sù)，亦积气(qì)中之有(yǒu)光(guāng)耀(yào)者，只使坠，亦不能有所中伤(shāng)。

　　”其人曰：“奈地坏何？”晓之者曰(yuē)：“地(dì)，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处(chù)亡块(kuài)。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在地上行(xíng)止，奈(nài)何(hé)忧其坏？”其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　详细介绍：

　　《杞(qǐ)人(rén)忧天88是不是质数，79是质数吗》是中国战国时期(qī)道家(jiā)经典(diǎn)著作(zuò)《列子》中记(jì)载的(de)一则(zé)寓(yù)言。

　　这则寓(yù)言通过杞人担忧天(tiān)地崩坠的故事，嘲笑了(le)那种整天(tiān)怀着毫无必要的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人的庸人，告诉人们不(bù)要(yào)毫无根(gēn)据地忧虑和担心。

　　全文(wén)寓意深(shēn)刻，形象鲜明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成。

　　这(zhè)则(zé)寓言见于(yú)《列(liè)子·天瑞篇》。

　　列子为了在(zài)文(wén)章(zhāng)中形象地说明其(qí)宇宙观与(yǔ)自然观，又从其宇(yǔ)宙观与自(zì)然观阐(ch88是不是质数，79是质数吗ǎn)明其人生观而采用(yòng)了这则(zé)寓言。

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