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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的(de)意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一首五言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇(yù)·其一(yī)》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节(jié)。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为唐朝大(dà)臣张(zhāng)九龄(líng)遭(zāo)谗(chán)贬谪后(hòu)所作的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒(shū)发了(le)作(zuò)者的(de)身世(shì)感慨，表现(xiàn)了作(zuò)者的理想操守，是其五言古诗的代表(biǎo)作(zuò)。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何求美人折(zhé)” 的意(yì)思(sī)?

　　“草木有本心(xīn)，何求(qiú)美人折(zhé)”这两句诗的意思是(shì)：草木散发香气(qì)源(yuán)于天性，怎么(me)会求观赏者(zhě)攀折(zhé)呢！出自(zì)唐代张(zhāng)九(jiǔ)龄《感遇(yù)十二(èr)首·其一》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女人，而是(shì)指美好的(de)人，是(shì)引兰桂风致同(tóng)茄竖调的隐逸之(zhī)士。

　　美人由于闻到(dào)了兰桂的芬芳，因而发生爱慕之(zhī)情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人(rén)百(bǎi)世(shì)之师也，伯夷柳下惠是也(yě)，故(gù)闻(wén)伯夷之风者，元夫(fū)廉(li槟榔戒一年脸会恢复吗，槟榔戒一年脸会恢复吗改套餐不能恢复以前套餐án)，懦夫(fū)而立(lì)志，闻柳(liǔ)下惠之风者，薄夫(fū)敦，鄙夫宽。

　　奋乎(hū)百(bǎi)世之上，百世之下闻者莫不兴(xīng)起也”。

　　因为(wèi)感受(shòu)到美好的东西而(ér)改变自我的追求，可见(jiàn)美(měi)对人的教化感应作(zuò)用。

　　“坐”，因而。

　　美人(rén)因为兰桂的特质而受到(dào)感召，改变自己的品质。

　　美人所以为美人，品质本身就是好的(de)，而与(yǔ)兰桂品质相映，心生欢(huān)喜(xǐ)。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林(lín)栖的美(měi)人既然闻风相悦，那么，如果兰(lán)桂有知(zhī)觉的话，应当(dāng)是很乐意(yì)让(ràng)这些美人来折花欣赏了。

　　但是草木自有他的(de)品质，并不是为了让美人来折的。

　　贤人君子(zi)们像兰桂(guì)一(yī)样，他(tā)们洁(jié)身自好，努力进德(dé)修业，只是尽他们做为一(yī)个人的本分，并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界(jiè)的赞誉、提拔，求取功(gōng)迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰(lán)叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

　　欣欣(xīn)此(cǐ)生意，自(zì)尔为佳节。

　　谁知林栖者，闻风坐(zuò)相悦。

　　草木有本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的(de)幽兰翠(cuì)叶纷(fēn)披，秋天里(lǐ)的桂花皎洁清新。

　　世间的草木(mù)勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的季节。

　　谁(shuí)想到山(shān)林隐逸的高人，闻(wén)到芬(fēn)芳因而满(mǎn)怀喜悦(yuè)。

　　草木散(sàn)发香气源(yuán)于天性(xìng)，怎(zěn)么会求观赏(shǎng)者攀折呢！

　　扩展资(zī)料：

　　此诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州长史时所作，诗人(rén)托物言(yán)志，以春兰和(hé)秋(qiū)桂的芳洁(jié)品质(zhì)，来比喻自己(jǐ)守正不阿的高尚(shàng)节操；以春兰和秋桂(guì)不因无人(rén)采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比喻自己(jǐ)的志洁(jié)行(xíng)芳，不求(qiú)人知的高(gāo)雅情怀。

　　诗(shī)的前四句说兰(lán)、桂这些“草木君子”只要逢时就会(huì)欣欣向荣(róng)，生机盎(àng)然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂(fú)下“葳蕤(ruí)”繁茂，桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月(yuè)的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春兰秋(qiū)桂生意勃(bó)发，也给季(jì)节带来了荣耀，春、秋因(yīn)兰、桂而(ér)成为美(měi)好的季节(jié)。

　　这里既包含了(le)朴素的(de)历史(shǐ)唯物主义思想，说明了时势造英雄，英雄壮时(shí)势的(de)客观辩证(zhèng)法；也表达(dá)了真正(zhèng)的(de)贤人志士(shì)只有在(zài)政(zhèng)治开明的(de)时代(dài)才能(néng)施展(zhǎn)自己的才华抱负的思想，流露了自己对重新“遇时”的(de)渴望。

　　参考(kǎo)资料来源(yuán)：百度(dù)百科——感遇(yù)·其一

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