还(hái)记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽(jǐn)管2023年已经下(xià)过好几场雪了，但在这个(gè)特(tè)殊的夏日却突然(rán)响起了惊(jīng)雷(léi)。

曾经的刀郎再(zài)度复出(chū)，十年磨一剑，虽然(rán)转(zhuǎn)眼十几年(nián)过去了，可这位大漠歌手再一次火(huǒ)了。

最近刀郎新专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫做《罗(luó)刹海市(shì)》的歌，在网络圈引起了巨大(dà)反响(xiǎng)和(hé)争议。

因为在这首(shǒu)歌里的一些歌(gē)词，比(bǐ)如(rú)“那(nà)马户不知道他(tā)是(shì)一(yī)头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高(gāo)雅，自古公公号威名”等等，被听众(zhòng)们(men)认(rèn)为是在暗讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓(xiǎo)松等人。

很多网友看到这(zhè)样的词汇，更是认为(wèi)这是一首“不(bù)带脏字”的骂人歌。

也是刀(dāo)郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正(zhèng)所谓君子(zi)报仇，二(èr)十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪，这(zhè)首歌(gē)曲(qū)才能大火于网络。

于是乎网友们纷纷(fēn)前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言，其留(liú)言(yán)热度堪(kān)比人家本身，那(nà)英评论区更(gèng)是(shì)成了重灾(zāi)区，短短几天留言更是突破四百万。

看着网友(yǒu)们自导自演的言(yán)论，好像在揭露一个很爽的现实：

刀郎新(xīn)歌(gē)发(fā)行(xíng)，热热闹闹(nào)地演变(biàn)成一场网络狂欢，更成了(le)某种复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难道(dào)刀(dāo)郎十年磨一剑真(zhēn)的只是为了揶(yé)揄所谓的那些人吗？

我(wǒ)们(men)先来(lái)了解一下(xià)这(zhè)首歌的创(chuàng)作背景。

《罗刹海(hǎi)市(shì)》其实是取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊斋志异》里头的一个故事(shì)，是其笔下虚(xū)构的一个世界。

美(měi)少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗(luó)刹国的地(dì)方，这里的人有(yǒu)一(yī)个很奇(qí)怪的(de)特(tè)点，那(nà)就(jiù)是以丑为美，各种观点(diǎn)均(jūn)完(wán)全(quán)和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗(lǎng)阳光的少年在这里，却(què)被当做成了(le)“奇丑无比”的(de)异类。

无(wú)可奈何之(zhī)下，马骥只能戴着(zhe)面具讨生(shēng)活(huó)。

经(jīng)年累月带着(zhe)面具生活的马骥再也受不了良心的谴责，为了不被这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常(cháng)人的世界里。

至此日日夜夜折(zhé)磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟”等词(cí)其实(shí)就是一种颠倒的体现。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条小(xiǎo)河(hé)，小河边(biān)上有一(yī)头叫“马户”的傻驴，却总是自以(yǐ)为(wèi)是自(zì)己是匹马；

还有(yǒu)一只叫做“又鸟”的(de)鸡，却(què)总是自以为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们(men)不知道自己(jǐ)究竟是个什么东西(xī)，所以才会(huì)一(yī)直自视清高认不清自己。

正如(rú)歌(gē)词唱(chàng)的(de)那(nà)般(bān)：

“塔红描翅那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是(shì)那从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有人根据这(zhè)些歌词，便断然判(pàn)断刀郎(láng)写这首歌是为了讽刺安歇曾经(jīng)看不起自己音乐、自视清高(gāo)的(de)那些人。

可我(wǒ)想说的(de)是，如果你真的这么觉得，那(nà)就太(tài)小看刀郎(láng)的(de)格局了。

这首歌绝不(bù)是(shì)为了讽刺某一个人或者几个(gè)人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不值(zhí)得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎(láng)的朋友说：“以我对他(tā)的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么小(xiǎo)气。”?南(nán)大(dà)文学院的(de)苗怀明教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对(duì)社会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不(bù)是具体针对(duì)哪个人。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新(xīn)，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们人类根本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露。

其实(shí)刀郎自(zì)始至终想套讨论(lùn)的是(shì)一种社会现象(xiàng)，是人类自我的问(wèn)题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多的是(shì)一种(zhǒng)反思(sī)。

反观现下的社会(huì)，越来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们(men)去思(sī)考吗？

前段时间刚刚发生的震惊全国的“指鼠为鸭”的事(shì)实不就是(shì)真的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白(bái)的(de)乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎(láng)的这把(bǎ)“刀”，终究是面向(xiàng)全世界(jiè)了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！”

这也是刀郎(láng)这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至(zhì)捧上神坛，称他(tā)为“当(dāng)代鲁迅”的(de)最根本原因。

流浪灵魂的背后深藏一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出(chū)面，都是头戴一顶鸭(yā)舌帽，彷佛(fú)不想让全(quán)世界(jiè)看(kàn)清他的脸。

“我(wǒ)戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就(jiù)是罗(luó)林。”

刀郎(láng)原名(míng)叫(jiào)做罗林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市的一个小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却是文艺世家。

父亲是一名(míng)舞美(měi)师，母亲是舞(wǔ)蹈(dǎo)演员，由于(yú)夫妻两常年跟团在(zài)外(wài)地演(yǎn)出，故而小罗林和哥(gē)哥奶奶一起生活。

哥哥虽然(rán)比他大五岁，但也(yě)是(shì)小(xiǎo)男孩一个，所以对于调皮的(de)弟(dì)弟(dì)，平日里不是(shì)打(dǎ)就是骂。

所以罗林小时候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是动(dòng)不动(dòng)就挑衅，总而言之是既(jì)爱(ài)又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的(de)女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶作剧地冲着(zhe)哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒(nù)，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过来(lái)劝(quàn)架(jià)，出于(yú)偏袒小儿(ér)子于是大骂(mà)了大儿子(zi)。

罗大哥一(yī)气之下离(lí)家(jiā)出走，谁(shuí)料路(lù)上(shàng)遭(zāo)遇车祸不幸去世。

从那之后，罗林的(de)内心再也无法安宁，只能远走他乡。

带着(zhe)跟父母借的十块钱，他在城里歌(gē)舞厅里当起了服务员，业余(yú)有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因(yīn)为出身于书香(xiāng)世家，学了音乐的(de)罗林那是青出于(yú)蓝而胜(shèng)于蓝。

在歌舞厅里罗林和另一个主唱廖(liào)健，自发组成了一个叫做“手(shǒu)术刀(dāo)”的乐队(duì)。

或许正是因(yīn)为少年天真(zhēn)热(rè)情，所以自己希望音乐能像手术刀一样，能够犀利(lì)地解剖这(zhè)个(gè)社(shè)会(huì)。

只是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因为乐队(duì)赚不到钱，所以大家吃饭都成(chéng)了(le)问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻子杨娜(nà)生女，可在养(yǎng)孩子这(zhè)件事上，没钱(qián)更是难上(shàng)加难。

于是(shì)妻子(zi)在孩子出(chū)生后的(de)40天，就果断离开(kāi)了罗林，只留下一张字条(tiáo)“你给不了我想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于是把悲痛写成一(yī)首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不(bù)断演出，罗林的收入(rù)很可(kě)观(guān)，月入过万(wàn)也是常(cháng)有的事儿(ér)，但他却觉得这样十分没(méi)劲得很。

再三思考之后他(tā)离开了(le)乐队，跟着刚认识(shí)的(de)新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回了新疆老家。

来到新疆，由于那里的风土(tǔ)人情(qíng)以及特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个(gè)时候(hòu)，他(tā)还根(gēn)据当地刀郎部落文化，将自己改名为(wèi)“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母孩(hái)子(zi)生(shēng)活过得更好，于(yú)是和新疆音(yīn)乐(lè)公司合作，陆续推出了(le)专辑直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸《西域情歌》，没想到(dào)这(zhè)张专(zhuān)辑(jí)一(yī)出就销量高达30万张。

就在(zài)这(zhè)一年刀郎的“封神之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也(yě)红了，可是(shì)是非(fēi)也跟着来了。

最红的(de)时候(hòu)，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和(hé)朋友的来电，可那(nà)时候他(tā)的心里只有一个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一个没人认识的地方。

或许(xǔ)正如刀郎所言：“怎么红(hóng)不知道，怎么不红还(hái)是可以(yǐ)办(bàn)到的。”

于是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是转到(dào)了(le)幕(mù)后，跟(gēn)着妻子和女儿过上了半(bàn)隐半退的生活(huó)。

时间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄金时代也逐渐过去，可(kě)剩下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听歌写歌成了刀郎的常态(tài)，他就那(nà)么安安(ān)静静地采(cǎi)风生(shēng)活，听众(zhòng)也越(yuè)来越少...

其实这些年(nián)，刀郎一直(zhí)都没(méi)有(yǒu)闲着。

他(tā)有举办过(guò)演唱会，也发过专辑，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给电(diàn)视剧(jù)《我是特种兵》演唱过片尾曲。

2018年有网友(yǒu)在一(yī)场婚(hūn)礼上看(kàn)到了身体发福，头(tóu)发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难(nán)逃发福油腻的命运，但这就是他发自内心想(xiǎng)要的，做一个单纯音乐的音乐(lè)人(rén)而已。

或(huò)许在(zài)刀郎隐(yǐn)退的这些年，华语乐坛早(zǎo)就日新月异了(le)，那些口水歌、网络神曲却成了大家(jiā)追捧(pěng)的标(biāo)榜。

以至于当刀郎以新的姿态(tài)闯(chuǎng)入这(zhè)个(gè)时代(dài)的时候，我(wǒ)们(men)才(cái)突然惊醒(xǐng)：原来(lái)他的(de)土已然成为(wèi)了一种经典。

正所谓时代造(zào)英雄，刀郎(láng)音乐中的苍凉感(gǎn)、豪迈(mài)感、粗粝感让人们激发(fā)了(le)对信仰的重新对待。

于(yú)是《罗刹海(hǎi)市》一(yī)出，我们才惊(jīng)觉，歌迷也没有走远(yuǎn)，依然(rán)愿意为(wèi)他不平(píng)、为(wèi)他封神、更(gèng)为他洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落(luò)在每(měi)个人的心中(zhōng)，掩盖(gài)了过去的不平(píng)和遗憾，只(zhǐ)是刀郎却从(cóng)未停留在那个(gè)寒(hán)风(fēng)凛冽(liè)的冬天。

这么(me)多年刀(dāo)郎一直在(zài)用心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在(zài)听完《罗刹海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力(lì)量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底，刀郎这个名字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被大众所(suǒ)忘记(jì)。

谁也没想到(dào)。2023年(nián)的(de)夏(xià)天，没有(yǒu)任何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海(hǎi)市》杀了(le)回来。

沉(chén)淀这么久(jiǔ)，他将传统文(wén)化与民族音乐(lè)相(xiāng)结合(hé)起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一(yī)重击。

所以如(rú)果将这些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为(wèi)了报(bào)复那几(jǐ)个人，只能说过度解读(dú)罢了(le)，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视(shì)。

要知道(dào)一个真正的(de)创作人，眼里不(bù)止(zhǐ)有(yǒu)对(duì)手，还有整个(gè)世界(jiè)。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的(de)不是某(mǒu)些(xiē)道貌岸然的鼠辈，而是纵容(róng)鼠辈猖狂(kuáng)的整个圈子(zi)。

为(wèi)什么现在还有那么多(duō)的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真有那(nà)么(me)多的粉(fěn)丝和歌(gē)迷吗？不然。

有(yǒu)人压根就没(méi)听(tīng)过几(jǐ)首刀郎的(de)歌，他们喜欢的是对刀郎的印象(xiàng)。

刀郎(láng)给人(rén)的(de)印象(xiàng)是淳朴真实的，而《罗刹海市》给人(rén)的(de)印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似(shì)相当(dāng)对立的品质，却(què)是(shì)整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的(de)社会(huì)所缺少的。

就像作家(jiā)张丰说的那样：

“流(liú)行音(yīn)乐需要(yào)像刀郎(láng)这样的声(shēng)音，需要一首《罗(luó)刹(shā)海市》来荡(dàng)涤心灵，欢迎刀郎归来，是因为人(rén)们(men)对以丑为(wèi)美的风气(qì)已经忍(rěn)受太久了(le)。”?《罗刹海市》让我想到(dào)了动画电影《千与千寻》，荒诞离(lí)奇又极具(jù)现实意义！

现(xiàn)在这个(gè)时代公众(zhòng)心(xīn)智已经开启，是一(yī)个反权(quán)威、反主流、反虚伪、反装腔作势拉(lā)帮结(jié)伙的(de)时代，奉劝(quàn)各行各业、各(gè)道各路牛鬼(guǐ)蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路(lù)和圈子......

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