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人生在勤,不(bù)索何获的意思是谁说的，人生在勤不(bù)索何获(huò)的(de)意思(sī)是(shì)什么

　　“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意思是人(rén)一辈子要勤(qín)奋努力(lì)，倘不(bù)积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就。

　　告(gào)诫我们，人生(shēng)应(yīng)该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积(jī)极进(jìn)取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张(zhāng)衡字平子，南阳西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属(shǔ)文(wén)，游于(yú)三辅，因入京师，观太(tài)学(xué)，遂通(tōng)《五经(jīng)》，贯(guàn)六艺。

　　虽才高(gāo)于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接(jiē)俗人。

　　永(yǒng)元(yuán)中(zhōng)，举孝廉不行，连辟公府不就。

　　时(shí)天(tiān)下承平日久(jiǔ)，自王侯以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋(fù)》，因(yīn)以讽谏(jiàn)。

　　精思傅会，十年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将军邓骘奇(qí)其才，累召不应。

“人生(shēng)在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēnsiki老师是哪个大学的？g)在陆(lù)碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索(suǒ),不然就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努(nǔ)力，积(jī)极进(jìn)取的人(rén)生追求。

　　   人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪会(huì)有收(shōu)获(huò)或成就呢(ne)？               siki老师是哪个大学的？                                                                                   睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求索,不然就不会(huì)有收获。

　　表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人劝他(tā)不要去钻研那些难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈(qū)己，美(měi)言以(yǐ)求多福”。

　　他(tā)说：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣(róng)，忧虑的是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊博。

　　表明了(le)他不慕势利而追求德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向和理想(xiǎng)政(zhèng)治观。

　　  张衡(héng)就是勤奋努力积极求(qiú)索(suǒ)的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦向学，

　　 态(tài)度谦虚，好学深思，藐视名(míng)利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强不息 ，把(bǎ)全部身心都献给(gěi)了(le)祖国的科(kē)学事业。

　　张衡创立了浑天说，他观测记(jì)录了两千五百(bǎi)颗恒(héng)星，创制(zhì)了世(shì)界上第一架能比较准确地(dì)表演天象的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪(yí)，发明了第(dì)一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造出了指南车(chē)、自动记里(lǐ)鼓车、飞行数里(lǐ)的(de)木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关键的(de)是在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的(de)话，又(yòu)哪来的(de)收获呢？

　　 选你的1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞(zàn)美不用(yòng)花钱(qián)，但能(néng)产生气力(lì)。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍增快乐。

人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获或(huò)成就呢？告诫我们(men)，人生应该努力求(qiú)索,不然(rán)就(jiù)不会(huì)有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在(zài)勤，不(bù)索何(hé)获？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人生在(zài)勤意思是人类之所以(yǐ)生(shēng)存下来(lái)就在于勤(qín)奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二(èr)年(nián)》:"民生(shēng)在勤(qín)，勤(qín)则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才(cái)在(zài)积累，聪明(míng)在(zài)于(yú)勤奋(fèn)。

　　勤(qín)奋是一种积极进取的态(tài)度，是一种(zhǒng)奋发想的精神(shén)，一(yī)个人的(de)成(chéng)长与环境、机遇、天赋、学识(shí)、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺(quē)乏勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄(xióng)鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗(wō)牛也能雄踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤能补拙是良训(xùn)，一(yī)份辛苦一(yī)分(fēn)才。

　　 “人(rén)生在勤，不索何获(huò)”张衡少有(yǒu)壮志，刻苦问学，珍惜时光，自强(qiáng)不息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学事业(yè)。

　　他创立了浑天说，观测(cè)记录了(le)两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第(dì)一(yī)架测(cè)试地震的仪器——候风地(dì)动(dòng)仪等，成为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学家(jiā)。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所(suǒ)收获？

人(rén)生(shēng)在勤，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能(néng)通(tōng)过其(qí)他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经(jīng)

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观(guān)元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西(xī)行，历经艰难抵(dǐ)达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受(shòu)学。

　　后又游学天(tiān)竺各地，并与当地(dì)学者(zhě)论辩(biàn)，名震五(wǔ)竺。

　　经十七(qī)年(nián)，贞(zhēn)观十(shí)九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志不(bù)移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等人遇到许多(duō)挫(cuò)折，第(dì)一次东渡前，将和鉴(jiàn)真(zhēn)同(tóng)行的徒(tú)弟跟(gēn)一个(gè)和尚开玩笑，结果那个(gè)和尚恼(nǎo)羞(xiū)成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真(zhēn)一行造船是与海(hǎi)盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡因(yīn)此未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年(nián)鉴真已经60岁了(le)，船队从扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通(tōng)）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再次起(qǐ)航，走到舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流(liú)了14天，靠(kào)吃生米、饮海水(shuǐ)度日，最后抵达海南岛南部(bù)靠岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真因(yīn)长途(tú)跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重(zhòng)病，双目失明(míng)。

　　 △纺织改革家黄道婆(pó)

　　 黄道(dào)婆 又称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约(yuē)1245年，松江府乌(wū)泥泾镇(zhèn)（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄(huáng)道婆出身于(yú)贫苦(kǔ)农民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压下，十二(èr)三(sān)岁就(jiù)被卖给人家当童养媳。

　　白天她下(xià)地(dì)干活，晚上她纺(fǎng)织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭受公婆(pó)、丈(zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难摧残着她，也磨炼(liàn)了她，有一(yī)次，黄道(dào)婆被公婆、丈夫(fū)一顿毒打后(hòu)，又(yòu)被关(guān)在柴(chái)房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她(tā)再也忍受不住(zhù)这(zhè)种 黄道(dào)婆(pó)

　　 非人的折磨(mó)，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在(zài)一条(tiáo)停泊在(zài)黄浦江(jiāng)边的海船上(shàng)。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海南崖县。

　　在封建社(shè)会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年轻妇女只身流落异乡，人生地疏，无依无靠，面临的困难可想而知。

　　但是淳朴(pǔ)热情的黎(lí)族(zú)同(tóng)胞十分同情黄道(dào)婆的不幸遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安(ān)身(shēn)之所，并(bìng)且在(zài)共同(tóng)的劳动生活中，还把他(tā)们的(de)纺(fǎng)织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族(zú)人民生产的黎(lí)单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉纺织(zhī)技术比较先进，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习(xí)纺织技术(shù)，并且融合黎汉两族人(rén)民的纺织技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大(dà)受欢迎，和黎族人民结下(xià)了深厚的情谊。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获(huò)”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的(de)理解可(kě)以说成是：“人生只有积极地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的译句中(zhōng)pursuit这个词(cí)可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不(bù)着更好的搭(dā)配。

人生在勤(qín) 不索何获(huò)什么意思

　　 人(rén)生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极(jí)的去(qù)劳(láo)作(zuò)何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的篇章

　　 即使不(bù)懂(dǒng)音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙的一弹也siki老师是哪个大学的？必有所获

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