善哉(zāi)善哉是什(shén)么意(yì)思(sī)啊，阿弥(mí)陀佛善哉善哉善哉是什么意思是善(shàn)哉善哉的意思是“好(hǎo)啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖(jiǎng)的(de)意思(sī)，古人经(jīng)常在他(tā)人说了(le)某句有道理的句子时说这个词，来表(biǎo)示他的赞同，后来在佛(fú)经翻(fān)译中(zhōng)借用此词的。

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善哉善(shàn)哉是什么意(yì)思啊，阿弥陀(tuó)佛善(shàn)哉善哉善(shàn)哉是什(shén)么意思

　　善(shàn)哉善哉(zāi)的(de)意思是“好啊”，是一个赞美之(zhī)词(cí)，有夸奖的意思，古人经(jīng)常在他人说了(le)某句有道(dào)理的(de)句(jù)子时说这个词，来表示(shì)他的(de)赞同，后来(lái)在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉作表示惊(jīng)叹(tàn)的口头语，既可以表(biǎo)示赞许，又可以表示不(bù)满，甚(shèn)至用作当做(zuò)“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是中国(guó)古代文言中的赞叹词，表示认(rèn)同，后佛(fú)经翻译台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁借用词汇翻(fān)入佛经。

善哉(zāi)善哉是什(shén)么意思

　　僧(sēng)人用作(zuò)表示惊叹的口头语(yǔ)，既可以表(biǎo)示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚至用(yòng)作当做(zuò)“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞美台湾领导者是谁，现任台湾领导者是谁之词，有夸(kuā)奖的意思。

　　即(jí)“好(hǎo)啊(a)”

　　②古人经常在他人说(shuō)了某(mǒu)句有(yǒu)道理(lǐ)的句子时说，来表(biǎo)示他的赞同

　　③本是(shì)中国古(gǔ)代文言中的(de)赞叹词，表示(shì)认同。

　　后佛(fú)经翻译借用词汇翻入佛(fú)经(jīng)。

　　变为僧人常用词。

　　④僧人用作当做(zuò)“罪过”后的赎罪

　　扩埋(mái)族(zú)展资料

　　“阿弥(mí)陀佛，善哉善哉”是一返敬句(jù)赞叹(tàn)的(de)话：太好了，太(tài)好了！

　　由于念佛法门自(zì)古以来(lái)深入人心，绝大多数学佛四众在(zài)打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或怜悯对方等场合，都称念“阿(ā)弥(mí)陀佛”：一使对方闻(wén)佛号种善根，二回向西方极乐(lè)世(shì)漏液慎界，三(sān)使善者增善、福者增福；四使痛苦(kǔ)疾(jí)病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿、无量光、无边光、无(wú)碍(ài)光(guāng)、无等光(guāng)……”大(dà)本(běn)无(wú)量寿经粗列12个含义，实际含(hán)义无量(liàng)。

　　这尊(zūn)佛有大神(shén)力、大(dà)愿力(lì)，致(zhì)心称念十声“阿弥(mí)陀佛”，其佛则接引(yǐn)学人(rén)往(wǎng)生西(xī)方极乐(lè)世(shì)界。

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善哉善哉是什(shén)么意思啊(a)，阿弥陀佛善哉善哉善哉是什么意思

　　善哉善哉(zāi)的意思是(shì)“好啊(a)”，是一个赞美之词(cí)，有夸奖的意(yì)思(sī)，古(gǔ)人(rén)经(jīng)常在他人说(shuō)了某句有道理的句子(zi)时说(shuō)这个词，来(lái)表示他(tā)的赞同(tóng)，后(hòu)来在佛经翻译中借用此词。

　　僧人用善哉(zāi)作表示惊(jīng)叹的口头语，既可以表示赞(zàn)许，又可以表示(shì)不满，甚(shèn)至用作当做“罪过”后的赎(shú)罪。

　　善哉本是(shì)中国古(gǔ)代(dài)文言中的(de)赞叹(tàn)词，表示认同，后佛经翻译借用词汇翻入佛经(jīng)。

善(shàn)哉善哉是什么意思(sī)

　　僧人用作表示(shì)惊叹(tàn)的口头(tóu)语，既可以表示赞许，又可以表示不满，甚至用作当做“罪过”后的赎罪。

　　详细解释：

　　①赞(zàn)美(měi)之词，有夸奖的意思(sī)。

　　即“好啊(a)”

　　②古人经常(cháng)在他人说了(le)某句(jù)有道理的句子(zi)时说，来表示他的赞同

　　③本是中国古代文言中的赞叹词(cí)，表示认同(tóng)。

　　后佛(fú)经(jīng)翻译借用(yòng)词(cí)汇翻(fān)入(rù)佛经。

　　变为僧人常(cháng)用(yòng)词。

　　④僧人用作当做“罪过”后(hòu)的赎罪

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　　“阿弥陀佛，善哉善哉”是一返敬句赞叹的(de)话：太好(hǎo)了(le)，太好了(le)！

　　由于念佛(fú)法(fǎ)门自古以来深入(rù)人心，绝(jué)大多数(shù)学佛四众(zhòng)在打招呼、赞叹(tàn)、随喜、祝福或(huò)怜(lián)悯对方等(děng)场(chǎng)合，都称念“阿弥陀佛(fú)”：一使对方闻佛(fú)号种善根，二(èr)回向西方极(jí)乐世(shì)漏(lòu)液(yè)慎界，三使善者增善、福者(zhě)增福(fú)；四使痛苦(kǔ)疾病、业障减轻消灭。

　　“阿弥陀”：是“无量寿(shòu)、无(wú)量光、无(wú)边光、无(wú)碍光(guāng)、无等光……”大本无量(liàng)寿经粗列(liè)12个含(hán)义(yì)，实际(jì)含义无量。

　　这(zhè)尊佛(fú)有大神力、大愿力，致心称念十声“阿弥陀(tuó)佛”，其佛则接引(yǐn)学人往生西方极(jí)乐世界(jiè)。

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