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亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

　　阴肖(xiào)指的是(shì)哪几个生肖，阴(yīn)肖指(zhǐ)的是(shì)哪几个生肖呢(ne)是牛；兔；蛇(shé)；羊(yáng)；鸡；猪的。

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阴(yīn)肖指的是哪几个生肖，阴肖指(zhǐ)的是哪几个生(shēng)肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇；

　　羊；

　　鸡(jī)；

　　猪的(de)。

　　阴肖是指牛(niú)、兔、蛇(shé)、羊(yáng)、鸡、猪，这几个双数生肖，十二生肖的起源与动物崇拜有(yǒu)关(guān)。

　　每一种(zhǒng)生(shēng)肖都有(yǒu)丰(fēng)富的(de)传说，并(bìng)以(yǐ)此(cǐ)形成一种观念(niàn)阐释(shì)系统，成为民(mín)间文化中的形象哲学(xué)，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　古人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分为二(èr)十八(bā)星宿(sù)。

　　二十八宿也分别代表一种动物。

　　古代将(jiāng)周(zhōu)天等分十二分(fēn)，用十二支表(biǎo)示，而十二支配属生肖，生肖与二(èr)十八星宿存在(zài)对应关系。

　　明代大学士王(wáng)鏊认为，二(èr)十八种动物配属(shǔ)二十八星宿，并(bìng)以七曜统(tǒng)之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二十八宿配(pèi)动物即(jí)前十二属加(jiā)一倍者也，亢金(jīn)龙，辰官也，角木蛟(jiāo)附焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十(shí)八种星宿动物。

　　但该(gāi)说(shuō)难免有附(fù)会，二八星宿(sù)配动物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实至少秦(qín)朝(cháo)时(shí)已(yǐ)有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发掘两批秦代(dài)竹简(jiǎn)，其中(zhōng)一篇(piān)叫《日出·盗者》的文章(zhāng)引(yǐn)起了学者们的高(gāo)度(dù)重视，因为上(shàng)面清楚地记载了十二(èr)生(shēng)肖（见下图(tú)），只是与如(rú)今的相比(bǐ)略有不同。

　　1986年4月(yuè)，甘(gān)肃天水放马滩秦代墓葬出(chū)土甲(jiǎ)、乙两种《日书(shū)》竹简，年代与睡(shuì)虎(hǔ)地秦简相近，甲种竹简也有盗者的记录，与现代生肖相比，除辰(chén)虫巳鸡外，其余完(wán)全相同：

　　甘肃放马(mǎ)滩甲(jiǎ)种竹简(jiǎn)十二生肖：子，鼠(shǔ)矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣(yǐ)。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇(shé)矣。

　　午，马矣。

　　未(wèi)，羊矣。

　　申(shēn)，猴矣。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫无疑问，这两批秦简(jiǎn)的出土，表明(míng)先秦时代中国已有(yǒu)十(shí)二生肖说，改写了生肖文化始于东汉的历(lì)史(shǐ)，推(tuī)翻了印度起源说(shuō)、北(běi)俗或北(běi)狄(dí)起源说等，生肖文化在(zài)中国的历史远比想象(xiàng)的还要久(jiǔ)远。

　　学者饶宗颐考证(zhèng)指出：十二兽之形成，已在先秦时……汉(hàn)时十二属名已(yǐ)经人(rén)整理一致……其后(hòu)行于边裔各邦……皆采(cǎi)用之。

　　十二属自子(zi)为鼠至(zhì)亥为(wèi)猪，无(wú)不(bù)同(tóng)然，盖用汉人固定之名(míng)称也。

　　也就是说，先秦时代(dài)十(shí)二生肖已经形成，只是各地可(kě)能存在一定(dìng)差亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢异，汉朝(cháo)时将之(zhī)彻底(dǐ)定型。

　　值得一(yī)提的(de)是，十二生肖所(suǒ亡羊补牢告诉了我们什么道理二年级，亡羊补牢告诉了我们什么道理呢)在的篇章叫盗者很(hěn)有(yǒu)意思，这是古人根(gēn)据干支求得盗(dào)者形貌、藏(cáng)身(shēn)之处等方法的数术文(wén)献(xiàn)，就性质而言属于民间的迷信，简单地说就是借助数术迷信占测盗者，但(dàn)反过来说，形成了这么严谨的(de)一(yī)套(tào)占测系统(tǒng)，说(shuō)明十二生(shēng)肖历史悠久，否则不会(huì)形成如(rú)此严谨的系统。