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一山放过一山拦全诗原版(bǎn)，一山放(fàng)过一(yī)山拦全诗(shī)是(shì)什么诗

　　莫言下岭(lǐng)便(biàn)无难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人(rén)杨万里创作(zuò)的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六(liù)首·其(qí)五》。

　　译文：

　　不要说什么(me)上山艰难(nán)下山容易，骗得人们(men)下山时盲目欢喜。

　　真正走起(qǐ)来(lái)才发现走(zǒu)来走去还在万山(shān)环绕的圈(quān)子里(lǐ)，真是过了一(yī)山又(yòu)一山。

　　注释(shì)：

　　①莫(mò)言：不(bù)要(yào)说。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白(bái)白地喜欢。

　　一(yī)作“空喜欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一(yī)作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆圈。

　　一(yī)作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出(chū)：这里是把(bǎ)行(xíng)人放过去的(de)意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很平(píng)常，读来却有一种新(xīn)鲜感。

　　它的(de)佳处，就在于(yú)作(zuò)者善于(yú)从日常生(shēng)活(huó)里人们习见的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并(bìng)用通俗生(shēng)动而又富于理(lǐ)趣的(de)语言表(biǎo)现(xiàn)出来(lái)，能给人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一(yī)句当头喝起(qǐ)。

　　“莫言下岭便(biàn)无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含了(le)下岭(lǐng)前艰难(nán)攀登的整个上(shàng)山过(guò)程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难(nán)的(de)种(zhǒng)种感(gǎn)受(shòu)。

　　正因为(wèi)上(shàng)山艰难(nán)，人(rén)们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是(shì)自(zì)诫(jiè)，又像是提醒别人，耐人寻(xún)味。

　　第二句(jù)申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于(yú)幽默的风趣(qù)。

　　行人心(xīn)自中下岭(lǐng)的坦易，与它实际上(shàng)的艰难正成鲜明对比，因此说“赚”——行人(rén)是被自己(jǐ)对下岭(lǐng)的(de)主观想象骗了。

　　诗人在这里只(zhǐ)点出而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下(xià)两句的出(chū)现更(gèng)引人(rén)注目(mù)。

　　三(sān)四两句承接(jiē)“空喜欢”，对第(dì)二句留下的悬(xuán)念(niàn)进行解释(shì)。

　　本来，上山过程(chéng)中要(yào)攀登多少道山岭，下山过程中也会(huì)相应80寸电视尺寸长宽多少80寸电视尺寸长宽多少span>遇到多少道山岭。

　　山本(běn)无知，“一(yī)山放过一山拦”的形容却把山(shān)变成了有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它(tā)仿佛给行人布置(zhì)了一个迷(mí)人阵，设置了(le)层(céng)层叠叠的圈套(tào)。

　　而行人的(de)种种心情——意外(wài)、惊(jīng)诧、厌烦，直至恍(huǎng)然大(dà)悟，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借(jiè)助景物(wù)描写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一(yī)个具有普遍意义的深刻道理：人们无论做什么事，都要对前进道路上的(de)困难作好充分的(de)估计，不要被一时(shí)的(de)成功所陶醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生力主抗战(zhàn)，反(fǎn)对(duì)屈膝投降，所(suǒ)以一直不得重用。

　　宋孝宗登基后，便被外放做官(guān)。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月，杨万(wàn)里以直龙(lóng)图阁出为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱(qián)粮，治所(suǒ)在建康(kāng)（今江苏南京）。

　　绍熙三年(nián)（1192）八月(yuè)，改知赣州，不赴，乞祠(cí)。

　　这组(zǔ)诗第六首中“政是行人(rén)肠断时，子规得得(dé)向人啼”意思(sī)是正是路上的(de)行人(rén)愁苦悲(bēi)痛之(zhī)时，杜鹃(juān)鸟还在声声不绝地对着人啼叫(jiào)。

　　可知非绍熙二年事，当作于绍熙三年(nián)春，诗人时年六十六岁。

　　他外出(chū)途(tú)经松源时，见群山环绕，感(gǎn)慨不已，于是写下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万(wàn)里（1127—1206），字(zì)廷(tíng)秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今(jīn)属(shǔ)江西）人(rén)。

　　绍兴二十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗(zōng)初，知奉(fèng)新县，历太常博士、太(tài)子(zi)侍读等。

　　光(guāng)宗(zōng)即位(wèi)，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤、范成大(dà)、陆游(yóu)齐名(míng)，称南宋四(sì)大家。

　　初学江西派(pài)，后学王(wáng)安(ān)石(shí)及晚唐诗，终自成一家，擅长“活法”，时称诚斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山放过一(yī)山拦(lán)全诗

　　一山放过一山(shān)拦全诗如下：

　　莫(mò)言下(xià)岭便无难，赚得(dé)行(xíng)人错喜弯启或欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围子里，一山(shān)放(fàng)出(chū)一埋(mái)伍山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万里所做，杨万(wàn)里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋(sòng)“中兴四大诗人”、“南(nán)宋四(sì)大家”。

　　全诗译文1：不要说从(cóng)山岭上下来就(jiù)没有(yǒu)困难，骗得前来爬山(shān)的人白白地欢喜一场。

　　好(hǎo)比行走在(zài)群(qún)山的包围之中，你刚攀(pān)过(guò)一座山(shān)，另一座山(shān)立刻出现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不(bù)要说什么(me)上山艰难下(xià)山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去还在万山(shān)环绕的圈子(zi)里，真是(shì)过了一山又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松源、漆公店：地名，当今(jīn)在今(jīn)皖南山区（在(zài)今江(jiāng)西弋阳与余(yú)江之间）。

　　晨(chén)炊：早餐(cān)，做早饭，也指清晨起(qǐ)来做(zuò)早餐。

　　莫言：不要说，不要觉得。

　　赚得：骗(piàn)得。

　　错喜欢：白(bái)白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的(de)意思。

　　一作“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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