怀瑾握瑜,嘉言懿行，嘉言(yán)懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行(xíng)，怀瑾(jǐn)握瑜(yú)”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚(shàng)的行为，比喻人(rén)具有纯洁(jié)高尚的品德的。

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怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú),嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿行 怀瑾握(wò)瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾(jǐn)握瑜”意思是指有(yǒu)益的(de)言论和高尚(shàng)的行(xíng)为(wèi)，比喻人具(jù)有(yǒu)纯洁(jié)高尚的品(pǐn)德。

　　“嘉(jiā)言懿行”出(chū)自宋·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五(wǔ)》：“见(jiàn)人嘉言(yá斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说n)善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握(wò)瑜”出(chū)自战国·楚·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜(yú)兮，穷不(bù)知所(suǒ)示(shì)。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风亮节解(jiě)释：高风(fēng)：高(gāo)尚(shàng)的(de)品格；

　　亮节(jié)：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为(wèi)都很(hěn)高(gāo)尚。

　　出自(zì)宋·胡(hú)仔《苕溪渔隐(yǐn)从话(huà)后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹(yóu)仰慕之，尤(yóu)见(jiàn)其(qí)好贤尚友之情也。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮(liàng)节，本(běn)来就已经无愧于商山四(sì)皓了，还那样仰(yǎng)慕他们(men)，尤(yóu)其向往他们(men)喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定语(yǔ)；

　　含褒义，形容道德和行为很高(gāo)尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜(yú)”的反义词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮厚，不知羞耻(chǐ)。

　　出自战国·孔子(zi)《诗经·小雅·巧言》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语(yǔ)、状语；

　　含贬义。

怀瑾(jǐn)握(wò)瑜嘉言懿行(xíng)什么意(yì)思(sī)

　　嘉、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言语 和(hé)好(hǎo)行为(wèi)。

　　成(chéng)语(yǔ)出处： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔攸伏，野无遗(yí)贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子(zi)全(quán)书(shū)·学五》：“见人嘉言 善行 ，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部(bù)书叫《帝鉴图说(shuō)》， 出(chū)于(yú) 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑录历代贤主的 嘉言懿(yì)行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏(fú)迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近(jìn)义(yì)词： 瑰意琦行(xíng) 卓越的思想和不平凡的行(xíng)为。

　　 战国 楚 宋玉含厅察 《对楚王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦行(xíng)，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟(lín)

　　嘉言懿行的反义词(c斯文败类是什么意思网络用语，斯文败类是什么意思网络用语怎么说í)： 污言秽(huì)行 为非(fēi)作歹 做违法(fǎ)的事,做令人痛恨的事(shì)你待为非(fēi)作歹(dǎi),瞒心昧(mèi)己,终久是(shì)不牢(láo)坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你(nǐ)心里留(liú)神,并(bìng)

　　成语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾(bīn)语；指(zhǐ)有益的(de)言论和(hé)高(gāo)尚的行为

　　常(cháng)用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构： 联合式(shì)成(chéng)语

　　产生(shēng)年代： 古代成语(yǔ)

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音(yīn)注意： 懿，不能读(dú)作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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