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　　莫言下岭便(biàn)无难(nán)，赚(zhuàn)得行人im医学上是什么意思(rén)错喜欢(huān)。

　　政入万(wàn)山围(wéi)子里，一(yī)山放(fàng)出一(yī)山拦。

　　出自南宋诗人杨万里创作的七言绝句(jù)组诗作品《过松源晨(chén)炊(chuī)漆公店六首·其五》。

　　译文(wén)：

　　不要说什(shén)么上山艰难下(xià)山容易(yì)，骗得人们(men)下(xià)山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在(zài)万山环绕的(de)圈子(zi)里(lǐ)，真(zhēn)是(shì)过了(le)一山又一山(shān)。

　　注释：

　　①莫(mò)言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢(huān)：白白地(dì)喜欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正”。

　　⑤围(wéi)子(zi)：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子”。

　　⑥放出：这里是把(bǎ)行人放过(guò)去(qù)的(de)意思(sī)。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻(zǔ)挡。

　　赏析：

　　诗的内容(róng)很平常，读来却有(yǒu)一(yī)种新鲜感。

　　它的佳处，就在于作者善于从日常(cháng)生(shēng)活里人们(men)习(xí)见的现象中，敏感地发现和领(lǐng)悟(wù)某种新鲜的经验(yàn)，并用通俗生(shēng)动而又富(fù)于理趣(qù)的语言表现出来，能给人以某种联想与启(qǐ)示。

　　第(dì)一(yī)句(jù)当(dāng)头喝起(qǐ)。

　　“莫言(yán)下岭(lǐng)便无难”，这是(shì)一(yī)个(gè)富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭(lǐng)前艰难攀登(dēng)的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及对所历艰难的种(zhǒng)种感受(shòu)。

　　正因(yīn)为上山艰难(nán)，人(rén)们便往往(wǎng)把下岭(lǐng)看得(dé)容易和轻松。

　　开(kāi)头一句，正(zhèng)像是(shì)针(zhēn)对这种(zhǒng)普遍心理所发的(de)棒喝。

　　“莫言”二字，像(xiàng)是自诫，又像是提醒(xǐng)别人，耐人(rén)寻味。

　　第二(èr)句申说(shuō)、补(bǔ)足首句。

　　“赚得行人错喜欢。

　　”“赚(zhuàn)”字富于幽默的风(fēng)趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的坦易，与它实(shí)际(jì)上的艰难正(zhèng)成鲜明对比，因此说“赚”——行(xíng)人(rén)是被自己对下(xià)岭的主观(guān)想(xiǎng)象骗了。

　　诗人在这里只点出(chū)而不说破，给读者留下悬(xuán)念，使下两句的出现更(gèng)引人注目。

　　三四两(liǎng)句承接(jiē)“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句(jù)留下(xià)的(de)悬念进(jìn)行(xíng)解释。

　　本(běn)来，上(shàng)山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭，下山过程中也会相应遇到多少道山(shān)岭。

　　山本无(wú)知，“一山(shān)放过一(yī)山拦”的形容却把山(shān)变(biàn)成了有生命(mìng)有(yǒu)灵(líng)性的(de)东西。

　　它仿佛给行(xíng)人布置了一(yī)个迷人阵，设置了层层叠叠的圈套。

　　而行人的种种心(xīn)情——意外、惊诧、厌烦(fán)，直至恍然(rán)大悟(wù)，也都在这一“拦”一“放”的重复中体现(xiàn)出来了。

　　诗人借助(zhù)景物描(miáo)写和生动形象的比(bǐ)喻，通过写山(shān)区行路的感(gǎn)受(shòu)，说明一个具有普(pǔ)遍意(yì)义的深刻道理：人(rén)们无论(lùn)做什么事，都(dōu)要对前进道路上(shàng)的困难作好充分的估计，不要(yào)被(bèi)一(yī)时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　杨(yáng)万里一生力主抗(kàng)战，反对屈膝(xī)投降，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋孝(xiào)宗登基后，便被外放做官。

　　宋(sòng)光宗绍熙元年(nián)（1190）十(shí)一月，杨(yáng)万里以直(zhí)龙图阁出为江东转运副使，权领淮西(xī)、江东军马(mǎ)钱(qián)粮，治所在建(jiàn)康(kāng)（今江(jiāng)苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州(zhōu)，不赴，乞祠。

　　这(zhè)组诗第六(liù)首中“政是行人肠断时，子(zi)规得得向人啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时，杜鹃鸟(niǎo)还在声声(shēng)不绝地对着人啼叫。

　　可知非绍熙(xī)二年事，当作于绍(shào)熙三年春，诗人时(shí)年六十六(liù)岁。

　　他外出(chū)途经松源时(shí)，见群山环绕，感慨不(bù)已，于是写(xiě)下这组诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷(tíng)秀，号诚斋，吉州吉(jí)水（今属(shǔ)江西）人。

　　绍兴二十四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝(xiào)宗初，知奉新县(xiàn)，历太常博士(shì)、太子侍读等。

　　光宗即位，召为秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范成大、陆游(yóu)齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王安石及晚唐(táng)诗，终自(zì)成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗(shī)二万余首。

　　亦(yì)能文(wén)。

　　有《诚斋集》。

一山(shān)放过(guò)一(yī)山拦全(quán)诗

　　一(yī)山放过一山拦全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜弯启或欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一埋伍山拦。

　　《过松(sōng)源晨炊漆公(gōng)店》是诗(shī)人杨万(wàn)里所(suǒ)做，杨万里(lǐ)字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉族。

　　吉州吉水（今江西(xī)省吉水县）人。

　　南(nán)宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游(yóu)合称南宋“中兴四大(dà)诗人(rén)”、“南(nán)宋四(sì)大(dà)家”。

　　全诗(shī)译(yì)文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困(kùn)难，骗得前(qián)来爬山的人白白地欢喜一场。

　　好比(bǐ)行走在(zài)群山的包围之中，你(nǐ)刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现(xiàn)阻(zǔ)拦去路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什(shén)么上(shàng)山艰难下山容易，骗得(dé)人们下山时盲目欢喜。

　　真正(zhèng)走(zǒu)起来才发现走来(lái)走去还在万山环(huán)绕的圈子里，真是过了一山(shān)又一山。

　　注旁芦释(shì)：

　　松(sōng)源、漆(qī)公店：地名(míng)，当(dāng)今在今皖(wǎn)南(nán)山区（在今江西弋阳与余江之间(jiān)）。

　　晨炊：早餐，做早饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来做早餐。

　　莫言：不(bù)要(yào)说，不要(yào)觉得。im医学上是什么意思>

　　赚(zhuàn)得：骗得。

　　错(cuò)喜欢：白(bái)白(bái)地喜欢，空欢喜。

　　一作(zuò)“空喜(xǐ)欢”。

　　政(zhèng)入：恰好进入。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作(zuò)“正(zhèng)”。

　　围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　放(fàng)出：这(zhè)里是(shì)把(bǎ)行(xíng)人放过去的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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