人生在勤,不索何获的(de)意思是谁说的，人生(shēng)在勤不索何获的意思是什么是“人生在(zài)勤，不索何获(huò)”的意思是(shì)人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极(jí)地(dì)探(tàn)索研究，哪会有收获(huò)或成就的(de)。

　　关于(yú)人(rén)生在勤(qín),不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在(zài)勤不索何获的意思是什么(me)以及人生(shēng)在(zài)勤,不索何获的意思是谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤,不索何获(huò)的作者，人(rén)生在勤(qín)不索何获(huò)的意(yì)思(sī)是什么，人生在勤,不索何获的意(yì)思(sī)作(zuò)文，人生在勤,不索何获的意思配图等问题，小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下知识：

人生在勤,不索(suǒ)何获的意思是(shì)谁说的，人生(shēng)在(zài)勤(qín)不索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)

　　“人生(shēng)在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地(dì)探河北保定技校排名，保定技校前十名索研究，哪会有收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索，不然(rán)就不(bù)会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取(qǔ)的人生追求(qiú)。

　　出自东汉《后汉书·列传(chuán)·张衡(héng)列传》。

　　原文：张衡字(zì)平子，南阳西鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀(shǔ)郡太守。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂(suì)通(tōng)《五(wǔ)经(jīng)》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世，而无骄尚之情。

　　常从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人。

　　永元中，举孝(xiào)廉不行，连辟公府不就。

　　时天下承平日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃(nǎi)拟班固《两都(dōu)》，作《二(èr)京赋》，因以讽谏。

　　精(jīng)思傅会，十(shí)年(nián)乃(nǎi)成。

　　文多，故不载(zài)。

　　大将军邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应(yīng)。

“人生在勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪(nǎ)里?

“人生在陆碰勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出(chū)自(zì)东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)？”意(yì)思是：人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘不(bù)积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索(suǒ),不然就(jiù)不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡勤奋努力，积极进取的人生追(zhuī)求。

　　   人(rén)一河北保定技校排名，保定技校前十名辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究，哪会(huì)有(yǒu)收(shōu)获或(huò)成就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研(yán)究，哪会有收(shōu)获或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力(lì)求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　  《应闲(xián)》，意思(sī)是回答诽谤。

　　有的(de)人劝他不(bù)要去钻研那些难(nán)而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美言以(yǐ)求(qiú)多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊，而患德(dé)之不(bù)崇(chóng)；不耻(chǐ)禄之(zhī)不伙(huǒ)（huo,多），而耻智(zhì)之不博。

　　”意思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊荣，忧虑的是德行不(bù)高尚；不(bù)以待遇(yù)低为羞(xiū)耻，羞耻的是学(xué)识不渊博。

　　表明了他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高(gāo)尚情操。

　　《应闲》表明他的志向和理想政治观。

　　  张衡就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学(xué)深思(sī)，藐视名利(lì)，看重(zhòng)科学(xué)；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心都献给了祖国(guó)的科学事业。

　　张衡创立了浑天说(shuō)，他(tā)观测记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了(le)世界上第一架(jià)能比较准(zhǔn)确(què)地表演天象的(de)漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架测(cè)试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制造(zào)出了(le)指南车、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟(niǎo)等(děng)等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学(xué)和文学著作三十(shí)二篇，其中天文著作(zuò)有《灵宪》和(hé)《灵宪图》等。

人生在勤 不索何获

　　 人生最关(guān)键(jiàn)的是在于(yú)勤奋，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富。

　　赞(zàn)美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分享不用过度，但能倍增(zēng)快(kuài)乐(lè)。

人生在勤，不索何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力，倘不积极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成(chéng)就(jiù)呢？告诫我们(men)，人生应(yīng)该努(nǔ)力求索,不然(rán)就不会有收获。

　　 表现出张衡(héng)勤奋努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求(qiú)。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲(xián)》。

　　 人生在勤意思是人类之所(suǒ)以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣公(gōng)十二年》:"民生在勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明(míng)在于勤(qín)奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一(yī)种奋发(fā)想的精(jīng)神，一个人的成长与环(huán)境、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧密(mì)相(xiāng)连，但(dàn)起决定作(zuò)用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精(jīng)神(shén)，哪怕天资奇(qí)佳的雄鹰也只能(néng)悉州空(kōng)振双翅(chì);具备勤奋(fèn)精神，哪(nǎ)怕是行动迟缓的蜗牛也能雄(xióng)踞塔(tǎ)顶。

　　正所谓(wèi)，勤能补拙是(shì)良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张(zhāng)衡(héng)少有壮志，刻苦问学，珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不(bù)息，全身心投入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观测记(jì)录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第(dì)一架测试(shì)地震的仪(yí)器——候风地动(dòng)仪(yí)等，成(chéng)为我(wǒ)国东汉时期伟大的天文学(xué)家。

人生在勤,不(bù)索何获 的(de)启示

　　 人生在于(yú)勤(qín)奋(fèn) 不去索取 不去(qù)探索怎能有所收获？

人生在勤(qín)，不(bù)索何(hé)获的意(yì)思(sī)

　　 人生的(de)根本在于勤劳,不通过辛勤的努(nǔ)力来获得还(hái)能通过其他什么途径得到呢(ne)?

　　 人(rén)一(yī)辈子要(yào)勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元(yuán)629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉州(zhōu)出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初(chū)在那烂陀寺从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游学天竺各地，并与当(dāng)地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不移

　　 在6次(cì)东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫(cuò)折，第一(yī)次东渡前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的徒弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑，结果那(nà)个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造船是与海盗(dào)勾(gōu)结。

　　地方官员闻讯大惊(jīng)，派人拘禁了所有(yǒu)僧(sēng)众，首次东渡因(yīn)此未能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连(lián)失败，第五次(cì)东渡最(zuì)为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴(jiàn)真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出发，刚(gāng)过狼山（今江苏南通(tōng)）附近，就遇(yù)到狂(kuáng)风巨浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一个(gè)月后(hòu)再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇(yù)大浪。

　　第三次起航时(shí)，风浪(làng)更(gèng)大，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后(hòu)抵(dǐ)达海南岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉(shè)，过(guò)度操劳，不(bù)幸(xìng)身(shēn)染重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改革家黄道婆

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生于南宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐汇(huì)区东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于(yú)贫苦(kǔ)农(nóng)民家庭，在生(shēng)活(huó)的重压(yā)下，十(shí)二三岁(suì)就(jiù)被卖给(gěi)人家当(dāng)童养媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要(yào)遭受公(gōng)婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待。

　　沉重的(de)苦难摧残(cán)着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公(gōng)婆(pó)、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决心(xīn)逃出去(qù)另(lìng)寻生(shēng)路。

　　半夜，她(tā)在房顶上掏洞逃了(le)出来，躲在(zài)一条停(tíng)泊在黄(huáng)浦(pǔ)江边的海船上。

　　后来就随船到了海南(nán)岛的崖州(zhōu)，即(jí)现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会(huì)，一个从未出(chū)过远门(mén)的年轻(qīng)妇女只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠(kào)，面临的困难(nán)可(kě)想(xiǎng)而知。

　　但是(shì)淳朴热情(qíng)的黎族同胞十(shí)分同情黄道婆的(de)不幸(xìng)遭(zāo)遇，接受了她，让她有了安身(shēn)之(zhī)所，并(bìng)且在共同的劳动生活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她。

　　当时(shí)黎族人民生产的黎(lí)单、黎饰、鞍塔(tǎ)闻名(míng)内外，棉纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄(huáng)道婆(pó)聪明(míng)勤奋(fèn)，虚心向黎(lí)族(zú)同胞学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎(lí)汉两族人民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为(wèi)一个出色的(de)纺织能手，在当(dāng)地大(dà)受(shòu)欢迎(yíng)，和(hé)黎族人民结下了深厚的(de)情谊(yì)。

“人生(shēng)在勤，不索何获”怎(zěn)么(me)翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语(yǔ)意思按(àn)我的理解可以说(shuō)成是(shì)：“人生只有积(jī)极地(dì)去追求才会有(yǒu)所获得。

　　”我的译句中pursuit这个(gè)词可能跟(gēn)harvest不太配(pèi)，但(dàn)暂时找不着更好的搭(dā)配。

人生(shēng)在勤 不索何获(huò)什(shén)么意思(sī)

　　 人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏(zòu)出属于自己(jǐ)的篇章

　　 即使不懂音律(lǜ)

　　 也(yě)要大胆的抚(fǔ)琴(qín)索(suǒ)音

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹也(yě)必有所获(huò)

未经允许不得转载：惠安汇通石材有限公司 河北保定技校排名，保定技校前十名