赶尸(shī)也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也(yě)不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑的是(shì)解放前已经(jīng)失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸希望的拼音是什么方法是一种(zhǒng)蛊术，科学的(de)说法是寄生虫，一种寄生在大(dà)脑中(zhōng)的寄生虫，养蛊分门别派，各(gè)自有各自的(de)方(fāng)法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内(nèi)尸体并没有完全死亡，赶尸匠有办法(fǎ)用(yòng)药物给尸体防(fáng)腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产生一(yī)定的电流给特定的(de)神经带动还未完全(quán)死亡的肌肉收缩就产生了动作(zuò)。赶尸匠手里的铃的主要作用(yòng)是通(tōng)过共振让蛊虫放电用的，人们听(tīng)到(dào)了躲(duǒ)避并不是最初的(de)想法，因为也有(yǒu)听到了反而过来看的(de)。这种方(fāng)式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体(tǐ)通电来让尸(shī)体产生动作的原(yuán)理是一(yī)样的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶尸最早的传说(shuō)并不是蚩尤和(hé)黄帝的大战(zhàn)，而(ér)是在(zài)《山海经(jīng)大荒西经》中就有记载(zài)：有巫山(shān)者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山，有人名曰黄姖(jù)之尸。它泛指(zhǐ)在外地客死(sǐ)他乡的人回(huí)家(jiā)的方式，古(gǔ)代曾(céng)有鸟载人归的传说，在(zài)四川(chuān)三星(xīng)堆中(zhōng)发现的一些法器，其实就是盛放(fàng)尸体的(de)东西(xī)。

在远(yuǎn)古时(shí)代，人(rén)死之后往往(wǎng)会(huì)被(bèi)制成木乃伊，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体(tǐ)各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑轮，顶端则(zé)用磁铁(tiě)。

湘西赶尸

为什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸体，就是来掩饰(shì)尸体上方黑色(sè)器具。而一般(bān)赶尸的人都会(huì)背一个篓子，篓子里(lǐ)就是(shì)处理过的内脏。

在(zài)古代道路和(hé)现在完全不一样，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运动来(lái)实现目的，由(yóu)于混(hùn)轮行走时会发出一(yī)些很(hěn)沉闷(mèn)的声(shēng)音，因此赶(gǎn)尸人都会(huì)唱叫做咒语的东西，借以掩(yǎn)饰(shì)。赶尸人(rén)祖传器(qì)具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已经相关固定尸体的铁(tiě)器。不(bù)过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒传(chuán)中段景住就擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多朋友对湘西赶尸这个事，更(gèng)多的(de)来自(zì)影视(shì)剧里(lǐ)面，特别是恐怖港片(piàn)里关于湘西赶(gǎn)尸的(de)桥(qiáo)段。一个人摇着(zhe)铃(líng)铛、撒着纸钱(qián)，然后(hòu)有一排的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个(gè)事情，我(wǒ)特地跑去问父母，到底有没有赶尸这个事，父亲找来书(shū)籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根(gēn)、魂归故里的传(chuán)统思(sī)想希望的拼音是什么，一旦一(yī)个人客死(sǐ)异乡，那么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人认为，人是有三(sān)魂七魄(pò)的，一旦(dàn)在(zài)外面(miàn)去(qù)世，若是不将尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得魂(hún)魄没法(fǎ)回(huí)去，也没(méi)法去“阴间”报道，这样就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再加上(shàng)古代不像(xiàng)现(xiàn)在(zài)这样交通发达。在(zài)古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体(tǐ)运送(sòng)回去，会(huì)特别费工夫，“赶尸”这(zhè)样的(de)一个职业就出现(xiàn)了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样(yàng)既能将尸体(tǐ)运回去，又能(néng)让死者魂归故里，这也是(shì)电(diàn)视剧里，赶尸的人，会一边摇铃(líng)铛，一边撒纸钱的(de)原(yuán)因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄给走失了，有招魂铃的(de)指引，魂魄(pò)就能一路(lù)跟着回家。而(ér)撒(sā)纸钱，就是为了让路过(guò)的孤(gū)魂野鬼，还有鬼差高抬贵手，放魂魄回(huí)家，不要(yào)阻拦。

对于赶尸(shī)这个(gè)职业，更多(duō)的见于民(mín)间，但是在(zài)清朝，也曾(céng)有(yǒu)官方聘用赶尸者(zhě)，目的是帮助一(yī)些(xiē)死刑犯在(zài)死后能把尸体运回家。毕竟(jìng)很(hěn)多死刑犯的处决，不(bù)一定是在犯人的老家，这样当死(sǐ)刑犯去世之后，尸体就得运回犯人的老家，要(yào)是专(zhuān)门派人去送，不(bù)仅费人，还费钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大乐(lè)意做这种事，毕竟这个是很晦(huì)气的事(shì)。

后来官方(fāng)就干脆了找(zhǎo)来了赶尸人，让他们帮忙(máng)运送死刑犯的(de)尸体回家(jiā)，通常赶尸人也是分工(gōng)明确(què)的，会有(yǒu)两人组(zǔ)成，一个人负责赶尸(shī)一个人负责(zé)引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个(gè)照应。

赶(gǎn)尸的过(guò)程(chéng)中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人(rén)居住的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶(gǎn)尸人(rén)，这也(yě)给赶尸(shī)人进(jìn)一步蒙上了神秘色(sè)彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官(guān)方任用(yòng)的赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘西(xī)赶(gǎn)尸人显(xiǎn)的(de)更神秘(mì)一些，在湘西流传着赶尸人“三(sān)赶、三不赶”的(de)说法：
首先(xiān)，三(sān)赶，就是那种被官(guān)方(fāng)处决的(de)、还(hái)有(yǒu)被战争波及、或(huò)者意外死(sǐ)亡的人，这三种是可以赶(gǎn)的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常(cháng)死(sǐ)亡的，比如得了(le)离(lí)奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不全(quán)的，不能赶(gǎn)。总的说，就(jiù)是(shì)被迫死的可(kě)以赶，若是自(zì)杀和(hé)离奇死亡的不能赶(gǎn)。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事这个职(zhí)业？
当然赶尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸人收徒弟，徒弟必须(xū)满足三(sān)个(gè)基本条(tiáo)件(jiàn)：胆大、体壮、长得(dé)丑。

若是有人(rén)符合这个条件，又想去学习赶(gǎn)尸，那么就(jiù)需要进一步筛选，需要进行(xíng)三项测试：

第一项测试：就(jiù)是(shì)让一个人(rén)站(zhàn)太阳底下(xià)，盯着太(tài)阳(yáng)看(kàn)，同(tóng)时(shí)旋转，然后突然喊停，被测试者，若是能正常分辨东南西(xī)北，那(nà)么就(jiù)过关。

第二项(xiàng)测(cè)试：就(jiù)是让(ràng)测试者挑(tiāo)一副重担，要是能挑起(qǐ)来(lái)，并(bìng)送到指定的地点(diǎn)，就表(biǎo)示测试者体力达(dá)标。

第(dì)三(sān)项测(cè)试：就是让(ràng)测(cè)试者晚上去(qù)深山将赶尸人放的桐树叶从坟堆(duī)中(zhōng)取回来，若是能取(qǔ)回来(lái)，表示测试者胆量(liàng)够(gòu)了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸人学徒。

希望的拼音是什么>为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有？
很多(duō)人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并不只是在湘西那边才有，但是为啥在(zài)其他地方并没有听(tīng)说这(zhè)种职业呢？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟湘西的地理(lǐ)环境有关，在湘(xiāng)西有专门(mén)的供赶尸人休息的旅店，但是在其他地方是(shì)没有这(zhè)样的地(dì)方的。

第二，其他地方(fāng)，一(yī)般(bān)是(shì)不允(yǔn)许外来的尸体(tǐ)进村的，而在湘西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸(shī)人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第(dì)三，其他地方，人(rén)们不懂赶尸的禁忌，一旦赶尸人(rén)过来，被冲撞了(le)了，会影响到。

正是由于有这些(xiē)因素，所(suǒ)以在其(qí)他地(dì)方，赶尸没法盛行起来。最(zuì)后，随着交通越(yuè)来越(yuè)便利，赶尸(shī)这个(gè)职(zhí)业，也(yě)慢慢的(de)消(xiāo)失在了历史的(de)长河中，毕竟(jìng)现在也不需要这样去赶尸，再(zài)远都可(kě)以通过交通(tōng)工具来完(wán)成。

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