不拘于时(shí)句式类型，不(bù)拘(jū)于(yú)时句式还(hái)原是被(bèi)动句的(de)。

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不拘于时句式类型，不(bù)拘于时句式还(hái)原(yuán)

　　于，介(jiè)词(cí)，表示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意思(sī)是2l是多少斤 2l是多少kg不(bù)受时(shí)俗的(de)拘(jū)束。

　　指不受当时(shí)以求师为耻的不(bù)良风(fēng)气的束缚(fù)。

　　时(shí)，时俗，指当时士(shì)大夫(fū)中耻(chǐ)于从师的(de)不良风气。

　　师(shī)说节选原文：李氏(shì)子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆(jiē)通习(xí)之(zhī)，不(bù)拘于时，学(xué)于余。

　　余嘉其(qí)能行古道

　　被(bèi)动(dòng)句。

　　2l是多少斤 2l是多少kg于，介词，表(biǎo)示被动，受，被。

　　不(bù)拘于时，意思是不受(shòu)时俗的拘束。

　　指不受当时以求师为(wèi)耻的不良风(fēng)气的束缚。

　　时(shí)，时俗(sú)，指当时士大夫(fū)中(zhōng)耻于从师的不(bù)良(liáng)风(fēng)气。

　　原文：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古(gǔ)文，六(liù)艺(yì)经传(chuán)皆通习之，不拘于时(shí)，学(xué)于余。

　　余嘉其能行古道，作《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李家的孩(hái)子蟠，年龄十七，喜欢古文，六经的经文(wén)和传(chuán)文都(dōu)普遍地学习了，不受时俗的拘束，向我学习。

　　我赞许他能够(gòu)遵行古人（从师）的(de)途径(jìng)，写这(zhè)篇《师说》来赠送他(tā)。

　　意思是不受制于从(cóng)师的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师说(shuō)》。

　　翻译：李蟠不受(shòu)世俗(sú)的(de)拘束，来向我学(xué)习。

　　拘：拘束

　　时：世俗

　　余：我(wǒ)2l是多少斤 2l是多少kg>

　　学于余：向(xiàng)我学习(xí)

不拘于时句式

　　不拘于时句式是被动句(jù)。

　　这句话(huà)出(chū)自于师说，原文(wén)如下(xià)：

　　古之学者必(bì)有(yǒu)师。

　　师者，所以传道受(shòu)业解惑(huò)也。

　　人非生而知之者，孰能无惑？惑(huò)而不(bù)从(cóng)师，其为惑也，终不解矣。

　　生乎吾前(qián)，其闻(wén)道也固(gù)先乎吾，吾从(cóng)而(ér)师(shī)之；生乎吾(wú)后，其闻(wén)道也亦先乎吾，吾(wú)从而师之。

　　吾师道也，夫(fū)庸(yōng)知其年之(zhī)先(xiān)后生于(yú)吾乎？是故无贵(guì)无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之所存(cún)，师之(zhī)所(suǒ)存也(yě)。

　　嗟乎！师道(dào)之不传(chuán)也久矣！欲(yù)人(rén)之无惑也难矣！古(gǔ)之(zhī)圣人，其出(chū)人也(yě)远矣，犹且从师而(ér)问焉；今之众人(rén)，其(qí)下圣人(rén)也亦远矣，而耻学(xué)于师。

　　是故圣益圣，愚益愚。

　　圣人之所(suǒ)以(yǐ)为圣，愚人(rén)之所(suǒ)以为愚，其皆出于此乎？爱(ài)其孝(xiào)清(qīng)子，择(zé)师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。

　　彼童子之师，授之书(shū)而习(xí)其句读者，非吾(wú)所谓(wèi)派仿传其道解其惑者也。

　　句读之不知，惑之不解(jiě)，或师焉，或不焉，小学而大(dà)遗，吾未见其明(míng)也。

　　巫(wū)医乐(lè)师百(bǎi)工(gōng)之人(rén)，不耻相师(shī)。

　　士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。

　　问之(zhī)，则(zé)曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则足羞，官盛则(zé)近(jìn)谀。

　　”呜呼(hū)！师道之不复可(kě)巧羡(xiàn)前知(zhī)矣(yǐ)。

　　巫医乐师(shī)百工之人，君(jūn)子不(bù)齿(chǐ)，今(jīn)其智乃反不能(néng)及，其(qí)可怪也欤！

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