三(sān)字(zì)经中苟不教性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思，苟不教(jiào)性乃迁的(de)下一句是这句话的意(yì)思为：如果从小(xiǎo)不好好教(jiào)育，善良的本性就会变(biàn)坏的。

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三(sān)字经中苟(gǒu)不教性乃迁(qiān)是(shì)什么(me)意思(sī)，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三字经(jīng)》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的传统(tǒng)启蒙教(jiào)材，今天小编(biān)就来和大家聊一聊《三字经蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗》。

　　《三字经》，是中国的传统启蒙(méng)教材。

　　在中国古代经典当中，《三字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经(jīng)》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中(zhōng)国传统文化的文(wén)学、历史、哲学、天文地理、人(rén)伦义(yì)理、忠孝节义(yì)等等(děng)，而核心(xīn)思(sī)想又包括(kuò)了(le)“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背(bèi)诵(sòng)《三字经(jīng)》的同(tóng)时，就(jiù)了(le)解了常识、传(chuán)统国学及历史故事，以及故事内涵中的做人做事(shì)道(dào)理。

　　《三字经》是(shì)我国不(bù)可多得的宝贵遗产，有不同版本(běn)，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初，性本(běn)善(shàn)。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道(dào)，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非(fēi)所宜(yí)。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不(bù)成(chéng)器。

　　人不学，不知义。

　　为人子，方少(shǎo)时。

　　亲师友，习礼(lǐ)仪。

　　香九龄，能温席。

　　孝于亲(qīn)，所(suǒ)当执。

　　1、《三字经》是我中(zhōng)华悠悠五(wǔ)千年灿烂(làn)的经典(diǎn)传统文(wén)化(huà)之(zhī)一，它是(shì)中华儿女(nǚ)智慧的(de)结晶，它承载着一个民族的历史与精神(shén)，体现蟑螂在床上爬了还能睡吗，蟑螂在床上爬了还能睡吗了独特的(de)教育思想和文化魅力(lì)。

　　这是中国几千(qiān)年来形(xíng)成的独特的民族文化，在世(shì)界上(shàng)也是举足轻重(zhòng)，并受(shòu)到(dào)全世界的(de)广泛关(guān)注。

　　2、《三字经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口，简明(míng)扼要，是(shì)以中国历史为素材，植(zhí)根于传统(tǒng)文化，强调教(jiào)育以“德”为(wèi)先(xiān)，学贵(guì)在(zài)恒(héng)和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲(jiǎng)述教育与学习(xí)重要(yào)性的教育论(lùn)著。

　　同时(shí)也是(shì)我国代古一部传统的(de)儿(ér)童启蒙识(shí)字教育课本(běn)。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个(gè)复杂多(duō)变的社会环境(jìng)下，德(dé)育教育也成为现行教育改革所(suǒ)面(miàn)临(lín)的(de)一(yī)个重要课题(tí)。

　　现在很(hěn)多学校(xiào)也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作(zuò)为新时期德育教育发展(zhǎn)的(de)重(zhòng)要途(tú)径(jìng)。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三(sān)字经》中说：“首(shǒu)孝悌，次见闻”，可见在(zài)传统的教育(yù)中，是把(bǎ)德(dé)育放(fàng)在首位的，一个人首(shǒu)先得要(yào)有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族悠久的传统文化是中(zhōng)华先(xiān)贤(xián)们几千(qiān)年来智慧(huì)的结晶，它使我中华民(mín)族历(lì)经几千年生生不息，屹立不倒。

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