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明(míng)经和进士的区别，明(míng)经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明经和进(jìn)士(shì)区别(bié)是起(qǐ)源不同、废除时(shí)间不同、考试内(nèi)容不同。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进士(shì)科始于隋朝，是唐朝(cháo)科举制度取士(shì)的科(kē)目(mù)之一(yī一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排)。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期(qī)，被(bèi)推举者(zhě)须明(míng)习经(jīng)学，故(gù)以“明(míng)经”为(wèi)名(míng)。

　　龚遂(suì)、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进(jìn)士：清末，多数(shù)书院都(dōu)变成应举(jǔ)的预备(bèi)机构，也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为(wèi)主(zhǔ)的学(xué)堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中，似乎(hū)学堂代(dài)表进步，书(shū)院代表落后，尽管(guǎn)有些新式书院实际上是在教育新学。

　　在(zài)戊戌变法期间，康有为不仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷(kǎi)法改试策论折》，而且也(yě)上过《请(qǐng)饬各(gè)省(shěng)改(gǎi)书院(yuàn)淫(yín)祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当时许多(duō)有识之士也对书院的弊端大加抨击，例如(rú)熊希龄(líng)等(děng)人所呈《湘绅(shēn)公(gōng)恳抚督院整顿通省(shěng)书院(yuàn)禀(bǐng)稿》，便详细列(liè)举过清末湖南众多书(shū)院的各(gè)种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷(tíng)发布上谕，令所有(y一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排ǒu)书院一(yī)律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中(zhōng)国(guó)传统的(de)教育组织形式和(hé)进士科一起随着科举(jǔ)制度退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经：嘉(jiā)佑年(nián)间(jiān)，又于进士、诸科外(wài)别设一明经科，分二经、三(sān)经、五经，考(kǎo)试时(shí)问大义十条，试时务策三条，出身同于进士，直至宋神(shén)宗时方废除(chú)。

　　三、考试(shì)内容不同。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明(míng)经科考经学和时务策。

明经和进士有什么区别

　　明经和进士的区(qū)别(bié)在于起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　起源：明(míng)经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以“明经”为名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间(jiān)：明(míng)经(jīng)科是宋神饥(jī)悔宗时(shí)废除。

　　进士科(kē)是1901年9月，朝廷发(fā)布上谕，令所有书院一律(lǜ)改为学堂(táng)，宣(xuān)告(gào)了书院这(zhè)一(yī)中国传统的(de)教锋逗育组织形式和(hé)进士科(kē)一起随着科举制度退出历(lì)史(shǐ)舞台。

　　考试内容：明经科考(kǎo)经学和时务策(cè)。

　　进士科除考经学和(hé)时务策以(yǐ)外，还(hái)要“加考(kǎo)一个团几个营几个连，一军一师一团一营一连一排诗(shī)赋”。

　　科举制度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科(kē)举制度的出(chū)现打破了(le)以往中国政(zhèng)治制度当(dāng)中传统(tǒng)的(de)世袭制观念，政府(fǔ)决定从民间选拔(bá)人才，原来(lái)官(guān)宦家族的地位就受到了威胁，皇上这(zhè)样做的(de)目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族对皇权的(de)制约，整顿(dùn)政治体制。

　　对于其他国家的影响也是非常(cháng)深远的，十五至十六世纪，这种制度(dù)逐渐流传到了东亚的一些(xiē)国(guó)家，到了十七世(shì)纪，欧洲(zhōu)的传教(jiào)士(shì)来(lái)到中国，将这种特别的选(xuǎn)官制(zhì)度流(liú)传到了欧洲，一直延(yán)续到(dào)今天的(de)考试，虽(suī)然科举制已经废除，烂基(jī)正但是，它在人们的(de)心(xīn)里依(yī)然影响巨大。

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