君子性非异(yì)也善假于物也(yě)是什么(me)句式出自哪里，君子(zi)性非异(yì)也善假于物也是什么句式？是“假(jiǎ)于(yú)物”是介(jiè)宾结构后(hòu)置，即“于(yú)物(wù)假”，意思是“向(xiàng)外物借助”的(de)。

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君子(zi)性非(fēi)异也善假于物(wù)也是什么句式(shì)出自哪里(lǐ)，君(jūn)子性(xìng)非异也(yě)善假于物也是(shì)什么句式(shì)？

　　语出《荀(xún)子(zi).劝学》，意思(sī)是：“君子的资质(zhì)秉性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是(shì)君子）善于借助外物罢了。

　　”

　　《劝学》赏析

　　新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画荀子的《劝学》是历来(lái)为人们所(suǒ)传诵的名篇(piān)，其中有(yǒu)些(xiē)警句，已成为勉(miǎn)励学习常用的(de)成(chéng)语。

　　这里节选三段，在原文中本不(bù)相连，但是(shì)意脉(mài)一贯，可以(yǐ)独立成(chéng)篇。新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画

　　文章(zhāng)大量运用比(bǐ)喻(yù)来说明道(dào)理。

　　这些比(bǐ)喻取之于人们熟悉的事物，又包含丰(fēng)富(fù)的含义，因此，道理(lǐ)能说得浅(qiǎn)显明白(bái)，发(fā)人深思。

　　文中除少数地(dì)方直接说明(míng)道理(lǐ)外，几乎都是比喻。

　　通过比(bǐ)喻阐述道理、证明(míng)论点，这是(shì)本文在写(xiě)作上(shàng)的一(yī)大特(tè)色。

　　由于创造比喻的技巧很高(gāo)，因此这(zhè)些比喻精警动人。

君(jūn)子非生异也(yě)，善假于(yú)物也出自于哪里？

　　正确的表述(shù)是：“君子生非异也，余(yú)宴简善(shàn)假于物也。

　　”出自荀子的《劝学》。

　　这句(jù)话意思是竖(shù)裤：君子新字的繁体字有几画，新的繁体字是几画(zi)的资质秉性（跟一(yī)般人(rén)相比）没有什么(me)不同，（只是）善于借助(zhù)外(wài)物罢(bà)了(le)。

　　其中，“生(shēng)”通“祥卖性”，指(zhǐ)资质、禀赋。

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