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汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市

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  闻(wén)过则喜是(shì)什么意(yì)思,闻(wén)过则喜后面一(yī)句是什么(me)是【释义】听到别人指出自己的(de)过错而高兴的。

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闻过则喜是(shì)什(shén)么(me)意思,闻过则喜后面一句是(shì)什么

  【释(shì)义】听到别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错而高(gāo)兴。

  形容乐于(yú)接受批评,希望(wàng)别(bié)人指(zhǐ)出自己(jǐ)的过错。

  【出处】战国·孟轲《孟(mèng)子(zi)·公孙丑》孟子对(duì)他的弟子(zi)们谈到勇于接受批评的问题时,举出了我国历史(shǐ)上的三(sān)个人来(lái):子路、禹和舜。

  子路,春秋时鲁国人,姓仰(yǎng)名由,孔子弟子(zi)之(zhī)一,为人诚实,刚直好(hǎo)勇。

  他很愿意(yì)别人(rén)指出他的缺点(diǎn)。

  指出的时候(hòu),他不但(dàn)不生气(qì),而且(qiě)还很高兴(xīng),所以说(shuō)他“闻过则(zé)喜”。

  (子路(lù),人告之以(yǐ)有过,则(zé)喜。

  )禹,是古(gǔ)代传(chuán)说中的夏朝开国(guó)君主,曾经(jīng)治平了洪(hóng)水的大患。

  他和(hé)尧、舜等同是被人们传(chuán)颂的古(gǔ)代圣王。

  他非(fēi)常虚心,听(tīng)到(dào)别人对他的善(shàn)言(yán)劝告时(shí),往往(wǎng)感激得下拜。

  (禹闻善言,则拜)舜(shùn),也是传(chuán)说中的古代(dài)圣(shèng)王,人称“大舜”,禹的帝位就是舜禅让(ràng)给他的。

  孟子(zi)说,舜比禹要更(gèng)伟大。

  他能善与(yǔ)人同(tóng),舍己从人,与人为善。

  所谓“善与人同”,就(jiù)是把(bǎ)成绩优(yōu)点(diǎn)看(kàn)作不(bù)是个(gè)人独(dú)有、而是和群众共同(tóng)的。

  所谓“舍己(jǐ)从人”,就是舍弃自(zì)己的缺(quē)点,遵从别人的优点。

  舜曾在历山耕(gēng)过田,在河滨烧过窑,又在雷泽捕过鱼。

  从他做农民(mín)、做陶工、做渔夫,直(zhí)到做天子(zi),所(suǒ)有的长(zhǎng)处没(méi)有哪样不是向别人学习来的(de)。

  吸取别人的(de)长处以提高自己,从而更多地为大家做些好事,这就叫做“与人为善”。

  (大舜有大焉,善与(yǔ)人同(tóng),舍已(yǐ)从人,乐取于人以为善。

  自(zì)耕(gēng)稼、陶(táo)、渔(yú)以至(zhì)为帝(dì),无非取于人者。

汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市>  取诸(zhū)人以(yǐ)为善,是与人为善(shàn)者也。

  )“闻过则喜”,后来人们也(yě)说作“闻过色喜”。

  “舍己(jǐ)从人”,后(hòu)来变作(zuò)放弃(qì)自己的主张、听从(cóng)别人意(yì)见的意(yì)思;

  也(yě)叫“舍己为人”,是牺牲自己的(de)利益、为别人服(fú)务的(de)意思(sī)。

  “与(yǔ)人为(wèi)善”,后来也有些变了,成了与人和睦相处(chù)的(de)意(yì)思(sī)。

闻过则喜下(xià)一句是什么

  闻过则喜下一句是:知过不讳

  出汴州是现在的什么地方,汴州是指今天的什么城市自:宋·陆九渊《与(yǔ)傅(fù)全(quán)美书》:“故其闻过则喜,知(zhī)过(guò)不讳(huì),改过(guò)不惮(dàn)。

  ”

  译文::听(tīng)到(dào)别人(rén)说(shuō)自己有错应当高兴,知(zhī)道自己的过失应当不隐讳,而改正自己的过错应当毫不害怕。

  南宋的(de)思想家陆(lù)九(jiǔ)渊用这一典故,扩(kuò)充(chōng)了(le)关于(yú)知过必改的含义,提(tí)出了(le)三旦首层意思(sī)。

  1、不(bù)怕人指出错误

  2、知(zhī)道(dào)错了不自(zì)欺欺人,自己仔(zǎi)细分(fēn)析错误的由来

  3、坚(jiān)决地(dì)改正错误。

扩展资料:

  近义词:严(yán)于律(lǜ)己[ yán yú lǜ jǐ ] 

  1. 【肢(zhī)粗(cū)解释(shì)】:律:约束(shù)。

  严格地(dì)约束自己。

  2. 【出(chū)自】:宋·陈亮《谢曾察院君》:“严于律己,出而见(jiàn)之(zhī)事功;心乎爱民(mín),动必关(guān)天(tiān)治道(dào)。

  ”

  2. 【用(yòng)法】:补(bǔ)充式;作(zuò)谓(wèi)语、补语;含褒(bāo)义;指严格地约束自己。

  反义词(cí):文过(guò)饰(shì)非[ wén guò shì fēi ] 

  1. 【解(jiě)释】:文、饰:掩饰(shì);过、非:错误。

  用(yòng)漂(piāo)亮的言(yán)词掩饰自己的过失和(hé)错误。

  2. 【出自】:《论语(yǔ)·子张》:“小人之过也必文。

  ”(意思:一个小人对于自(zì)己(jǐ)的(de)过错(cuò),总想办法说出一套理(lǐ)由,把过错掩盖起来。

  )

  3. 【语法(fǎ)】:联模(mó)饥数合(hé)式;作(zuò)谓语、宾语、定(dìng)语;含(hán)贬义.

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