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仁政在现代(dài)社会的意义议(yì)论文，仁政在(zài)现代社会的意义(yì)短篇

　　孟子仁政思想(xiǎng)的现代意义：1、现代实行(xíng)“仁政”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的(de)生(shēng)活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相(xiāng)关(guān)政策，减小贫富差距，更能缓解人与人之间的(de)矛盾(dùn)，促(cù)进(jìn)全社会的合谐。

　　2、现代实(shí)行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能(néng)受到民众(zhòng)的(de)支持与拥戴。

　　3、现(xiàn)代(dài)实(shí)行“仁政”，多(duō)多援(yuán)助他国，结交盟(méng)友(yǒu)，与人为善，这样(yàng)，才(cái)能提高自己的国际地位(wèi),在危难(nán)之时(shí)，才会得到更多其它国家(jiā)的(de)支持与(yǔ)帮助。

　　孟子继承和(hé)发(fā)展了孔子的德治思想，发展为仁政学说，成为(wèi)其(qí)政治思(sī)想的核心。

　　他把“亲亲”、“长长”的原则运用于政治，以缓和阶级矛盾(dùn)，维护封(fēng)建(jiàn)统治阶级的长远利益。

　　孟(mèng)子一方面严(yán)格区分了(le)统治者与被统治者(zhě)的(de)阶(jiē)级地位，认为“劳心者治(zhì)人，劳(láo)力者(zhě)治(zhì)于人”，并且模仿周制拟定了(le)一套从天子到(dào)庶(shù)人的(de)等级制度；

　　另一方面，又把统(tǒng)治者和被(bèi)统治者(zhě)的关系比作父母对(duì)子(zi)女的关系(xì)，主张统治者应(yīng)该(gāi)像父母一样(yàng)关心人(rén)民的(de)疾苦，人民应该像对待父母一样去亲近(jìn)、服侍统(tǒng)治者。

　　孟子认为，这是(shì)一种最理想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政(zhèng)，可以(yǐ)得到人民的衷心(xīn)拥护；

　　反之，如(rú)果不顾人民死(sǐ)活，推行虐政，将会(huì)失(shī)去(qù)民(mín)心而变成独夫(fū)民(mín)贼，被人(rén)民推翻(fān)。

　　仁政的(de)具(jù)体(tǐ)内容(róng)很(hěn)广(guǎng)泛，包括经济(jì)、政治、教育(yù)以及(jí)统一天下的途径等，其中贯穿着一条(tiáo)民本思想的线索。

　　这(zhè)种(zhǒng)思想是从(cóng)春秋时期(qī)重民轻神的(de)思想发展(zhǎn)而来的。

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