但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡阴(yīn)山的意思是什么，但使龙城飞将(jiāng)在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思是但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在,不教胡马渡阴山的意(yì)思是如果有像李广这样骁(xiāo)勇善战的将军(jūn)立马(mǎ)阵前，一定不会让敌人的(de)铁蹄踏过阴山(shān)的(de)。

　　关(guān)于但(dàn)使龙城飞将在,不教胡马渡阴(yīn)山(shān)的意思是什么(me)，但使龙城飞将在(zài)不教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思以及但使龙(lóng)城(chéng)飞将在,不教胡马渡(dù)阴山的(de)意思是什(shén)么(me)，但(dàn)使(shǐ)龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山(shān)的意思和体会，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不(bù)教胡马渡阴山(shān)的意思(sī)，但使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但(dàn)使(shǐ)龙城飞将在(zài),不教胡马度阴山是什么(me)诗等问(wèn)题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以下知(zhī)识(shí)：

但(dàn)使龙城(chéng)飞(fēi)将在,不教胡马渡(dù)阴(yīn)山(shān)的意(yì)思是什么，但(dàn)使龙城飞将在不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思

　　但使龙城飞将在,不教(jiào)胡(hú)马渡(dù)阴山出(chū)自唐代(dài)王昌(chāng)龄的(de)《出塞》其(qí)一：“秦时明月汉时关，万里(lǐ)长征人未还。

　　但使龙(lóng)城飞将在(zài)，不(bù)教胡(hú)马度阴山(shān)。

　　”

　　译文(wén)：依(yī)旧是秦汉时期的明(míng)月和(hé)边关，守边御敌鏖战万里征人未(wèi)回还。

　　倘若龙城的飞将卫青如今(jīn)还在(zài)，绝不许匈奴(nú)南下牧马度(dù)过阴山(shān)。

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域时所做(zuò)，《出塞(sāi)》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄所(suǒ)处的(de)时代，正值盛唐，这(zhè)一(yī)时(shí)期，唐在对(duì)外战争中屡屡(lǚ)取(qǔ)胜(shèng)，全民族的自信心(xīn)极强，边塞诗(shī)人的作品中，多(duō)能(néng)体现(xiàn)一种慷慨激昂的向(xiàng)上精(jīng)神(shén)，和(hé)克敌制胜的强烈自信。

　　同时，频繁的(de)边塞战争，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正是反映了(le)人民(mín)的(de)这种和平愿(yuàn)望(wàng)。

“但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴(yīn)山”什么意思？

　　这题我会！“但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在，不教(jiào)胡马(mǎ)度阴(yīn)山。

　　”的意(yì)思是：只要龙城的飞(fēi)将李广如今(jīn)还(hái)在，一定不会让敌人(rén)的铁蹄(tí)踏(tà)过阴山(shān)。

　　【出(chū)处】：

　　唐代(dài)·王昌(chāng)龄(líng)《出塞》

　　【原(yuán)文】：

　　秦(qín)时(shí)明月汉(hàn)时关(guān)，万里长征(zhēng)人未还。

　　但使(shǐ)龙城(chéng)飞将在，不(bù)教胡马度(dù)阴山。

　　【译文(wén)】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的明月和边(biān)关，守边御敌(dí)鏖战万(wàn)里征夫未回还。

　　只要(yào)龙城的(de)飞将(jiāng)李广如(rú)今还(hái)在，一定不会让(ràng)敌人的铁蹄踏过阴山。

　　【注释】：

　　但使：只要。

　　龙城飞将(jiāng)：汉朝(cháo)名将李广，龙城是唐代的卢龙城（卢龙城就是汉代的李广(guǎng)练兵之(zhī)地，在今河北省喜峰口附近一带(dài)，为汉代右北(běi)平郡所在地），纵(zòng)观李广一生主(zhǔ)要的时间都在抗击匈奴，防止匈奴(nú)掠边。

　　这里(lǐ)指英(yīng)勇善战的(de)将领。

　　令有说法，龙城飞将指的是卫青奇(qí)袭龙城的(de)事情。

　　《汉书·卫青(qīng)霍去病传(chuán)》载，元光六年（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将(jiāng)军，出(chū)上谷，至笼城，斩首虏数百。

　　笼城，颜师古(gǔ)注曰：“笼”与(yǔ)“龙”同。

　　教(jiào)：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内地的外族骑兵。

　　度(dù)：越过。

　　阴山：位于今内(nèi)蒙古(gǔ)中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞》是王昌龄早年赴西域(yù)时所(suǒ)作。

　　王昌龄所(suǒ)处盛唐，所以在其(qí)边塞(sāi)诗中，多能体现一种慷(kāng)慨激昂的向(xiàng)上(shàng)精神，和克敌制胜的强烈自信。

　　但是频繁的边塞战争，也使人(rén)民不堪重(zhòng)负，渴望和平(píng)，《出(chū)塞》正是反(fǎn)映了人(rén)民(mín)的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

　　【赏析】：

　　这是一首著名(míng)的边(biān)塞(sāi)诗，表(biǎo)达(dá)了诗人希望起任良将，早(zǎo)日平息边塞战事，使(shǐ)人民过上安定(dìng)的生活的愿(yuàn)望。

　　诗人从描(miáo)写(xiě)景(jǐng)物景入手，首句勾勒(lēi)出一(yī)幅冷月照边关的苍凉景象(xiàng)。

　　“秦时明月汉时关”不能理解为秦时的明月汉(hàn)代的关。

　　这(zhè)里(lǐ)是秦、汉、关、月四字交错使用，在修(xiū)辞上叫“互文见义”，意思(sī)是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时(shí)的关。

　　诗人暗示，这(zhè)里的战事自秦汉以来一直未间歇过(guò)，突(tū)出了时间的久远。

　　次句“万里长征人未(wèi)还(hái)”，“万里”指边塞和(hé)内地相距(jù)万里，虽(suī)属虚(xū)指，却(què)突出了(le)空(kōng)间辽阔。

　　“人未还(hái)”使(shǐ)人联想到(dào)战争新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久给(gěi)人带来的灾难，表达了诗人悲愤的情感。

　　怎样才能解脱人民的(de)困苦呢？诗人寄希望于有才能的(de)将军。

　　“但使龙城飞将(jiāng)在，不教胡马(mǎ)度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许让(ràng)胡人的骑兵跨越过(guò)阴(yīn)山。

　　“龙城(chéng)”指奇袭匈奴圣地龙城(chéng)的(de)名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将”则指威名赫(hè)赫(hè)的飞将军(jūn)李广(guǎng)。

　　“龙城飞将”并不只一人，实指李(lǐ)卫，更(gèng)嫌世扰是(shì)借代众多汉朝抗(kàng)匈名将(jiāng)。

　　“不教”，不允许，“教(jiào)”字读平声；“胡马”，这里指代外族入侵的骑兵。

　　“度(dù)阴山”，跨(kuà)过阴山。

　　阴山是北方东(dōng)西(xī)走向的大山脉，是(shì)汉代(dài)北(běi)方边防的天然屏障(zhàng)。

　　后两(liǎng)句写得(dé)含(hán)蓄(xù)、巧妙，让人们在对往事的对比(bǐ)中，得(dé)出必(bì)要的结论。

　　这首诗虽然(rán)只有短短四行，但是通过对(duì)边疆景物和征人心理(lǐ)的描(miáo)绘，表现的(de)内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同情(qíng)和(hé)结束这(zhè)种边(biān)防不顾(gù)局(jú)面的(de)愿望；又流(liú)露了对(duì)朝廷(tíng)不(bù)能选(xuǎn)贤任能的(de)不满(mǎn)，返汪(wāng)同时又(yòu)以(yǐ)大局为重，认(rèn)识到(dào)战争(zhēng)的(de)正义(yì)性(xìng)，因而(ér)个人利益服从国家安(ān)全的需要，发出了(le)“不教(jiào)胡马度(dù)阴山”的誓(shì)言，洋溢着爱国(guó)激情(qíng)。

　　诗(shī)人并(bìng)没(méi)有对边塞风光进(jìn)行细致的描绘，他只是选取(qǔ)了征戍生活中(zhōng)的一个典(diǎn)型(xíng)画面来揭示士卒的内心世(shì)界。

　　景物描写只是(shì)用来(lái)刻(kè)划人物思想感(gǎn)情的一种手段，汉(hàn)关秦月，无(wú)不是融情入景，浸透了人物(wù)的感情色彩。

　　把复杂的内容熔铸在四行诗里，深沉含(hán)蓄，耐(nài)人寻味。

　　【作(zuò)者(zhě)简介】：

　　王昌龄 (698— 756），字(zì)少伯，河东晋阳(yáng)（今山西(xī)太原）人。

　　盛唐著(zhù)名边塞诗人，后人誉(yù)为“七绝圣手”。

　　早年贫(pín)贱，困于农耕，而立之年(nián)，始中进(jìn)士。

　　初任秘书省校书(shū)郎，又中(zhōng)博学宏(hóng)辞，授汜水尉(wèi)，因事贬岭南。

　　与李白、高(gāo)适、王(wáng)维、王之涣、岑(cén)参等(děng)交(jiāo)厚。

　　开(kāi)元(yuán)末返长安(ān)，改授(shòu)江宁丞。

　　被谤(bàng)谪龙标尉。

　　安史乱起(qǐ)，为(wèi)刺(cì)史闾丘晓所(suǒ)杀。

　　其诗以七绝见(jiàn)长，尤(yóu)以登(dēng)第之前赴西北(běi)边塞(sāi)所作边(biān)塞诗最著，有“诗(shī)家夫子王江(jiāng)宁”之誉（亦(yì)有“诗家(jiā)天子王江宁(níng)”的说(shuō)法）。

　　但使龙城飞(fēi)将在,不教胡马渡阴山的意思是什(shén)么，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在(zài)不教胡马渡(dù)阴山(shān)的意(yì)思是但使龙城飞将在(zài),不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思是如果有像李广(guǎng)这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让(ràng)敌人的铁(tiě)蹄踏过阴山(shān)的。

　　关于但使龙城飞将在,不教胡马(mǎ)渡阴(yīn)山的意思是什(shén)么，但使(shǐ)龙(lóng)城飞将在不教胡马渡阴山的意思以及但使龙(lóng)城飞将(jiāng)在(zài),不教胡马渡阴山的(de)意思是什么，但使龙城飞(fēi)将在,不教(jiào)胡马(mǎ)渡(dù)阴山的意思和(hé)体会，但使龙城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山(shān)的意思，但(dàn)使龙城飞将(jiāng)在,不教胡马度阴(yīn)山的意思是什么，但使(shǐ)龙城飞将在,不教胡马度阴(yīn)山是什么诗等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

但使龙(lóng)城飞将在,不(bù)教胡(hú)马渡(dù)阴山的意思是什么，但(dàn)使龙(lóng)城(chéng)飞将在不教胡马(mǎ)渡阴山的意思

　　但使龙城飞将在,不教胡马渡(dù)阴山出自唐代王(wáng)昌龄的《出塞》其一：“秦(qín)时明月汉(hàn)时关，万里(lǐ)长(zhǎng)征人未还(hái)。

　　但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。

　　”

　　译文：依旧是秦汉时(shí)期的明月(yuè)和边关，守边御(yù)敌鏖战(zhàn)万里征人未回还(hái)。

　　倘(tǎng)若龙城的飞(fēi)将卫青如今还在，绝不许匈奴南下(xià)牧马(mǎ)度过阴(yīn)山。

　　《出(chū)塞》是王昌龄早(zǎo)年赴西域时所做，《出塞》是乐(lè)府旧(jiù)题。

　　王昌龄所处的时代，正值盛唐，这一(yī)时期，唐在对(duì)外战争中屡屡取胜，全民族的自信(xìn)心极(jí)强，边塞诗人的作品中，多(duō)能体现一(yī)种慷慨激昂的向(xiàng)上精神，和克敌制胜的(de)强烈自信(xìn)。

　　同(tóng)时，频(pín)繁的边塞战争(zhēng)，也使人民不堪重(zhòng)负，渴望和平，《出塞》正(zhèng)是反映了人民的这种(zhǒng)和(hé)平愿望。

“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马度(dù)阴山(shān)”什么(me)意思？

　　这题(tí)我(wǒ)会！“但使(shǐ)龙城飞将在，不教胡(hú)马(mǎ)度阴山。

　　”的意思是：只要龙城的飞将李广如(rú)今还在，一定不会让敌(dí)人的铁蹄(tí)踏过阴山(shān)。

　　【出处】：

　　唐(táng)代·王昌(chāng)龄《出(chū)塞》

　　【原(yuán)文(wén)】：

　　秦时明月汉时关，万(wàn)里长征人(rén)未还。

　　但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　【译文】：

　　依旧是秦汉时芹旦期的(de)明月(yuè)和边关，守边御敌(dí)鏖战万里征夫(fū)未(wèi)回还。

　　只要龙城的飞将李(lǐ)广(guǎng)如今(jīn)还在，一定不会让敌人的铁(tiě)蹄踏(tà)过(guò)阴山。

　　【注释】：

　　但(dàn)使：只(zhǐ)要(yào)。

　　龙城飞(fēi)将：汉朝名将李(lǐ)广，龙城是(shì)唐(táng)代(dài)的卢龙(lóng)城（卢龙(lóng)城就是汉(hàn)代(dài)的(de)李广练(liàn)兵(bīng)之地，在(zài)今(jīn)河北省喜(xǐ)峰口附近一带(dài)，为汉(hàn)代右北平郡所在(zài)地），纵观李广一(yī)生主要(yào)的时间都在抗击(jī)匈奴(nú)，防止匈奴掠(lüè)边。

　　这里指英勇善战的(de)将(jiāng)领。

　　令(lìng)有说法，龙(lóng)城飞将指的(de)是(shì)卫(wèi)青(qīng)奇袭龙城(chéng)的(de)事情。

　　《汉书·卫青霍去病(bìng)传(chuán)》载，元(yuán)光六年(nián)（前129年），卫(wèi)青(qīng)为车骑将军，出上谷，至笼城，斩首虏数(shù)百(bǎi)。

　　笼城(chéng)，颜师古注曰：“笼”与“龙”同(tóng)。

　　教：令(lìng)，使。

　　胡马：指(zhǐ)侵扰内(nèi)地的外族骑兵。

　　度：越(yuè)过。

　　阴山(shān)：位于今内(nèi)蒙古中部(bù)及河北北部(bù)。

　　【创作背景(jǐng)】：

　　《出塞(sāi)》是(shì)王昌(chāng)龄早(zǎo)年赴(fù)西域时(shí)所作。

　　王昌龄所(suǒ)处(chù)盛唐，所以(yǐ)在其(qí)边塞诗中，多(duō)能体现(xiàn)一种慷慨激昂(áng)的向上精(jīng)神(shén)，和克敌制胜(shèng)的强(qiáng)烈自信。

　　但是频(pín)繁的边塞(sāi)战争(zhēng)，也使人民不堪重负，渴望和平，《出塞(sāi)》正(zhèng)是(shì)反映了人民的(de)这种和(hé)平愿(yuàn)望。

　　【赏析(xī)】：

　　这是一首著名的边塞诗(shī)，表达了(le)诗人希望起任良(liáng)将，早日平(píng)息边塞战事，使人民过上安定的生活的(de)愿望。

　　诗人从(cóng)描写(xiě)景物(wù)景入手，首句勾勒出一幅冷(lěng)月照边关的苍(cāng)凉景象。

　　“秦时明月汉时关(guān)”不(bù)能理解为秦(qín)时的明月汉代的关。

　　这里是秦、汉、关(guān)、月(yuè)四字交错使用，在修辞上叫“互文见义(yì)”，意思是秦汉时的明月(yuè)，秦汉时的关。

　　诗人(rén)暗(àn)示，这(zhè)里(lǐ)的(de)战事(shì)自秦汉(hàn)以(yǐ)来一直未间歇过，突出了时间的久远。

　　次句(jù)“万(wàn)里长征人未(wèi)还”，“万里”指(zhǐ)边塞(sāi)和内地相距万里，虽属虚指，却突(tū)出了空间辽阔(kuò)。新冠密接人员需要隔离多少天最新政策，新冠密接人员要隔离多久>

　　“人未还”使人联想到战争给(gěi)人带来的灾(zāi)难，表达了诗人(rén)悲愤(fèn)的情感。

　　怎样才能(néng)解脱人民的困苦呢？诗人寄希望于有才能(néng)的将军。

　　“但使龙(lóng)城飞(fēi)将在，不教胡马度阴山。

　　”倘若攻袭龙城的卫青和飞将军(jūn)李广而今健在，绝不许让胡人(rén)的骑兵跨(kuà)越过阴山(shān)。

　　“龙城”指奇袭匈奴圣地(dì)龙城的名将卫青，而(ér)“飞(fēi)将”则指威(wēi)名赫赫的飞将军李广。

　　“龙城飞(fēi)将”并不只(zhǐ)一(yī)人(rén)，实指李卫(wèi)，更嫌世扰是借代(dài)众(zhòng)多汉朝抗(kàng)匈(xiōng)名(míng)将。

　　“不教”，不允许(xǔ)，“教”字读平(píng)声(shēng)；“胡马”，这里指代外族入侵的骑(qí)兵。

　　“度阴山”，跨过阴山。

　　阴(yīn)山(shān)是(shì)北方(fāng)东西走向(xiàng)的大山脉，是汉代北方边防的天然屏(píng)障。

　　后两句写(xiě)得(dé)含蓄、巧妙，让人(rén)们在对(duì)往事的(de)对比中，得出必要的结论。

　　这首诗(shī)虽然只有短短(duǎn)四行，但是通过对边(biān)疆景物和征人心理的描绘，表(biǎo)现(xiàn)的(de)内容是复杂的。

　　既有对久戍(shù)士卒的浓(nóng)厚同(tóng)情和结(jié)束这种边(biān)防不顾局面的愿望(wàng)；又流露了对朝(cháo)廷不能选贤任能的不满，返汪同时又(yòu)以大局为重，认识到战争的正义(yì)性，因而个人利益服从(cóng)国家(jiā)安全的需要，发出了“不教胡马(mǎ)度阴山”的誓(shì)言，洋溢(yì)着爱国激(jī)情。

　　诗人(rén)并(bìng)没有(yǒu)对边塞风光进行细致的(de)描绘，他只(zhǐ)是选取了征戍生(shēng)活中的一个(gè)典(diǎn)型画(huà)面来揭(jiē)示士卒的内心世界。

　　景物描(miáo)写只是(shì)用(yòng)来刻(kè)划(huà)人物思想感情的一(yī)种(zhǒng)手段，汉关(guān)秦月，无(wú)不(bù)是融情入景，浸(jìn)透了人物的感情色彩。

　　把(bǎ)复杂的内容(róng)熔铸(zhù)在四行(xíng)诗里，深沉含蓄，耐(nài)人寻味(wèi)。

　　【作者简(jiǎn)介】：

　　王昌龄(líng) (698— 756），字少(shǎo)伯，河(hé)东(dōng)晋(jìn)阳（今(jīn)山西太原(yuán)）人。

　　盛唐著名边塞诗(shī)人，后人誉为“七绝圣手(shǒu)”。