还记得(dé)2002年的第一场雪吗？

尽管2023年(nián)已经(jīng)下(xià)过(guò)好(hǎo)几(jǐ)场雪了，但在这(zhè)个(gè)特(tè)殊的(de)夏(xià)日却突然响(xiǎng)起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎再度(dù)复出，十年磨一(yī)剑，虽然(rán)转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一(yī)首叫做《罗刹(shā)海市》的(de)歌，在网(wǎng)络圈(quān)引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌(gē)词(cí)，比如“那马户不(bù)知(zhī)道他是一头驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威(wēi)名”等等，被听众们认为(wèi)是在暗(àn)讽当年打压过刀郎(láng)的那英、杨(yáng)坤(kūn)、汪峰、高(gāo)晓松等人。

很多网(wǎng)友看(kàn)到(dào)这样的词(cí)汇，更是认为这是一首“不(bù)带脏字”的(de)骂人歌(gē)。

也是刀郎在(zài)二(èr)十年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡(jī)”好(hǎo)不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不(bù)晚，让网友们(men)十(shí)分爽(shuǎng)快的(de)同时，带着这样重的普遍(biàn)情绪(xù)，这首歌曲才能大火(huǒ)于网络。

于是乎网(wǎng)友们纷纷前(qián)去那(nà)英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下(xià)留言(yán)，其留言(yán)热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着(zhe)网友们自(zì)导自(zì)演(yǎn)的言论，好像在揭(jiē)露(lù)一个很爽的现实：

刀郎新歌(gē)发行，热(rè)热闹闹地演变成一场网络(luò)狂(kuáng)欢(huān)，更成(chéng)了某种(zhǒng)复(fù)仇情绪的蔓延(yán)。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌，或(huò)许会(huì)有(yǒu)不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀郎十年磨一剑真的只是为(wèi)了揶揄所谓(wè5公里是多少米 5公里是多少步i)的那些人吗？

我们先来了解一下这首歌的创作背景。

《罗(luó)刹海市》其实是取自(zì)蒲松龄(líng)《聊斋志异》里头的一个故事，是其笔下虚构的一个(gè)世界。

美少年马骥误入到一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人(rén)有(yǒu)一个很奇怪的特点，那就是以丑为美(měi)，各种观(guān)点(diǎn)均完全和正(zhèng)常(cháng)世界颠倒。

原本(běn)俊朗阳光的少年在这(zhè)里，却(què)被当做(zuò)成(chéng)了“奇丑无(wú)比”的(de)异类。

无可奈(nài)何(hé)之下，马骥只能戴着面具讨生活。

经年累月带着面具生活的马(mǎ)骥再(zài)也受(shòu)不(bù)了良心的谴责(zé)，为了不被(bèi)这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想(xiǎng)方设法(fǎ)逃(táo)出去，回到正常人的世(shì)界里。

至(zhì)此日日(rì)夜夜折磨他(tā)的那些颠倒三(sān)观，让他(tā)实(shí)在难以苟同下去。

歌(gē)曲里(lǐ)反反复(fù)复(fù)出现“马户”“又鸟”等(děng)词(cí)其(qí)实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说(shuō)罗(luó)刹国又一条(tiáo)小(xiǎo)河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马(mǎ)户”的傻驴，却总是自以为(wèi)是自己是(shì)匹马；

还有一只叫(jiào)做“又鸟”的(de)鸡，却总是自以为是(shì)自(zì)己是只鸡。

正(zhèng)是因(yīn)为他们不(bù)知道自己究竟是个什(shén)么东西(xī)，所以才会一直自(zì)视清高认不清自己。

正如歌词唱的那般(bān)：

“塔(tǎ)红描翅(chì)那个黑画皮(pí)，绿绣红冠金镶蹄(tí)，可是(shì)那(nà)从来煤蛋儿生来就(jiù)黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断(duàn)刀郎写这首(shǒu)歌是为(wèi)了讽刺安歇曾经看不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清(qīng)高的那些人。

可我(wǒ)想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看刀郎的格局了。

这首歌(gē)绝(jué)不是为了讽刺某一(yī)个(gè)人或(huò)者几(jǐ)个人(rén)，甚至(zhì)可以说这几个人(rén)根本不值得刀郎(láng)如此讽刺。

有(yǒu)认识(shí)刀郎(láng)的(de)朋友说：“以我对他的了解(jiě)，不(bù)是这么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学(xué)院的苗怀明教授也评价道：

“我愿意解读(dú)为刀郎对(duì)社(shè)会丑恶现象(xiàng)的嘲讽、不是(shì)具体针对哪个人(rén)。作为一(yī)个古代小说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所唱的那样“那马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题”。

从对个别人(rén)的讽(fěng)刺(cì)，最终升(shēng)华向现(xiàn)实(shí)社会(huì)的揭露。

其(qí)实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会(huì)现象，是人类自我的问题(tí)。

他(tā)歌中所体(tǐ)现的“骂”，更多的(de)是(shì)一种反(fǎn)思。

反观现下(xià)的社会，越(yuè)来越多“以丑为(wèi)美”的现(xiàn)象，难道真的不值得我们去思考吗？

前段时(shí)间刚刚发生的震(zhèn)惊全国的“指鼠为鸭”的(de)事实不(bù)就是真的存在吗？

指鹿为(wèi)马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面(miàn)向全(quán)世界了。

哈姆(mǔ)雷特说：“这是一个颠倒混(hùn)乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重(zhòng)整乾坤的责任！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数(shù)人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根(gēn)本原(yuán)因(yīn)。

流浪灵魂的背后(hòu)深藏(cáng)一(yī)颗清醒通透的灵(líng)魂。

刀郎这个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不(bù)想让全世界(jiè)看清(qīng)他的脸。

“我戴上(shàng)帽子就是刀(dāo)郎，摘了帽子就是罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生于(yú)四(sì)川省内江市的一个(gè)小镇。

虽然出(chū)身普通但是(shì)罗(luó)家却(què)是文艺世家。

父(fù)亲是一名舞美师，母亲是(shì)舞蹈演员，由(yóu)于夫妻(qī)两常年跟团在外地演出，故(gù)而小罗林和(hé)哥哥奶奶一起生活(huó)。

哥哥(gē)虽然比他(tā)大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以对于调皮的弟(dì)弟，平(píng)日(rì)里(lǐ)不是打就是骂。

所以(yǐ)罗林(lín)小时(shí)候就非常记恨哥(gē)哥，对他更是(shì)动不动就(jiù)挑衅，总而言(yán)之是既(jì)爱(ài)又怕的(de)感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈的女朋友曾经谈(tán)过恋爱，于是恶作剧地冲着哥哥大(dà)喊“绿帽子(zi)”。

哥哥因为(wèi)这(zhè)样而(ér)暴怒，于是大打了他一顿，母亲赶过来劝架(jià)，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿子于(yú)是大骂了大儿子。

罗大哥一气之下离家出走，谁料(liào)路上(shàng)遭遇车(chē)祸不幸去世。

从那(nà)之(zhī)后，罗林(lín)的(de)内心再也(yě)无法安宁，只能远走他乡。

带(dài)着跟父母借的十(shí)块钱(qián)，他在(zài)城里歌舞厅里(lǐ)当起(qǐ)了服务员(yuán)，业余(yú)有空之际(jì)跟着老师学习(xí)音乐。

可(kě)能是因为出身于书(shū)香世家，学了音乐(lè)的罗林那是青出于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里(lǐ)罗(luó)林(lín)和另一个主唱廖健，自(zì)发组成了一个叫做“手(shǒu)术(shù)刀”的乐队。

或许正(zhèng)是因为少年天真热情，所以自己希望音乐(lè)能像手(shǒu)术刀一样(yàng)，能够犀(xī)利地解剖这个社(shè)会。

只(zhǐ)是让他万万(wàn)没想到(dào)的(de)，现实却(què)比(bǐ)手术刀坚硬多了(le)，因为乐队赚不到钱，所以大家吃饭都(dōu)成了(le)问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗(luó)林(lín)与第一任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这(zhè)件事上，没钱更是难上加(jiā)难。

于是(shì)妻子在孩(hái)子出生(shēng)后的(de)40天，就果断(duàn)离开了罗林，只留(liú)下一(yī)张字条“你(nǐ)给不了我想要的生活(huó)。”

他成(chéng)为了单亲(qīn)爸(bà)爸(bà)，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首(shǒu)歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外面的风雨大(dà)，你回来躲躲吧(ba)。”?只可(kě)惜(xī)孩(hái)子妈始终(zhōng)没有(yǒu)回来(lái)，于是罗林把孩子(zi)送到父母家，自己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的(de)不(bù)断(duàn)演出(chū)，罗林(lín5公里是多少米 5公里是多少步)的收入很可(kě)观(guān)，月入过万也是常有的事儿(ér)，但他却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开(kāi)了乐队，跟着刚认识的新(xīn)疆女孩朱梅回了新疆老家。

来(lái)到新疆，由于那(nà)里(lǐ)的风土人情以及特色的民族音乐，让罗(luó)林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据(jù)当地刀郎部落文化，将自己改(gǎi)名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生(shēng)活过得更好(hǎo)，于是和新疆音(yīn)乐公(gōng)司合作，陆续(xù)推出了专(zhuān)辑《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀郎的“封(fēng)神(shén)之(zhī)作”----《2002年的第一场雪》就此出(chū)世。

一曲神(shén)曲红(hóng)了，人也红(hóng)了，可是是非也跟着来了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天都会收(shōu)到无数记者和朋友的来电，可那(nà)时候他的心里只有一(yī)个想(xiǎng)法：躲起来，躲到一(yī)个(gè)没人认识的(de)地方(fāng)。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎么红不知道(dào)，怎么不(bù)红还是(shì)可以办到的(de)。”

于是2010年以后，刀郎不再露面，而是转(zhuǎn)到了幕后，跟(gēn)着妻子(zi)和(hé)女儿(ér)过上了半隐半(bàn)退的生活。

时间缓(huǎn)缓流逝(shì)，华语(yǔ)乐坛的(de)黄金时代也逐渐(jiàn)过(guò)去(qù)，可剩下的声音也(yě)越(yuè)显浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写(xiě)歌成了刀郎的常态，他就那(nà)么(me)安安静静(jìng)地采风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀郎一直(zhí)都没有(yǒu)闲(xián)着。

他有举办过演唱会，也发过专辑，但(dàn)都没有什么(me)水花，甚(shèn)至(zhì)后(hòu)来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵(bīng)》演(yǎn)唱过(guò)片尾曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到(dào)了身体发福，头发也不见了(le)的刀郎...

似乎(hū)这(zhè)个当年放(fàng)荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发(fā)福油腻的(de)命运，但这就是他发自内心想要(yào)的，做一个(gè)单纯(chún)音乐的音(yīn)乐人而已。

或许在刀(dāo)郎隐退的这些年，华语乐坛(tán)早就日新(xīn)月(yuè)异(yì)了(le)，那些口水(shuǐ)歌、网络神曲却成(chéng)了大家(jiā)追捧的(de)标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎以新的姿态闯入这个时代的(de)时候，我们才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了(le)一种经典。

正所谓时(shí)代造英雄(xióng)，刀郎音乐中的苍(cāng)凉感、豪迈感、粗粝感(gǎn)让人们激(jī)发了对(duì)信仰(yǎng)的重新对待。

于是《罗刹海市》一(yī)出，我们才惊觉，歌迷也没有走远，依然愿(yuàn)意(yì)为他不平(píng)、为他封神(shén)、更为他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的(de)大雪(xuě)，簌簌落在每(měi)个人的心中，掩盖了过(guò)去的不平和遗憾(hàn)，只是刀郎却从未停留在那个寒风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗(luó)刹(shā)海市》的时(shí)候，更是(shì)有了重读《聊斋志异(yì)》的念头(tóu)，或许这就(jiù)是(shì)文化的润(rùn)物细无声的力(lì)量所(suǒ)在吧(ba)。

十(shí)年(nián)他消(xiāo)失得很(hěn)彻底，刀(dāo)郎这个名字(zì)似(shì)乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没想到。2023年的夏天，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗(luó)刹(shā)海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久，他将传统(tǒng)文化与民族音乐相结合(hé)起来，无疑于是给整个乐坛一重击(jī)。

所以如果(guǒ)将这些苦心(xīn)孤诣的(de)创作，看做只是为了报(bào)复那几(jǐ)个人(rén)，只能说过(guò)度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局的莫大低视。

要知道一个真(zhēn)正(zhèng)的创作(zuò)人，眼里不(bù)止有(yǒu)对手，还有整个世界。

如(rú)果你有(yǒu)认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现(xiàn)刀(dāo)郎笑骂(mà)的不(bù)是某些道貌岸然的鼠辈(bèi)，而是(shì)纵容鼠辈猖狂的(de)整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有(yǒu)那么(me)多的人(rén)喜(xǐ)欢刀郎？

真(zhēn)有(yǒu)那么多的(de)粉(fěn)丝和歌迷(mí)吗？不然(rán)。

有(yǒu)人压根(gēn)就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌(gē)，他们喜欢的是对刀郎的印(yìn)象。

刀郎给人的(de)印象是淳朴真实的，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈(quān)，甚(shèn)至是整个浮躁的社会所缺少(shǎo)的(de)。

就像(xiàng)作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音乐需要(yào)像刀郎这样的声音，需(xū)要(yào)一首《罗刹海市》来荡(dàng)涤(dí)心(xīn)灵，欢迎刀郎归来(lái)，是(shì)因(yīn)为人(rén)们对以丑为美的风气(qì)已经忍受太久了。”?《罗刹海市(shì)》让我想到了动画电影《千与(yǔ)千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇(qí)又极具(j5公里是多少米 5公里是多少步ù)现实意义(yì)！

现在(zài)这个时代公众(zhòng)心智已经(jīng)开启，是(shì)一个反(fǎn)权威、反主流、反虚伪、反装腔(qiāng)作势拉帮结(jié)伙的时(shí)代(dài)，奉劝各行(xíng)各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些(xiē)真诚、少玩些套路和(hé)圈子......

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