怀瑾握(wò)瑜,嘉言(yán)懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义是“嘉言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益(yì)的言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品(pǐn)德(dé)的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜(yú)含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意(yì)思是(shì)指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻(yù)人具(jù)有纯洁高(gāo)尚(shàng)的品德。

　　“嘉言懿行”出自宋·朱熹《朱子(zi)全书·学五》：“见(jiàn)人嘉(jiā)言善行，则敬慕而记录之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战(zhàn)国·楚·屈原《楚辞(cí)·九(jiǔ)章·怀(huái)沙》：“怀瑾握瑜兮，感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内穷不知所示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的近(jìn)义词：高风(fēng)亮节解释：高风：高尚的品格；

　　亮节：坚贞的(de)节操。

　　形容道德和(hé)行为都(dōu)很高尚。

　　出自宋·胡仔(zǎi)《苕溪渔隐从话后集》卷一：“余谓渊明高风峻节(jié)，固已无愧于四(sì)皓，然犹仰慕之(zhī)，尤(yóu)见(jiàn)其好贤尚友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的高风(fēng)亮节(jié)，本来(lái)就已经无(wú)愧于(yú)商山四皓了，还(hái)那样仰(yǎng)慕(mù)他们(men)，尤其向往(wǎng)他们喜欢(huān)贤才(cái)崇尚友谊的情状。

　　语法：联合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无耻解释：颜：脸面。

　　指人脸皮(pí)厚，不知羞耻。

　　出自战(zhàn)国(guó)·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧(qiǎo)言如簧，颜之厚矣。

　　”花言巧语如(rú)丝簧，脸皮真(zhēn)厚太无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状(zhuàng)语；

　　含贬义。

怀瑾握瑜嘉(jiā)言懿行什么(me)意思

　　嘉、懿：善、美(měi)。

　　有(yǒu)教育 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成语出处： 《尚书·大禹谟》：感受到体内那根东西变大很胀，你的东西还留在我体内“若允兹(zī)， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤(xián)，万邦(bāng)贤宁。

　　”宋(sòng)·朱熹《朱子(zi)全书(shū)·学五》：“见人(rén)嘉言(yán) 善行 ，则敬慕而记录之(zhī)。

　　”

　　成(chéng)语例(lì)句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑(jí)录历代(dài)贤主的(de) 嘉言懿行(xíng) 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦(qí)行(xíng) 卓越(yuè)的思想和不平(píng)凡的行(xíng)为。

　　 战(zhàn)国 楚 宋玉含(hán)厅察 《对楚王问》：“夫圣人瑰意琦行，超然独处。

　　” 章炳麟

　　嘉(jiā)言(yán)懿行的(de)反义词： 污言秽行 为非作歹 做违法(fǎ)的事,做令人(rén)痛(tòng)恨的事(shì)你待(dài)为非(fēi)作歹,瞒心(xīn)昧己,终久(jiǔ)是不(bù)牢(láo)坚我说的是好(hǎo)话(huà),不过叫你心里留神,并

　　成语(yǔ)语法： 联合(hé)式(shì)；作(zuò)主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高(gāo)尚的行为

　　常用程度： 常用成语

　　感情.色彩： 褒义成语

　　成语结(jié)构(gòu)： 联合式成语

　　产生年代(dài)： 古代(dài)成语

　　英语翻译(yì)： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意： 懿(yì)，不能读作“zī”；行(xíng)，谈(tán)茄不能读作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意(yì)： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不(bù)能写(xiě)作“义(yì)”。

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